Philippus Melanchthon

“ On donne aux layez toutes les deux parties du facremet en la Cene du Seignr pource quele facrement eftinftitue non feuler ment ppur vne partie de l'egliTe ,aflauoir pour les preftres, Mais aùfly pour lerçïte del'eglife, & pour cefte caufe lé peuple vfe du Sacrement côme Iefachrift a ordonne, car auffi il dit Math. ”

“ D'auantage,ceux quî pcnfent, quc ia deliurance de la Loy appartiér tant ieU <■ lenïent aux ccremonies,ignorét quc c'cft.1 Commc tousliommcs apres la cheutc dc Adam.ont cfté opprimez de prché,d'ire de Dicu,de mort,dc grandes mifercs en cçftc vie,&dcpcincsctcrnellcs. Ainiï fontilz·· tou's chargez dc la Loy , laquelle mo'n— ilrc & rcprendlepeché,& nòus accufe ,& occiílpar efpouuentemens de lamort eter nclle,c6meditfainä Paul. ”

“ IL cft ncceflairc que en cefie vie corporelle il y ayt des traditionSjCefte' a dire,differences de lieux,& tempsiaffin que toutes chofes fefaccnt : en l'Eglife par bon ordre,ainlîque S.Paul a cô mande, que toutes "chofes fe facent par bonne police,ôCainflfi qui'l àppèrtient.Pour celle calife 1 l'Eglife adestraditions,cefte adiré,elle ordon^ ne, en quel temps le peuple doibt conuenir , & en quel lieu.U&ft licite de faire ordonnances a cefte fin ciuile. ”

“ I
гуо D Ε· L'A V Τ Η Ο И I ΤΕ que tclz rcçoyuentaucuns bons confcilr & modercziEt dcfia quclquc fois nous cn aûons cxpcrimcnté pltifieurs , lcfquclz ont fait femblant d'eftre bicn modcrcz: toutcffois ilz n'ont autre chofecerché â la Verité^inon nous oppriiner,apresnous auoir tiré cn Icurs filerz, &,aprcs abolir toutcla bonne doélrine . Ie fayqu'aux copagnies de noz ennemiz il y cn a qucl qucpcu de mcillcur, & plusfainiuge 4iienr,quidcplorct l'obftinationdcs prin ces mais oii rciettclcursiopinions com me Schoiaftiqucs. ”

“ Et le peuple côn' " coitpjlirfîeurs mefchàntes opinions des louent ! oesde cefteviemonafticqueilequel entend que |ans mefure on loue le celibat,qui eft caiife qiië non fans fcrupule de côfcience il eft en mariage? li entend que les {êulzmendiens font pérfaiftz, pource il marchande retient Tes pbffeffiohs auecques fcr upule de confcience. Il ouyt queie qui eft did,de nefe point vâger,cft fcullemecco {eilËuâgelicq,dont aulcuns n'ont point de hoit ce ne pœurde fevaogerdesiuiuresqleursforic fàides èn la vie priuee,pource quil entendent cj f eft vng confeil et non pas vng cômandemént. ”

“ Et l'Eglifeiuge delà bonté, qui 11 eft en voftre nature,que icelle n'eft point çleftiV , tucecPaffecHon d'humanité.Pource elle efperç que les meurtres & tormentz des preftres, les baniffemens de leurs femmesoù petitzénfans, vous efmouueront â copafiîon etmifericorde; - L'egUfeauflï vous admoneik deprouuoir,quc plulîeitrs paflaiges de la doctrine Çhreftienne, defquelz Explication eftneceiïairc,nefoyenc en femble cônfonduziquand les do des & gens de bien font mys a morr, quâd on ofteaux homes les efcholles de la do&rine Chreftienne. ”

“ Enapres,les nacions barbarcs,dc leurnaturc onten admiration,&louent les nouuelles obfcruances,qui ontappa rcncedepicte, & commc deplus grands familiaricc auec Dieu. II nc faut doncf'cf mcrueillcr,lï les alTébléesdes Moynesfu i;rcnclor'saugmentees ccftc manierc idc viurc fut communemcnt prifée, & la ilumieredc l'Euangile^toucliant la vrayc !Foy, ⩽ vrais feruiccjdcDicu ,futc* Г, ftcintc. ”

