Doctrine chrétienne

“ Il y a entre la vie chrétienne et la vie intégrale, le développement et le progrès de la nature d'intimes et profondes harmonies. Doctrine de vie, de lumière et d'amour le Christianisme infuse à nos âmes non pas la som bre tristesse du découragement, mais la confiance qui décuple les forces. ”

“ Faites donc des chrétiens, propagez la véritable foi, communiquez à tous les coeurs un Christianisme réel, un Christianisme vivant, un Christianisme efficace ; convertissez le genre humain à la Bible, à la doctrine de l'Évangile, aux principes de morale professés et mis en pratique par Jésus-Christ. ”

“ Dans le dogme, il faut comprendre les mystères, la doctrine de l’église sur toutes les questions de foi, l’histoire des personnes divines, les vies miraculeuses des saints, La morale comprend à la fois la règle des mœurs du chrétien et la peinture de l’homme tel que le christianisme l’a expliqué. ”

“ Il est une foi, et la foi est une vertu ; ce seul fait établit entre le christianisme et toute autre doctrine une différence que j’indique en passant.
Regardez le monde des idées. Le christianisme triomphe en lui-même. Regardez le monde des faits. Il triomphe par ses amis, qui atteignent là où l’homme ne peut atteindre, et qui, sans jamais se ressembler, sont fondus dans le même esprit. ”

“ Pour les prévenir et en empêcher le retour , le Dieu puissant et bon révèle au genre humain de nouvelles connaissances, et donne de lui-même des idées aussi justes et véritables qu'elles en sont dignes ; et de même qu'il avait posé le travail et l'avait rendu nécessaire comme gardien de la vertu , il établit des dogmes pour conserver la morale, en la rappelant sans cesse à l'esprit et au cœur des hommes par des cérémonies et un culte extérieur , profession solennelle de la doctrine évangélique. ”

“ Celui qui ne croira pas sera condamné. Comme l’Église catholique tient fermement à sa doctrine, et prouve qu’elle est la seule Église de Jésus-Christ, il faut donc croire ce que ses pasteurs enseignent. ”

“ Car la philosophie, qui s’appuie sur la tradition divine, élève et affermit le dogme de la Providence. Enlevez la Providence, et le gouvernement du Sauveur ne paraît plus qu’une fable, puisque dès lors ce sont les éléments, et non le Christ, qui nous régissent. La doctrine conforme à celle du Christ, enseigne que c’est Dieu qui a tout créé, et fait descendre l’action de sa providence jusque dans les moindres choses, et sait que le propre de la nature des éléments est de naître ou de changer. ”

“ Rien n’est enfin plus curieux et d’un plus profond enseignement que de voir l’incroyable contraste qui existe entre les actes d’une société qui se dit chrétienne, et les enseignements sacrés qui sont l’essence même du christianisme. ”

“ Puisqu'il en est ainsi, il faut que notre intelligence soit assez avancée dans la foi, pour savoir - qu'en notre Rédempteur la nature divine et la nature humaine sont unies pour former un seul Christ, vrai Dieu et vrai homme. Parmi les hérétiques les uns ne voient en lui qu'un homme, d'autres un Dieu seulement ; et ainsi, détruisant séparément notre foi, ils se réunissent pour la consolider. Laissez de côté leurs négations, réunissez leurs affirmations, vous avez la doctrine catholique dans son intégrité; séparés ils sont nos adversaires, réunis ils pensent comme nous. ”

“ La religion, avons-nous dit, est la recherche des vérités fondamentales au moyen de la tradition et par la méthode d'autorité; le propre du christianisme est d'avoir enseigné sous ce rapport la vraie doctrine sur Dieu et sur l'homme, c'est-à-dire d'avoir apporté au monde les idées de l'unité et de la personnalité de Dieu, l'idée de la création, l'idée de la spiritualité de l'âme et de la vie éternelle. ”

“ Le Christianisme, seul, peut donner à l'âme la vie qui lui convient; lui seul peut lui fournir les lumières, les forces, les consolations, les espérances, qui sont les conditions mêmes de celle vie supérieure; car la doctrine et l'institution chrétiennes sont en parfaite harmonie avec les aspirations de l'âme humaine. ”

“ Quand nous voyons ébranler,non pas telle ou telle doctrine accessoire, mais les principes les plus essentiels, le principe même de tous les principes; quand on bat en brèche, et la Confession de l'Église, et l'autorité des Saintes-Écritures, et le sacrifice du Rédempteur ; quand on vient nous dire que tout le
christianisme consiste à croire en Dieu et à faire son devoir ”

“ VI. En effet, Messieurs et chers Coopérateurs, les principes essentiels et constitutifs du christianisme sont ceux-ci : l'élévation primitive de l'homme à une destinée surnatuTelle; sa chute, et, par suite, le vice de notre origine; la nécessité d'une réparation et d'une réhabilitation; l'incarnation du Fils de Dieu, et la rédemption par sa mort; la croyance à tout un ensemble de moyens divinement institués pour communiquer aux âmes les fruits de la doctrine et les mérites du sang de Jésus-Christ ”

