Pierre de Marca

“ C'est sans doute donner lieu aux fideles qui viuent dans la simplicité Euangelique de passer de l'obeyssance à la curiosité, & de la curiosité au doute, & à l'heresie, ou du moins à l'orgueil, & à la presomption. ”

“ C'est ce qui obligea quelques Prelats du Royaume de considerer les moyens, qu'il falloit tenir, pour donner aux fideles fournis à leur conduite le repos d'esprit, qui ne peut estre acquis ny concerué, que par l'affermissement de lavraye Doctrine , & par la condemnation de l'erreur. Ils sçauoient que comme leur charge Pastorale les engageoit à ce deuoir, le saint Esprit leur auoit donné le pouuoir de juger les matieres de Foy ; qui font ou manifestement hérétiques ou mises en doute parmy les sçauans. ”

“ Mal-heur à ceux qui renuerfènt l'ordre de la nature, & qualifient le jour du nom de la nutft, & la nuist, de celuy dujour, & nous opposant fortement à la deffense de cette verité qui paroist si visible dans les Decrets du Saint Siege, Nous auons eu la gloire de la voir triompher iusques au milieu de leurs disputes, desquelles nous pouuons dire ce que le Pape Celestin disoit autrefois de celles des Nestoriens, qu'on y trauailloit non pas pour faire qu'vn chacun vainquist par la Religion, mais à ce que la Religion mesme fust vaincue. ”

“ Car pour la question de Fait, sçauoir, si ces Propositions font dans le liure de Ianfenius, elle n'est pas par eux proposée fidellement ; à laquelle neantmoins ils veulent reduire toute la dispute, afin de rendre inutile la Constitution , fous pretexte que l'Eglise peut errer aux questions de Fait. Il n'est pas necessaire d'examiner si chacune des cinq Propositions est couchée dans le liure de Iansenius aux mesmes termes; mais de considerer si le liure de lanfenius traitte , examine & enseigne aucune opinion sur la matiere exprimée dans les cinq Propositions. ”

“ Par l'vsage du Royaume les hommes prudens & sages qui ont eu la faculté de leurs Euefques de lire les liures heretiques pour le bien de la Religion, font deschargez de cette peine, & de celle du Droit, qui est celle d'estre tenus suspects d'heresie, & pourfuiuis comme fauteurs.
Au fait particulier, outre la deffence generale de la Bulle de la Cene, il y a vne deffence speciale dans ce Bref contre les liures qui traitent de la doctrine condemnée, que l'on creut que l'Assemblée deuoit receuoir, comme vne fuite necessaire de la Constitution. ”

“ Il ne nous reste maintenant, SIRE, qu'à supplier Vostre Majesté d'employer toute sa puissance lors que les Euefques luy en demanderont l'vsage, pour conferuer ce qu'ils ont estably; afin que la véritable doctrine de la grace de Iesus-Christ, dont l'effet doit estre d'vnir les esprits, ne serue plus à les partager par des sentimens qui diuisent Iesus-Christ mesme dans ses membres. Car ce n'est pas l'aimer que de defchirer sa robe, & de rompre ses os contre la vérité de ses mysteres,mais il le faut conferuer tout entier par vn pur amour & par vne foy sincere pour sa doarine. ”

“ C'est pourquoy il falloir s'attacher aux choses décidées par la Constitution, & declarer que ces cinq Propositions font tirées du liure de Iansenius, & qu'elles font condemnées en leur sens propre, qui est celuy de lanfenius , dequoy l'Assemblée rendroit compte au Pape par vne Lettre qui luy seroit escrite; & que l'on escriroit à mesme temps vne Lettre circulaire à Messeigneurs les Prélats du Royaume, afin qu'en exécutant la Constitution de N. S. P.
ils peussent plus facilement dissiper toutes les subtilitez, & tous les equiuoques que l'on affecte pour en ruïner l'authorité. ”

“ Nous auons regardé Vostre Majesté, MADAME, comme la plus grande de ces Reynes que les Prophetes ont veuës aux pieds de l'Eglise luy rendre leurs respects en la protégeant comme ses meres, & receuoir comme
comme les filles l'aliment de la Foy, en reconnoissance de tout ce qu'elles auoient fait pour sa grandeur & pour sa gloire temporelle. ”

