Philippus Melanchthon

“ Lcsftdcles fontcxcrcczparaftli i ftions horriblcs cn cefte vicrcar Dieu,par I ion Confeil merueillcux,vcut quc i'Hgli ; íe foit fubiettcà croix , &qu'clkgouik ! lcsaffliciiõsde Chrift.Ainfi,Adani,lfaac, IIacob,Iofeph,Dauid,Efayc,Iercmie,Ican ! Baptifte,& les autrcs, qui ont efté vrayes lumicres de l'Eglife, ont enduré iîgran des mifcres,qu'á grand pcine les pourroic onraconter. Pour ceftccaufedifoit faïnct PierrcïHumilicz vousfouz la inainpuif 1>picr>s ! fante dc Dicu . ”

“ I
гуо D Ε· L'A V Τ Η Ο И I ΤΕ que tclz rcçoyuentaucuns bons confcilr & modercziEt dcfia quclquc fois nous cn aûons cxpcrimcnté pltifieurs , lcfquclz ont fait femblant d'eftre bicn modcrcz: toutcffois ilz n'ont autre chofecerché â la Verité^inon nous oppriiner,apresnous auoir tiré cn Icurs filerz, &,aprcs abolir toutcla bonne doélrine . Ie fayqu'aux copagnies de noz ennemiz il y cn a qucl qucpcu de mcillcur, & plusfainiuge 4iienr,quidcplorct l'obftinationdcs prin ces mais oii rciettclcursiopinions com me Schoiaftiqucs. ”

“ Tclles gens ne crcigncnt pas de cœur,& ne adhc rent à TEuangilcímais en temps dc trou bles & adueriitezilzfcretirent,&hcpeu uent fouftenir ne endurer pour veritc. D'auantage,leshypocrites abufcnt dcsSa crcmens. ”

“ L'impictédeSamoi'atcnus n'a clicpss ap parcnce de fagciTcîL'crreurtlePclagiws nVft-ilpoinc fauorablcauxcrpritrpro phancsîEtainfi ces chofcsont apparcnce dc iagcflc .11 eft profitabte pour gardcr paix & tranquilHt&vdc rctcnirlcs ordon nanccs accouttumécs : qu'on rctranchc doncles opinionsplus afpres, &qu'ony adiouftcdcsinterprctations plusgradcu fcs%& quc lcs couftumcs ioycntrctcnucs. Ilfcmble,quecefoit dità la bonncfoy: mais rintcntion cft bien autrc. ”

“ L'attouchenientde ccfte maledi âion nuit aux autres,quifoi>t cöioinäz aueciccux:lcfquclz aulTi oppugncat la· veritè,& cxerccnt cruautêenucrs les fide les.Eftimons donc,qucce commande mcnt n'eftpas de pctitc cÔfcqucncejc'eft* Si aucun enfcigne autre Euangile чqu'ib foit maudit. ”

“ Sòuucnteffois ilz ont- defendu plus eftròiclemcnt aucune's traditions ! à caufc de la couftume des tcmpsï&oriteu quelqucs fauircsopini ons. Parquoy lcs efcrirzdcs Percs nc font tous indiíFeremment á approuuer. Et bien fouuentilz fè contredifent cux mcfmcs : &ciî· vne chofe commune,' què quelqu'vn foit contraire á fon opinion mefme. Ordonc,ilfaut quele iugenienr foit enucrs l'Efcriturc Apoftolique. ”

“ CarJes Papes aueqUc tous . leuri adtoinäz & niini{lres,iamaii nç cçl* ferontde faire la guerre contre Chrift.Et â cela croire, ie ne iuis efmeu Îeulêment par conieäures humaines,lefquelle$ iont grandeî,& nonde petite confequcnce: mais ie iuis еГшеи par lcs parollcs dc Chriil,&d'auantagepar les cxemplesde tous temps.Car Chrift nie,les blafphema teurspouuoirvenir á refipifcécejefquelz contre leiir confcience oppugnentla ve- jjiS rité,defendent la rage d'idolatrie manifc Ш fte,& fe font fouillez du fangdcs iuftes. ”

