Joseph-Napoléon Loir Du baptême considéré dans ses rapports avec l'état-civil et l'hygiène publique… (1849)

Indépendamment de ces raisons dogmatiques, il en est une autre que l'on aurait pu avancer en faveur de l'immersion : c'est que l'immersion , de même que la circoncision, servait à vérifier le sexe, et par cela même, comme
acte civil, elle remplissait tous les avantages de la présentation exigée par les législateurs modernes. Aussi les Grecs, dans ce sens, ont-ils eu un motif de conserver cette coutume primitive de l'Église, en la modifiant toutefois de manière à mettre à l'abri des accidents qu'on avait eu occasion d'observer.
Source : Gallica

Joseph-Napoléon Loir Du baptême considéré dans ses rapports avec l'état-civil et l'hygiène publique… (1849)

Après la révolution de 1789, lorsqu'il y eut séparation complète entre l'ordre civil et l'ordre religieux, l'influence de la loi civile sur la loi religieuse a pu quelquefois, et dans certaines localités, ôter à l'esprit de l'Église son véritable caractère. Ainsi, dans certains diocèses, elle a donné lieu à des actes ou statuts en désaccord avec les principes qui ont guidé le clergé catholique à toutes les époques de son histoire.
Source : Gallica

Joseph-Napoléon Loir Du baptême considéré dans ses rapports avec l'état-civil et l'hygiène publique… (1849)

Le clergé fait usage d'eau tiède en hiver, et il a recours à toutes les mesures d'hygiène les plus rationnelles. Le baptême tel qu'il est administré n'exerce par lui-même aucune influence fâcheuse sur la mortalité des nouveau-nés, d'autant plus qu'il est bien reconnu qu'un grand nombre des enfants qu'on présente à ce sacrement ont dépassé la première semaine, et sont déjà d'un âge qui les rend moins susceptibles de contracter les affections morbides que l'on observe surtout dans les premiers jours de l'existence.
Source : Gallica

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