Jean Pierre Ducros

“ Donc les lois civiles font une chose dangereuse pour la société , en forçant les citoyens à ne regarder comme légitimes que les mariages faits à la mairie, et en ne regardant elles-mêmes le mariage que comme un contrat civil; en le considérant ainsi, la loi civile fait plus; elle dégrade le mariage, elle avilit l'espèce humaine, et à force d'audace, d'usurpation et de despotisme , elle croit pouvoir cacher sa faihlesse et la nullité de ses moyens. ”

“ C'est ainsi que l'homme de Dieu, profitant de cette grande époque, ramène au bercail la brebis égarée ; c'est ainsi que la religion assainit pour la société ceux de ses membres qui ne pouvaient que lui être préjudiciables par l'ignorance ou l'oubli de leurs nouveaux devoirs et de leur nouvelle dignité ; c'est ainsi qu'elle enfante à la patrie de bons et vertueux citoyens. ”

“ Pour les prévenir et en empêcher le retour , le Dieu puissant et bon révèle au genre humain de nouvelles connaissances, et donne de lui-même des idées aussi justes et véritables qu'elles en sont dignes ; et de même qu'il avait posé le travail et l'avait rendu nécessaire comme gardien de la vertu , il établit des dogmes pour conserver la morale, en la rappelant sans cesse à l'esprit et au cœur des hommes par des cérémonies et un culte extérieur , profession solennelle de la doctrine évangélique. ”

“ Nous comprenons bien que la religion de l'état fait et doit faire du baptême un dogme fondamental, dogme nécessaire au maintien de la société , dogme qui sanctionne toute espèce de lois, et sans lequel la vie humaine ne serait que folie ; enfin que le prince a le plus grand intérêt à la pratique d'un tel dogme, mais la liberté des cultes s'y oppose. ”

“ La loi civile ne fait que permettre aux époux qui le demandent, avec les qualités et conditions par elle requises, d'unir leur corps pour perpétuer l'espèce , et de former une société civile qu'elle prend sous sa protection, ainsi que toute autre association ; mais elle n'unit pas, elle n'enchaîne point leur cœur, ni leur esprit, qui sont tout-à-fait hors de son domaine, sur lesquels elle n'a nul pouvoir, et sans l'union desquels cependant il n'y a ni ne peut y avoir de mariage. ”

“ Nous défions qui que ce soit de prouver qu'il y ait dans cette religion un seul dogme qui ne soit pas conservateur de la morale en général, ou d'un point de morale en particulier, aussi bien que de la société elle-même. ”

“ L'univers entier était souillé , la malice humaine avait comblé la mesure de l'ingratitude; une victime d'un prix infini pouvait seule réconcilier l'homme coupable avec le Dieu trois fois saint. Pour être d'un prix égal à l'offense, cette victime devait descendre du ciel ; médiatrice entre deux extrêmes , elle devait être formée de ces deux extrêmes , et réunir en elle l'homme et la Divinité. Par l'union hypostatique de ces deux natures , la Divinité impassible donna aux souffrances et au sacrifice de l'humanité" ce prix infini qui pouvait seul apaiser Dieu , l'offensé infini. ”

“ La raison et la loi naturelle n'empêchaient pas que les peuples , même en temps de paix, ne s'appelassent étrangers, barbares, ennemis, et qu'ils ne se traitassent comme tels. Nous avons vu que dans la guerre, lex nulla victo parcit. A ce caractère insociable des peuples , à cette haine , à cette destruction universelle des nations et des hommes entr'eux, le divin Rédempteur du genre humain opposa des préceptes d'amour, sans l'accomplissement desquels une foi capable de transporter des montagnes, une espérance qui pourrait ravir le ciel , ne sont d'aucun mérite aux yeux de ce grand Dieu. ”

“ La société formée par l'Evangile est donc la plus parfaite des sociétés, et elle ne jouit exclusivement de cette excellente prérogative , que parce qu'elle pratique la morale la plus pure et la plus sainte ; et de nouveau, elle ne pratique et ne conserve cette morale que parce que les dogmes évangéliques lui donnent de la Divinité les idées les plus exactes et les plus complètes qu'oti puisse en avoir ; elle ne pratique et ne conserve cette morale que parce que le sacrifice qu'offre le sacerdoce, par qui la Divinité se manifeste aux hommes , est le plus parfait des sacrifices ”

“ Sans admettre ni sans prouver dans ce moment l'universalité du baptême, il faut reconnaître dès à présent qu'il est nécessaire que le législateur exige l'observance d'une pratique ou cérémonie religieuse quelconque, qui soit pour l'homme, à son entrée dans la vie, une sorte d'initiation au dogme si important de l'immortalité de l'ame. ”