“ Ec quciaiuais n'approuuerent tclies friuo lcs.Ainii maintcnantilz fe defchargent, rciettantles fautcs arriere d'cux . Oric fay bien,quc par tout il y cn avqui parcc. nouucau artihcc dclîrcnt d'auoir lc bruic dcfageiTçiîngulicrc,& font mefchans iuf quc á H:que ia foit qu'ilz cmpruntcnt dc v noz liurcs pluficurs poin&z, quc nousa uons corrigez, & fc vcftcntde noz plu Hies^afin qu'ilz trompcnt les ignorantz: touteffois ilz nous cn rendent mauuais guerdon,Car ilz nelailïcntpas d'cxcrccr cruautc cnucrsnous .D'auantagc ilz nc pcnfcntpoint ,quc cefte fophiftcrienou
ucIIcb
D E L'EGLISEi ny. ”

“ DE Lv EGLISE;xiÇ. nionftrcntlesSymboles >& lesConciks uncicnst&lcs plus fauans d'cntrc lcsPc rcs.Voila quc i'ay voulu rcfpodre á ccux, qui font deiugcmcnt plds modcré,qui nous obic&entrauthoritédcrEglifc an ciennc^oudcs Pcrcs.
11 fcileuc vnc autre manicrc dc fa gesilcfquelz eftans fans Dicd, nc veulent qu'aucuncmcnt on difputc dc la Rcligio: ils loucnt la paix & concorde,ilz haiiTenc mortellcment ccux,qui cn quclquc fortc quc cc foit femcnt difcordc s:&difcnt,quc il foutchafler telles gcns coiume cxccra blcs^&commcpcilesdu gcnre humain. ”

“ Et fouuenteffois iL aduient, quelcs.Sainctz mefmes tombcnt,&nc iu gent point felon la Parolle,& la lumierc ipirituellcimais qu'ilz font deceuz par i maginaçion de teur raifon,qui toutcffois Gedeon. apres fe repentent. Commc.Gcdconen ticrcmcnt eftoit tömbé, ordonnant Ie fcr uicc de Dieu/doû ia fantalie humaine.
De toutes ces cbofes. nous pou , uons concliirreîQuecombien quela vra yc Eglife, laqacllc cft bicn pctite,rccícnt lesarticlesdela Foy :ii cíl-сс touteffois •qu'icclle mefmc Eglifc peut.auoir des cr reurs,obfcurciifans les arcicles delafoy. ”

“ HnCc tempsaulTi^lesvœurefto yenten vfage:öc queftion futcfmeue,af fauoir,{ï les mariagei contraiärz aprcj lc vœu, deuiTcnteftre rompuz .Surquoy la fentencc d'Auguiîin eft recitée aux-dc cretz Viceiîmaprxma, quefíionc prima, | chap.Nuptiarum.Etcombien qu'Augu ftin atrribue auxvœuz plus qu iln'cftoic conuenable^touteffois il afferme, quc lct mariagescontraiäcz apres Ievceu^ncdoy uent eftre rompuz: car il dit, quc ce font vraii mariagesid'autant^que l'vne dei deux parties ne doit pas retournerá fon vceu^au dommagede i'autrc . ”

“ Q^artemcnt-J'Efcriturc ditclairc mçnt,Bicnheurcux font lesmortz ,qui nieurcnren Iefus Chrift:& aux Romains huiticfmc chapitrc, Lc corps cft mort pour Iepeché,mais Tcfprit vitpouriuili hcatiô.-c'eft iîdire^ccux qui fontiuflificz par rEfprir,tandis qu'ilz portét cc corps, auqueldemeurent les rcliquesde peché, font aifligez cn beaucoupdc manicrcs: afin quc ia Foy, lacognoifl'ancedc Dicu, &la nouucauté fpiritucllc,croiilcntcn cuX parinuocation.Mais quandlecorps cftmort,lcs reliqucs de pcché fonc abo lics.Etfainft Paul àdiouftc clairemcnt, que rEfpritvitpour iuilification . ”