“ Certes, la doctrine des Chrétiens, si on en juge sainement, n’a point à rougir ; loin de là, elle s’élève au-dessus de toutes les doctrines humaines. Du moins, elle n’a pas le danger des principes d’un Épicure, d’un Sotade, d’un Philénis, ou des poésies de vos baladins et d’autres ouvrages semblables que tout le monde peut lire ou voir représentés sur la scène. Tout ce qui est en notre pouvoir, nous l’avons mis en œuvre pour la défense de la vérité. Puissent tous les hommes se rendre dignes de la connaître ! ”

“ La vérité a donc été mise dans tout son jour, ainsi que la véritable doctrine de l’Église, que les prophètes avaient annoncée d’abord, ainsi que nous l’avons fait voir, que le Christ est venu ensuite sanctionner et perfectionner, que les apôtres nous ont transmise, et que l’Église, seule capable d’en conserver le dépôt, a communiquée à tous ses enfants répandus sur toute la terre. ”

“ Si nous trouvons le. christianisme une chose grande, utile, consolante, qui doit être conservée parmi les hommes et rester vénérée sur la terre comme véritablement venue d'en haut, il s'ensuit que nous devons admettre l'extension de cette croyance, la propagation de cette doctrine. ”

“ Quelle est donc notre négation, et sur quoi nous fondons-nous pour refuser à l'esprit humain, dans l'avenir comme dans le présent, le pouvoir de fonder la religion vraie, efficace, digne de Dieu, digne de l'homme ? ”

“ Cette grande originalité d' esprit qui faisait que la doctrine catholique , vieille de tant de siècles , avait , en passant par sa bouche , quelque chose de personnel et de puissant ; un sentiment très-vif des grands côtés de la nature humaine et des nobles aspirations de notre temps , de la grandeur morale , de la science , de la liberté politique , des améliorations sociales ; un sentiment non moins vif de la manière dont le christianisme pouvait les satisfaire . ”

“ Que le Christianisme ne soit pas une pure philosophie, une simple religion naturelle, c'est encore de quoi vous convenez avec nous, du moins eh apparence. Aussi vous ne sauriez vous en empêcher, la chose parle d'elle-même.
puisque c'est une loi positive, une Religion révélée, une discipline et une doctrine apportée du ciel aux hommes, premièrement par quelques ministres de Dieu et ensuite par son propre Fils et par ses douze témoins.
La philosophie morale qui enseigne la vertu et qui règle les passions est une Religion naturelle, une Religion de droit et de raisonnement. ”

“ Nous autres Chrétiens, qui sommes dans le sein de l’Église, nous sommes invariablement fixés à la règle unique de la vérité, qui est la croyance en un Dieu tout-puissant qui a tout fait par son Verbe, et qui l’a fait de rien ”

“ Il n'y a au monde qu'une doctrine religieuse qui puisse courber la superbe dans le coeur humain sous le joug volontaire de l'humilité, arrêter les ardeurs de ses passions par le frein de la chasteté, passionner son activité par les dévoûments de l'apostolat, et établir enfin, dans l'âme tout entière, la domination des sentiments religieux, et cette doctrine, c'est la doctrine catholique. ”

“ « La vérité catholique, venue de Dieu, a d’abord sa perfection. » Dès lors, de tous ceux qui, philosophes ou savants, ont contesté un dogme ou ébranlé un des fondements de l’autorité de l’Église, on peut dire qu’ils ont combattu le combat de la raison et préparé le triomphe de la science et de la philosophie. ”

“ Cette doctrine, venant de Dieu, doit porter le sacré caractère de la Divinité ; non seulement elle doit nous éclaircir les idées confuses que le raisonnement en trace dans notre esprit, mais elle doit aussi nous proposer un culte, une morale & des maximes convenables aux attributs par lesquels seuls nous concevons son essence. ”

“ Qui vous autorise à des maximes si peu chrétiennes ? est-ce l'Evangile de Jésus-Christ? est-ce la doctrine des saints? sont-ce
les lois de l'Eglise? car il faut une règle pour être en -sûreté; quelle est la vôtre? L'usage; voilà tout ce que vous avez à nous opposer.: on ne voit personne autour de soi qui ne se conduise sur les mêmes règles ; entrant dans le monde, on y a trouvé ces mœurs établies; nos pères avaient ainsi vécu, et c'est d'eux que nous les tenons ; les plus sensés du siècle s'y conforment, on n'est pas plus sage tout seul que tous les hommes ensemble ”

“ Examinez en effet les dogmes fondamentaux sur lesquels repose le christianisme ; on les peut réduire à trois : le dogme de la trinité, le dogme de l’incarnation, et le dogme de la rédemption. Nous n’avons point à entrer ici dans toutes les profondeurs de ces dogmes ; nous n’en dirons que ce qui se rapporte strictement à notre sujet. ”