“ CH. Nous côdannons les Anabaptiftes quife* ;mencmaintenâtdes opinionsiudaicqs,difans que deuant laReflfurrection,les bons occuper ront les Royaulmes du monde,tous les mefc , chanseftans par tout deftrui&z et ruynez^Car nous feauons que les bons doibuet obeyr aux magiftratz,& non leur ofter les empires,ne dif fîper les polices par feditions3pour ce quefaïA Paul commande* Que toute ame fbytfubiedc afonmagiftrat. Nous feauons auflï que l'Egli . fe efi: fubie&é a la croix en celle vie p refente, & que incontinent après cefte vie elle fera gloriV fice.Çomme S * Paul diâ ”

“ CarJes Papes aueqUc tous . leuri adtoinäz & niini{lres,iamaii nç cçl* ferontde faire la guerre contre Chrift.Et â cela croire, ie ne iuis efmeu Îeulêment par conieäures humaines,lefquelle$ iont grandeî,& nonde petite confequcnce: mais ie iuis еГшеи par lcs parollcs dc Chriil,&d'auantagepar les cxemplesde tous temps.Car Chrift nie,les blafphema teurspouuoirvenir á refipifcécejefquelz contre leiir confcience oppugnentla ve- jjiS rité,defendent la rage d'idolatrie manifc Ш fte,& fe font fouillez du fangdcs iuftes. ”

“ Dauantaige les loix iniuftes n'ont poîc cou ftumed eftrcperpetuelles.Pource nous prions la Bonté de l'Empereur noftre Souueram SeiV gneur,que entre les inconuem'cs de l'Eglife quil confîdere atiffi les vices de cefte loy de chaftete: en laquellechofeif fault auffi côfîdcrer celaîafïca' noir que la nature des homes enuieillift ÔC deï liienttoufîoursplusimbecillc.Pourceil con£ nient dedôner ordre que les vices ne croyflent : point.Etles loix nedoibuencpoint eftrefe ce de vices. ”

“ L'attouchenientde ccfte maledi âion nuit aux autres,quifoi>t cöioinäz aueciccux:lcfquclz aulTi oppugncat la· veritè,& cxerccnt cruautêenucrs les fide les.Eftimons donc,qucce commande mcnt n'eftpas de pctitc cÔfcqucncejc'eft* Si aucun enfcigne autre Euangile чqu'ib foit maudit. ”

“ Veti principalement quenous n'auons rien change fans l'exemple de l'Eglifè ancierine.Et efp£rons,que celle tant grade felici> te eft'dôneediuinement a l'Empereur pour le fa lut & âm adem en tde l'Eglilè.Cerres DIE V re*' quiert de luy cefte gracc: aflcauoir qiiil vie de fa puiflfance,a illuflVer & orner la gloité deGHRf iST,a la paix ÔC tranquillité de l'Eglife,a reqn> * mcrceftc ”

“ Lcsftdcles fontcxcrcczparaftli i ftions horriblcs cn cefte vicrcar Dieu,par I ion Confeil merueillcux,vcut quc i'Hgli ; íe foit fubiettcà croix , &qu'clkgouik ! lcsaffliciiõsde Chrift.Ainfi,Adani,lfaac, IIacob,Iofeph,Dauid,Efayc,Iercmie,Ican ! Baptifte,& les autrcs, qui ont efté vrayes lumicres de l'Eglife, ont enduré iîgran des mifcres,qu'á grand pcine les pourroic onraconter. Pour ceftccaufedifoit faïnct PierrcïHumilicz vousfouz la inainpuif 1>picr>s ! fante dc Dicu . ”