“ D E L'EGLISE.8β
qu'on rctrcnche toutcs ccs ceremonicï inutilcs.
OrdoncAuguftinn'approuucpas . les ccrcmonies defon tcmps itcllement qu'ilvucille, que rEgliTe foit ordonnéc iclon ceftc tcigle,car beaucoup de cerem.o nics eftoycnt receues ïkrquelles mcfmc il n'approuuermais il veut, qu'clles foyet reprifes & corrigées.llcn obferue quel qu'vnes â 'la couftume de fon temps: afin quc nous aufl'i enduriôs quelquc peu des couftumcs prefcntes. ”

“ Auguftin difpute plus exprciTc- AuSuftIn- mcntdupcchéoriginel,quetous les au îres. II cnfcignc donc & admonefte: & qunndnous voyons quc veritablcment, fophifterie ,il recite la fehtencc dc l'Efcricure,nous croyons ceftarricle: non pas pour l'authorité, d'Auguftin·, mais _ -pour.l'a Parolle.de Dicu :■&-voyons. quc les Anciens fonr de femblable ôpinion, ia .foit qu'ilz n'ayent traiäé.ccft. articlc lî amplement,ou ii claircment., . ”

“ D E L'E G L I S E. Ï07 furc des hommes eftencline^cn touttéps á íuperíHrion.Parquoy,pais quccX~ cmplceíl· cõtraire aux Efcritures ,il ne Ic fautallegucr pour confirmer les fuperfti
tionscn l'Eglile. Voila quaii les princi pauxpoinftz, qu'on aîlegue touchant lc purgatoireJcy i'ay adioutle cciledifputa tion,afin qu'on cogtioillc mieuxj errcur dc Grcgoirc apcrtement rcpugncr аихЕГ critz dcs Apoftrcs,cntãtqu'ilaconfcrme l'oblation pour lc.s mortz. ”

“ Vn chacun reportcra : ccqn'il afaitcn foncorps>EtIcsPfalmcs Ί cnfeigncnt :Lcs mortz nc tcloucrònt point Seigncur.I tcm,Nul n'afouucnan ce dc tov enla niort. On nepeutdoncaf fermcr, qu'aucuns apres la mort foycht tormcntcz pourcftre induitz àpenitéce.
Sinozaducrfaircs difent,qucces afFliib'onj nousfontcnuoyécs, nô point afin quc la^penitcncc croilTe, mais afin qu'elles foycntfatiffailions:il faudra en cores bcaucoup plus reictter ccfte opiniõ. Car la doctrinedes fatiffadions, laquclle ont fongée les Dodteurs Scholatoquesv cft fauiíe ícmcfchante. ”

“ Ettoutcffois ccpcndantily auoic plufieursinfirmcs, qui ,combien qu'ilz fcuflcnt vrais mcmbrcs dc l'Eglifet&tinf fent 1er articlcs dc Foy: toutcffois ilz ad iouftoycnt qiielque crrcur. commc ccu* ! quiobfcruoyct la Loy^&n'entcndoycnC j bonncmcnt l'abrogation dc la Loy, ”

“ Ceftc controuerfic cftoitdegran de confequence. Carcn Chriftiiy.avc ritablcment & fubftancialcment dcux natures vnies cnfemble. Etn'eftpas vray,que nature humaihc foit feulcmcnt
cn Chrift, & qu'ellc foit lc domicile dcla
Parollc lá rcfidantc.C'cftoit la raifon,qui cfmouuoit les fidelcsd'infifterfusccsma nicrcs de parlcr,pour approuncr 1'vnion pcrfonncllcicommc dc dire qucDicucft né,qu'il afouffcrt, qu'ilcft mort&rc íufcité. ”

“ Laforcc dc couftunic cft grandc, fuyu^nt laqucllc > lcs Iiommcs fouuctcf -foii parlcntimpropxcmcntîcommc main tcnant, nous nommons Mclîc, combicn quc nul nc ilichc la vrayc dedu&ion dc cc niocdc MciTc.Ainitlcs Ancicni ont rctc iiuz,ccj motz^dcSficrificc,& oblation,nc fc fouciant pas bcaucoup de retymolo gic,ou proprc lignification. Et pourcc qu'Auguftin a vcu qu'il y auoit quclquc dangicrcn ccs motz,iUes a addoucis,di ianr,Sacrificc cftrcdidpour la mcinoirc dùfacrihcc;& Oblatiopour mcmoirc d'o blation . Cc font tranilations, commc nòus difons Pafquc,pourla mcmoirc,ou lc figncdupaflagc. ”