“ MONSIEVR, Nous auons receu depuis peu de temps vn Bref de N.S.P le Pape In- nocent X. d'heureuse mémoire, qui fert de response à la Lettre que nous luy auions eferite sur le fujetdes cinq Propositions tirées du liure de Iansensus, & qui donne laderniere perfection à tout ce qui s'et f fait depuis que cette mauuaise doarine a paru. Elle auoit donné lieu à plusieurs Euefques de France de consulter sa Sainteté pour apprendre d'elle ce qu'on en deuoit croire, dans le seul dessein d'establir la verité pour estre enseignée aux peuples qui font soûmis à leur conduite. ”

“ Et que luy-mesme auoit esté dans le Parlement de Paris, pour manifester à son Peuple l'obeïssance qu'il vouloit leur rendre, comme Prince tres-Chrestien & fils aisné de l'Eglise , Que l'vtilité de son Estat ne luy permettoit pas de differer dauantage, d'autant qu'il estoit impossible que les esprits demeurassent longtemps diuifez dans les sentimens de la Doctrine, que des gens mal contens & des esprits seditieux n'en tirassent du profit pour troubler la tranquillité publique dont son Royaume jouinbit. ”

“ Vous ferez connoistre auec quel zele vous combattez cette fausse Doctrine, que vous auez mesme condemnée, quoy qu'absenr, comme nous, auec sa Saincteté., pouuant dire auec saint Augustin , lors qu'il parle de la response que Saint Pierre fit au Fils de Dieu sur la consession de sa Foy, qu'vn parle pour tous, parce que l'vnité est en tous, dont le centre est estably en l'Eglise Romaine. ”

“ On auoit insinué pour lors ce sentiment dans la Lettre eferi- te au Pape, disant que ce nouueau Efcriuain auoit tasché de ruïner la vraye Foy, par la fausseté des interprétations qu'il donnoit aux textes des anciens Peres qu'il alleguoit. Mais on jugea que l'estat present des chô- ses, requeroit que l'Assemblée expliquait plus ouuertement cet article très-important pour la consolation des fideles, qui ont du respect, comme ils doiuent, pour la doctrine c - saint Augustin ; mais qui craignent qu'elle soit choquée par la Constitution , dequoy l'on tasche de leur donner de fortes impressions. ”

“ Dieu a donné tant de bénédiction à la conduite de Vostre Majesté, Se aux soins des Prelats de vostre Royaume, qu'apres plusieurs assemblées où la Constitution du Pape a esté embrassée auec respect; & où ils ont porté leur jugement que sa Sainteté a confirmé, sur des faicts que l'on auoit voulu obscurcir pour rendre sa decision inutile ”

“ Ce que l'experience auoit fait reconnoistre, lors que pour
appaiser les diuisions excitées par les heretiques on auoit voulu s'accommoder par des temperamens 1 en quoy les Catholiques auoient esté trom- pez, & l'here fie estoit demeurée en sa vigueur. C'est pourquoy saint Hierosme parlant du Concile d'Arimini , où les accommodemens furent receus pour le bien de la paix, auoit dit ces paroles : L'infidelité a esté escrite sous le nom de l'vnité. ”

“ Ces nouueautez, MON SIE V R font des verrons du Missel Romain en langue vulgaire contre la pratique de l'Eglise, & la doctrine des Conciles & des Peres, fous prétexte de l'inlhuébon & de la consolation des fidelles. Ce n'est pas d'aujourd'huy que l'ennemy de la Foy 4 de nostre salut, pour introduire ses erreurs, s'est feruy des apparences trompeuses de la pieté & de la deuotion. C'est par là que toutes les heresies se font subtilement glissées dans le sein de l'Eglise ; & jamais nos yeux & nos esprits ne sont trompez que par les fausses couleurs de la ressemblance. ”

“ Vostre Majesté remerciera Dieu, MADAME, d'auoir donné aux hommes vne Loy si sainte, que son accomplissement les peut sanctifier; ÔC aux juftesvne grâce si forte, qu'ils peuuent accomplir tous les preceptes de cette mesme Loy; dont aucun ne leur est impossible lors qu'ils desirent, & taschent de luy obcïr ; puis qu'il n'y a point d'estat auquel la grace de faire la volonté de Dieu manque à ceux que sa charité rend veritablement justes.
Vostre Majesté, MADAME, fera persuadée que Dieu ne recompen- se & ne chastie que ceux qui ont agy auec vne entiere liberté ”