“ Fonder une religion vraie, c'est-à-dire un dogme vrai, une morale vraie, un culte vrai; un dogme public, une morale publique, un culte public : fonder une religion vraie, c'est-à-dire encore créer une unité de dogme, une unité de morale, une unité de culte, voilà la tâche qui incombe aux hommes et aux sociétés qui osent dire à Jésus-Christ : nolumus hune regnare super nos; nous ne voulons plus qu'il règne sur nous. ”

“ Toute la question de savoir ce que c’est que l’Église, quel est son état, quelles sont les bases de ses relations avec Christ, quelle est sa responsabilité, la marche qui lui convient dans son état de chute, tout est compromis. ”

“ Les principales obligations du christianisme, relatives au salut, la soumission de la chair à l'esprit, l'humble et saignant repentir du pécheur, la docile obéissance au bien, l'abnégation, la compassion, la pitié, la foi toute nue avaient déjà fait le ressort dramatique de plus d'une de ses pièces. ”

“ Le dogme catholique a été inséré, enfoui dans vos âmes comme une puissante semence, pleine d'une vertu secrète, d'une vie cachée, qui a germé obscurément, qui se développe sourdement, et forme peu à peu en vous, dans votre cœur et dans votre esprit, un fonds de science, une mesure de discernement, une règle de pratique, pour juger et apprécier les choses et les hommes dans toutes les circonstances et dans tous les rapports. ”

“ Le Théologien. La vérité pratique qui nous enseigne nos devoirs, c'est la saine morale; pour un chrétien, la vérité spéculative qui règle la foi, c'est le dogme. Ainsi la moralité et l'orthodoxie sont les deux caractères qui devront distinguer la parole des bons esprits et légitimer notre confiance.
Le Spirite. Je n'ai rien à dire contre cette assertion. Si c'est la vérité qu'ils nous apportent, elle ne saurait être contraire à la vérité.
(2) M. Allan Kardec, Instruct. pratiq. sur les manif. spir., art. Communications, et ch III.
30 LA DOCTRINE.
Le Théologien. Eh bien ! ”

“ Car, remarquez-le bien, Messieurs, ce qui est en litige, c'est l'essence même de la religion, c'est la divinité du christianisme et de Jésus-Christ lui-même.
Dire que Jésus-Christ est le Dieu des individus et des familles, et n'est pas le Dieu des peuples et des sociétés, c'est dire qu'il n'est pas Dieu. Dire que le christianisme est la loi de l'homme individuel, et n'est pas la loi de l'homme collectif, c'est dire que le christianisme n'est pas divin. ”

“ Seulement, mais ce n’est pas ici le lieu d’expliquer mon idée, je considère le catholicisme d’une manière plus absolue j’y vois la formule nécessaire du christianisme, comme le christianisme me semble la formule nécessaire de l’humanité. Je crois l’Église au-dessus des choses de ce monde. ”

“ L'Eglise ! c'est-à-dire la religion, le culte envers le souverain maître de toutes choses, c'est-à-dire encore la loi morale ou les rapports de l'homme avec Dieu et avec ses semblables ! Quelques esprits, sans doute, entendent bannir Dieu de l'histoire comme de la nature; — ils sont heureusement fort rares : —mais, pour ceux qui estiment qu'il faut ou rejeter absolument l'existence de Dieu, ou admettre son intervention dans les choses humaines, il n'est pas, répétons-le, de sujet plus grave et qui soit plus digne de fixer l'attention des politiques. ”

“ Voilà le christianisme, non pas complaisant et maniable, mais puissant, immuable et divin, non tel que le voudraient les hommes, non tel qu’ils l’auraient fait, s’ils l’avaient fait, mais tel qu’il est, tel que l’Église l’a reçu, le conserve et l’enseigne aux nations. ”

“ PREFACE XIX
il indiquait, en ces termes, que la religion nouvelle, dans la pensée de ses apôtres et de ses adeptes, n'était que le rajeunissement du christianisme sous l'inspiration de l'esprit de vérité dont parle l'Évangile, et qui, d'après la parole du Christ, ne peut être et n'est pas autre que l'esprit de progrès.
" Vous dites que votre Eglise est la permanence du Christ sur la terre. Eh bien ! votre dogme vous défend-il de croire que cette divine permanence du Christ n'est un privilège pour personne, et que le Fils de l'Homme vit dans l'humanité tout entière?... ”

“ Le christianisme est l’appréciation la plus philosophique et la plus rationnelle de Dieu et de la création ; il renferme les trois grandes lois de l’univers, la loi divine, la loi morale, la loi politique : la loi divine, unité de Dieu en trois personnes ; la loi morale, charité ; la loi politique, c’est-à-dire, liberté, égalité, fraternité. ”