“ Et toutcffois vquc toutcdo ctrinc doitcftré iuglc pàr la Parolle de Dicu : ahn que la: fouucraine authorité de la Parolle dc Dieu,demçure cn fon en GaUt.i. tier,fclon cequicftcfcrit:Siaucun vous cnfcignc autrc Euangile, q.u'il fòit mau dicl.
Prcmicremcnt, quandic nommc Eglife,ic n'cntend lcs Papes, Cardinaux,4 Euefqucs, Abbcz, ny prcftres, & autrcs,' q'uifontde leur fequelle:car ilz fonten nemir dc là vrayc Eglife, partic Epicuri ens,parti'c idòlatrcs mariifcftcs. Mais i'ap \ · рсИс
Matt.x 8. ”

“ Grcgoirccfcrit, quc cc Canon acftéfaift par vn nommc Scholafticus,comme ildit luymcfmc.Mais,quiconquc ait efté l'au thcur,qui a amalfé ccftc pctaccric,iî ne fau roir on nicr, que lc Canon Latin ncdif cordcá touslcs deux Canos Grccz:iafoit quc mcfmc lcs Çanons Grcczne f'accor d.crçt cnfcmblc , mais foyent diffcrcns cn
roS D E L' AVTHORITE paflagesnotables. ”

“ D E L' E G L I S E. nelk/iouyra de la compagniede Dicu, &. des Angcï.Quclle gloire & fclicîcér cft-ce, d'eftrede cçfteaiTembléc fcftrc veu en cc troupcau,lc qucl C hrift cõduift, à lentour, duqueiles Anges vollent? auquel mar-, chent,commc Princes.AdamjNoéjAbra Iiam,Moy fe,Helie, & les autres cxccllens feruitcursdeDieuîTu as defia licucer tainen ce tropcau,ll tu n'aides & n'ap prouuespointrimpicté&cruauté dcs en ncmis dc r£glife:mais embraffes, & con fcfles la vrayc do&rine.&l'ornes de bon-. riesmœurs.Le Pfalmedit: Demandez la fclicitéde Ierufalem.HeurcuT: fer5t ccux qui l'aymcront. ”

“ Ou dc dirc,Ati tcrnps d'Auguftiri, aucunscfHmoyenr, qu'il fuftvn purga toirc :il fauc donc approuuerles mciTesi indulgcccs,& autres fondations fongécs pour les mortz. Cardu temps d'Auguftin ces impietcz trop defordonces, n'cfioyent cncore : combien que, pcticà petit,elles onr prins lcurs racines. ”

“ D E L'EGLISE;
. charit l'abilîncncc du mariag'c:îa foît quc il adiuodcrc cc paiTagc là,quand ii cÕman: dc á ccux mcfmçs qui ont faid les vauz dc chaftctê dc foy màricr, f'ilz nctîcn ;j ncntlcurpromclîc. Eiifon liurc dc I Aufmoncil dit quc les pechcz commis ; 3uantleBaptcfiric,fontrcmis&pardon : nezàcaufcdc lapaflion dc Chriftjmais. que apreslcBaptcfmcjilfaut ccrchcr fe^. miiTionparaumofnc. Ilrcpctc vnc mcf-.. mcchofc,affcrmantdcCeux quiontfailr. ; ly:c'cft,quc le bcncficc dc Chrift eftcon fomméau Baptcfmcîpuis aprcs,qu'il faut ccrchcr rcmiiTionparaumofncs. ”

“ Quand Icfus Chriftn.afquiten Iu daJ'Eglifc cftoit meruciUcufcmcnt pcti tc.MaricJofcph, lafamillc dc Zadiarie, Simeon, Annavles Bergicrs, & pcud'au tres . Etcependant lcgouucrncment dc l'Eglifc cftoit.cn la puilîanccdcs Phari iicns,&Saducicns,lefquclz tous eftoycnt manifcftcmentmefchans. Lcs Saduciens cftoycnt Epicuriens : & toatcffois ilz a uoycnt ccftc prcfomption dc fedirc prin cipallcmcnt pcuple de Dicu. ”