“ DANS la religion primitive ou la société de famille , premier état du monothéisme , on voit que l'homme tout à la fois prêtre et victime, étant à lui seul un tout, fait à Dieu le sacrifice de sa volonté qu'il joint à l'offrande de sa propriété ou des prémices de ce qui lui appartient. Sacrifice d'amour et de crainte, parce que la bonté fait naître le premier sentiment , et que la puissance et la justice excitent le second , ce sacrifice est celui d'un cœur soumis et reconnaissant, il est le seul qui , dans la société naturelle, soit agréable à l'Etre
tout-puissant et tout bon. ”

“ Nous n'examinerons pas comment nos philosophes législateurs, contempteurs de la Divinité , et tyrans des femmes , ont foulé aux pieds et cette institution divine, et cette défense absolue de divorce. L'instinct moral a repoussé la turpitude du divorce pour causes déterminées, appât corrupteur et virus actif de dissolutions.
En abrogeant cette loi de licence , fille dévergondée du sans-culottisme, déjà le législateur, plus sage et plus éclairé, a reconnu que le mariage ne tient pas son essence , sa force et sa sanction de la loi civile ; qu'il n'est pas un contrat civil seulement ”

“ Mais l'athéisme armé d'une autorité légale descend en vain de la tribune du législateur, le sentiment religieux et moral le repousse du cœur des vrais chrétiens ; ils croient avec raison qu'ils ne sont légitimement et inséparablement unis que par la religion et au nom de Dieu, souverain Législateur. ”

“ Qu'elle est donc anti-sociale cette législation, qu'ils sont donc méprisables ces législateurs qui, sortis d'une école de perversité , séparent l'homme de ce qui seul l'a civilisé, l'a rendu meilleur, et qui seul fait son bonheur! Esprits légers, ames arides, cœurs corrompus , nos philosophes modernes démoralisent le genre humain dont ils se proclament seuls les instituteurs , et ont assez d'adresse pour le rendre complice de la barbarie où ils le ramènent. L'antiquité ne leur a-t-elle pas déjà prouvé que la raison humaine toute seule ne, conduit qu'à l'erreur. ”

“ On ne dira pas que les époux s'unissent eux-mêmes en remplissant toutes les conditions voulues par le Code ; ils ne peuvent que donner leur consentement qui, à la vérité , est essentiel pour former le contrat, mais ce consentement seul ne le forme point dans l'état de société , il n'en est que la matière ; c'est le lien nécessaire pour les unir, et avec lequel la religion seule forme le nœud indissoluble, parce qu'elle seule lie et enchaîne les esprits. ”

“ L'accomplissement de ce précepte, qui est la FOI est une vertu, parce qu'il y a un mérite réel à vaincre la répugnance naturelle que nous avons à croire des vérités qui passent notre intelligence et surtout qui sont opposées à nos passions. Cette vertu dépend de nous, parce qu'il dépend toujours de nous d'être dociles et sincères dans la recherche des motifs de notre croyance. Le vice opposé à cette vertu est rincrédulité, fille de l' ignorance orgueilleuse , des passions et du libertinage ; jamais un véritable savant , un homme juste et vertueux ne fut incrédule (1) . ”

“ DEs hommes impatiens de tout frein, et qui se sont dits philosophes, ont écrit et enseigné qu'il y avait une morale solide et capable de diriger l'homme public et domestique, indépendamment de toute croyance en un Dieu, souverain législateur, vengeur du crime et rémunérateur de la vertu. A la place de la raison divine ces philosophes ont mis la raison humaine qui, n'étant plus éclairée ni dirigée par la première, est tombée dans le vague, l'obscurcissement et l'erreur. ”

“ Voilà à quoi se réduit toute la sagesse et la vigilance du législateur romain sur le plus important des engagemens de la vie humaine.
Ces formalités remplies, il laisse aux époux le soin de s'acheter ou de s'acquérir par prescription, et dans ce négoce de corps humain, où la femme devenait l'esclave, la chose du mari , avec toutes les conséquences de ces deux qualités , on ne voit qu'un lien extérieur : la société conjugale n'y diffère en rien des sociétés les plus ordinaires qui se forment. ”

“ Ainsi partout où il y a eu et où il y aura soit ignorance, soit oubli de ce médiateur entre l'homme et Dieu , il y a eu et il y aura ignorance de la vérité ; par conséquent imperfection dans les lois, d'où résultent nécessairement la barbarie et l'oppression. Le perfectionnement de la civilisation et les progrès de la raison de l'homme découlent donc de la manifestation de la vérité. ”

“ Démontrer qu'il y a dans notre législation un vice radical, un vice dont les effets se multiplient chaque jour et deviennent de plus en plus funestes , un vice enfin qui tend à détruire dans l'esprit comme dans le cœur de l'homme toute espèce de croyance religieuse , et par conséquent toute morale et toute garantie pour la société ”

“ Aussi cette grande pensée qui ennoblit les affections et les travaux de l'homme, qui nous fait comprendre la sublimité de toutes les vertus et les attachemens de famille, qui nous inspire le mépris de la mort et le dévouement à la patrie , se trouve-t-elle dans toutes les religions, parce qu'elle est tout à la fois la conséquence immédiate de l'existence de Dieu, un sentiment du cœur, et le premier besoin de la société. ”