“ A Titeaufly il deffendappertementlestradttions Quilz ne foyet pointfamufant auxfables l'uda iques ôiaux comanderïiens deshommes qui ie deftourncc de fa verite,Et CHRIST Mat.xv* parlent de ceulx qui contraindent aux traditii* • onSjlaiffezleSjdift il,carilfont aueugles,&c5* dudeurs d'aueugles ♦ Et reproue telzferuiccs;. ”

“ Tclles gens ne crcigncnt pas de cœur,& ne adhc rent à TEuangilcímais en temps dc trou bles & adueriitezilzfcretirent,&hcpeu uent fouftenir ne endurer pour veritc. D'auantage,leshypocrites abufcnt dcsSa crcmens. ”

“ Maisquele Sacrement eft,vng t'efmoi* gnage ÔC vn gaige,par lequel IE S VSChrifi: nous teftifie ,quil nous tient promefles : & que les promeiTes appertîenncnt a nous,q IES V S ,Chrift,nousprefentefon Corps:affînquilno9 teftifie quileft vertueux:5& fore eh nous, corne en Tes membres,quil nous prefente fon Sang, pour nous teftifîer,que nous ibmmes Iaùez eri Ion Sang. ”

“ Sòuucnteffois ilz ont- defendu plus eftròiclemcnt aucune's traditions ! à caufc de la couftume des tcmpsï&oriteu quelqucs fauircsopini ons. Parquoy lcs efcrirzdcs Percs nc font tous indiíFeremment á approuuer. Et bien fouuentilz fè contredifent cux mcfmcs : &ciî· vne chofe commune,' què quelqu'vn foit contraire á fon opinion mefme. Ordonc,ilfaut quele iugenienr foit enucrs l'Efcriturc Apoftolique. ”

“ Et affîn qu'en ceftecaufe de la Rdigion,lés opinions des parties,ÔC auffi lesfc tences foient ouyes,entendues,et iugees,enxha rite dc>ulceur & commune manfuetude, telles ment que après auoir mys apart& corrige les chofes,qui d'une partÔC daultre fontautremêc trai&ees ÔC entendues, ces chofes foientreduic^ tes a vnefimple vérité ÔC concordechreftienne; affîn q par après,nous ayons en honneur et re* uerece,vne feulle pure & vraye Religiô,ec roue ainfi quenousfômes&bataillonsfoubzvng felil C H RIS T,pareillement nous puiflïons viure en vne feulle Eglife,auecques vnion& concorde. ”

“ Q^artemcnt-J'Efcriturc ditclairc mçnt,Bicnheurcux font lesmortz ,qui nieurcnren Iefus Chrift:& aux Romains huiticfmc chapitrc, Lc corps cft mort pour Iepeché,mais Tcfprit vitpouriuili hcatiô.-c'eft iîdire^ccux qui fontiuflificz par rEfprir,tandis qu'ilz portét cc corps, auqueldemeurent les rcliquesde peché, font aifligez cn beaucoupdc manicrcs: afin quc ia Foy, lacognoifl'ancedc Dicu, &la nouucauté fpiritucllc,croiilcntcn cuX parinuocation.Mais quandlecorps cftmort,lcs reliqucs de pcché fonc abo lics.Etfainft Paul àdiouftc clairemcnt, que rEfpritvitpour iuilification . ”

“ DE Lv EGLISE;xiÇ. nionftrcntlesSymboles >& lesConciks uncicnst&lcs plus fauans d'cntrc lcsPc rcs.Voila quc i'ay voulu rcfpodre á ccux, qui font deiugcmcnt plds modcré,qui nous obic&entrauthoritédcrEglifc an ciennc^oudcs Pcrcs.
11 fcileuc vnc autre manicrc dc fa gesilcfquelz eftans fans Dicd, nc veulent qu'aucuncmcnt on difputc dc la Rcligio: ils loucnt la paix & concorde,ilz haiiTenc mortellcment ccux,qui cn quclquc fortc quc cc foit femcnt difcordc s:&difcnt,quc il foutchafler telles gcns coiume cxccra blcs^&commcpcilesdu gcnre humain. ”