“ Ordonc,toufioursildcmcurcqucl quevraye Egiifc, qui rcticntlcs articles dc Foy :mais quelquc fois moins purs & nctz,& obfcurcis par aucunes opinions malproprcs,& ayans quelquc errcur. En coredy-icdes vrais membrcs deTEglife, & des Sainå.z,& non des autrcs: lcfqudz ayans perdu la lumicrc de la Parollc,per dentlcfaincl Efprit,&fuyucnt leiugc ment dc lcur raifon : tcllemcnt quc quád ilzpehfcnttraiâer chofês bönnes ,& de grandcpicti,iIzdifentcIiofes abfurdcs& mauuaifcs . Commc niaintcnant plu ficurs y en a,cxcellcs cn doårine,en bon flet mœurs*enefpcce &apparéccdepieté ”

“ Et ledeclairc: car il dit qu'on cn pcutau-, . : taiîtdircdcs autrcs vcrtus : Parmiferi .:cordcnousfommcs iuftcsjc'efl· aiTauoir < par mifericorde parfaiûe, qui cSrienttou 1: tcs les autres vertus. Cela n'cft ricn autrc : chofe, fînon dire,quc les hommcs fontiu 'fibs, &ontremiirionde lcurspcchczpar /jlcurs vcrtuz & bonhes oeuurcs. Ainiinc 'confideranc point, Paul ”

“ « jii dcd'efprouucr les cfpritz,iifaut conltde '> rcrlc vouloirdesdeuxparties.& le butdc Ί leur confcil.Noz aduerfaires fontbience !i la:nonpasafinqu'ilzaincndcnt &corri-' '> gcntquelqucchofc;maisafin qu'ilzde :i fendcnt leur tyrannic,&la confirmcnt,&. 't; aircurcntleurjricheiTesparquelquccou : F z
84 D E L A V T H O RjXfTE uerture quçce foit. Pour ccfte caufe » lcs Roys & Euefquescontrcdiícntau maria gc des Preftrcs,par ce qu'ilz y'oyent » que. la defenfe du mariage eft bien propre &ex pcdiente ά retenirpuiíTance & richciTes. ”

“ Au furplus il cft profitablc ; aux gens fauantz,qui ontiugcmcnt,aii : rc lcs Efcritz des Anciens:prcmiercmciit, ; ácaufedu tefmoignagcdc rhiftoirc · Eh I aprcs,pourcc quc la confcrencc d'iceux ré I ucille,&excrce gcns dc lcttrc.Ainíi la lc I çon dc Origcne profitcraà ceux,quidclta ; íbnt bieninftituez,&fàucttoutclafom mc dc la dodrinc Chrcfticne. ”

“ S: licgcs dc Papcs. Mais que f. nous croiyos iccllc eiire cnucrs ccux, qui ou,& jen
• rericnnenr la vrayc doârinc dc l'Euangi ^jzcâ
• lc. Eniccllc aiïembléc ileiî ncccíTaircii/Egliíc. ■ qu'ily ait aucuns croyansvcritablemét.
Car á tellc aíTembléc apparticnncnt lcs IpromelTcs.
Parquoy Efayc ofteccft exccllent , tiltrc aux princcs'& fouucrains pontifes dcfon temps,&dit :petitcfcmcncccftrc laiiTée cn cc peuplc mcfmc, qui cftoit ap pellé lcpcuplcdc Dicu. ”

“ Et toutciFois on y adioufte dcs glofcs pour rctenirces manieres dcfaire,qui iontdu tout vicicufcs. Enmcfmc forte cxcuferont ilz tantoil les fupcrftitions d'Egyptc . Ccfte fophiftcric mcfchante & perniticufe foit chaiTée dc TEglife, qui, cft vncprotcftation cõtrairc au fait. Tou tcmaniercde fcruir á Dicu ,laquellcne cftinftituécpar laparollc deDicu expref le>de foycftvicieufe:iafoit quctuy ad iouftes tcllcs glofcs qu'il tc plaira. Com me l'inuocation des Sain&z,de foyelle cft vicieufc,pource qu'cllc n'cft ordonnée diuinemcnt. ”