“ Le salaire de la prostitution s'offrait aux dieux, c'était un des plus riches revenus de leurs temples. La prostitution était un revenu assuré pour les républiques de la Grèce; là, comme dans l'Italie, elle était un commerce qu'exerçaient les plus honnêtes gens , et dont ne rougirent pas quelques empereurs romains. Les désordres contre nature étaient, en quelque sorte, consacrés par la religion dans plusieurs contrées de l'Egypte. Loin d'en rougir, les poètes grecs les chantèrent , les philosophes s'en firent les panégyristes. ”

“ Il faut donc dire que le mariage est un contrat divin dans son essence, du droit des gens dans la faculté qu'ont tous, les hommes de le faire quelque part qu'ils se trouvent, et civil dans ses résultats seulement , et ce n'est que sous ce dernier rapport que le législateur peut le régler; il peut et doit même indiquer les qualités qu'on doit avoir, mettre les conditions qu'il faut remplir,
et tracer la marche à suivre pour contracter matrimonialement. ”

“ Ce législateur, seul universel , punit l'infraction ou la violation de cette loi ; mais pour qu'il en soit ainsi, il faut que vous reconnaissiez encore un autre dogme, celui de l'immortalité de rame, parce que tous les méchans ne sont pas punis dans cette vie ; les bons n'y sont pas toujours récompensés. Ainsi point de morale sans dogme.
Nous avons vu dans le chapitre précédent ce qu'était devenue la loi ou religion naturelle sous la seule garde de la raison humaine : voyons un moment ce que l'Evangile a fait pour empêcher le retour d'un pareil obscurcissement. ”

“ Pourquoi ces grands philosophes ont - ils reconnu , eux qui avaient tant réfléchi , l'impuissance d'apprendre à l'homme ce qu'il se doit à lui-même , ce qu'il doit à ses semblables et au Créateur? Sur ces points essentiels n'est-il pas évident qu'ils n'ont, malgré leurs savantes leçons , rien appris aux hommes. Cependant qui a donc civilisé le monde, qui a tiré Rome et Athènes de la barbarie? qui a éclairé et perfectionné la société et la raison humaine? ”

“ Tous les vrais sages ont reconnu que l'homme a souvent besoin de descendre en lui-même, d'examiner et de connaître l'état de son ame et de sa conscience. Ecrite en lettres d'or sur le frontispice du temple de Delphes , les plus grands philosophes regardaient cette sentence : Homme, connais-toi toi-même , c'est-à-dire , Dieu te vois , comme le résumé de toute la morale ”

“ Tout lien suppose nécessairement deux êtres distincts, comme tout moyen ou milieu suppose deux extrêmes. Cette autorité , comme celle des magistrats civils , doit venir du législateur, doit partir du souverain; lui seul peut en revêtir ses délégués , parce que le législateur, par lui ou par ses représentans , a seul le droit d'interpréter sa loi , puisqu'il n'y a que lui qui puisse interpréter sa pensée. ”

“ D'un autre côté , il a été également démontré que le premier et le principal devoir du prince est de maintenir les institutions qui tendent à procurer , et qui peuvent seules assurer le bienêtre de la société dont la direction lui est confiée ; qu'il ne peut atteindre à ce but sans le secours de la morale , et par conséquent sans celui de la profession des dogmes d'où elle découle, et qui sont la seule et unique sanction des crimes qu'il ne peut ni connaître ni punir, comme ils sont aussi celle de sa conduite envers les citoyens et de celle des citoyens envers lui ”

“ Souvent des maladies héréditaires dans des familles se fortifient par runion des deux sangs viciés, et finissent par éteindre la race; la loi religieuse prévient cet inconvénient en reculant les degrés ; par là les générations se croisent davantage, le virus se neutralise ; le sang corrompu se bonifie en se mêlant avec un sang pur, et l'espèce en devient meilleure : elle est plus morale dans ses résultats ”

“ Au contraire, admettez avec l'existence d'un Dieu l'obligation dans laquelle nous sommes tous de lui rendre un culte, et réglez ce culte; faites remonter jusqu'à lui la sanction des lois par lesquelles vous prétendez nous régir ; rendez-le lui-même le vengeur des infractions secrètes , et bientôt tout rentrera dans l'ordre ; votre système de gouvernement, quel qu'il soit, se consolidera ; la société deviendra naturellement ce qu'elle doit être , c'est-à-dire une réunion de frères. Les individus, comme les choses , se dirigeront vers leur fin ”

“ Sentiment de Montesquieu sur le pouvoir du prince et de la religion relativement au mariage.
Nous venons de voir tous les droits et devoirs du prince quant au mariage ; il n'en a pas , il ne peut en avoir d'autres sans usurper un pouvoir qui ne lui appartient pas ; et sans aller contre la nature des choses , son pouvoir et ses droits à cet égard sont tout extérieurs , et ne portent que sur les corps qui sont seuls du ressort de la puissance temporelle. ”