Abbé Th.

“ Vous vous séparez du monde, vous vous enfoncez dans une sorte de solitude indiquée assez énergiquement par cette infranchissable clôture. Mais, ô réserve prudente ! ô restriction admirable de sagesse !! Yous conservez encore un contact quotidien avec une portion de la société humaine. Vous vivrez en commun avec vos dignes compagnes et une brillante jeunesse. Cela veut dire que vous avez ambitionné d'ajouter au riche diadème de vertus qui couronnera votre front, le brillant fleuron de la charité et du dévouement. ”

“ Oui, vous mourez tous les jours pour Jésus-Christ, vous vous crucifiez pour Jésus-Christ, et par cette mort quotidienne à vous-mêmes et aux créatures, vous laissez bien loin derrière vous la nature humaine et vous vous élancez dans des régions qu'on appelle le sublime C'est de l'héroïsme élevé à la plus haute puissance. ,
Néanmoins, mes sœurs, n'allons pas transformer chaque habitant d'un cloître en une âme uniquement exaltée par le sentiment; poussée, pressée par l'amour quasi aveugle qui se donne, qui se jette à l'objet aimé, sans rien calculer. ”

“ Non, au contraire, la profession religieuse, en tant qu'elle impose la séparation du monde, est un excellent calcul de la froide raison éclairée du flambeau de la foi, car quelles conséquences heureuses n'emporte-t-elle pas après elle ! ”

“ Sous les impressions d'abnégation complète que le ciel vous a inspirées et que vous avez si bien accueillies, vous allez vous attacher à Jésus-Christ par la triple chaîne de la pauvreté, de la chasteté et de l'obéissance. ”

“ Je vais donc, à la suite de notre vénéré et bien cher Pontife, monter à la colline du sacrifice, vous y accompagner, vous y offrir, puisque je suis convié à cet insigne honneur. Que dis-je vous y offrir ?.. Nous serons plusieurs victimes ensemble, vous, cette compagne de profession (1) , votre bonne et pieuse mère, votre douce et vertueuse sœur, vos excellents parents, vos amis, nous serons tous victimes, puisque c'est pour nous tous une heure de séparation sensible et éternelle. ”

“ Oh ! quitter le monde avec ce qu'on appelle ses biens et ses joies, c'est tout simplement briser avec la principale source des ennuis, des déceptions, des remords, des tentations. Il est vrai, dans le siècle les apparences sont magnifiques; on croirait que c'est un jardin de délices, qu'on n'y cueille que les fleurs les plus fraîches de la joie et de la félicité. ”

“ Oh ! quand, dans les embarras et les ennuis du monde, nous gens du siècle, nous voulons retremper vigoureusement notre âme; quand, fatigués de bagatelles, de frivolités, de dissipations, de déceptions, nous avons besoin de retrouver le repos dans la possession réelle de notre Dieu, dans l'union avec notre Dieu, nous accourons à la voix du divin pasteur, nous venons à sa table, nous entendons le mystère, hoc est corpus meurn accipite et manducate, voici mon corps, prenez et mangez ”

“ Ce que les anges font au ciel, les religieux le font pareillement sur la terre, quod faciunt angeli in cœlis, hoc monachi faciunt in terris. Le cloître c'est le ciel en raccourci, ce sont les mêmes actes, les mêmes délices, la même union avec Dieu : comme les tribus angéliques, ô chœurs des vierges, vous louez Dieu, vous l'aimez, vous le voyez, vous le possédez. ”

“ Trois grandes idoles se partagent l'encens et les adorations du siècle : l'or, le sensualisme et l'indépendance. 0 autels de mon Dieu, vous restez déserts, vous n'êtes environnés que d'un petit cercle d'adorateurs, je ne m'en étonne pas : les foules enfuies bien loin sont agenouillées devant la triple divinité de la fortune, de la volupté et de la liberté fausse ! ”

“ C'est une terre dont on vante les fruits et la beauté et où il semble que coulent le lait et le miel ; mais c'est une terre qui dévore ses habitants par les passions infinies qui l'agitent et où les plus grands plaisirs sont toujours la source des inquiétudes les plus dévorantes. ”

“ Au milieu de cet Océan toujours houleux nous avons à essuyer les orages de nos propres passions et des passions d'autrui, les terribles secousses de l'ingratitude, de la jalousie, de la médisance, de la calomnie, de la perfide trahison. ”

“ Le ciel souffre violence partout et toujours, violenti rapiunt illud, mais quelle différence entre une situation et l'autre ! Aujourd'hui comme au temps du grand saint Bernard, nous pouvons définir l'état religieux, abdicatio sollicitudinum hujus ,çœculi, la fuite des soucis du siècle, iter ad Deum sinè impedimenta, le chemin facile et dégagé d'embarras, qui conduit à Dieu. ”

“ Personne n'osera jamais contester la grandeur d'âme que renferme un tel acte. Nous nous inclinons, il est vrai, devant la généreuse vaillance du soldat de Jésus-Christ, qui, aux jours des persécutions, s'élance dans l'arène et donne, avec des flots de sang, sa vie pour sa foi.
Gloire au martyr M! La nature s'étonne devant son courage-: cet athlète ravit notre admiration, nous enthousiasme.
Mourir pour son Dieu, ç/pst, Jésus-Christ l'a dit, lui donner le
plus grand témoignage possible d'amour. ”

“ « Ici, dit saint Jean Chrysostôme, il y a communauté de plaisir, de bonheur et de délices, ici mêmes désirs, mêmes espérances, tout est tellement ordonné avec poids et mesure, qu'il n'y a pas la moindro inégalité dans les partages : ordre souverain, règles et convenances, soin infini pour sauvegarder la concorde, source intarissable de joie, voilà la vie claustrale. » Au lieu d'une mère, d'une fille, d'une sœur qu'on quitte (séparation pénible à la nature) , on rencontre en dédommagement cent cœurs remplis d'une charité ou fraternelle, ou maternelle, ou filiale, dit le célèbre Cassien. ”

“ A cette heure même ne voyons-nous pas sous nos yeux tous les apprêts d'un tel sacrifice? Le Pontife est à l'autel, les esprits sont tendus, les yeux fixés, l'attente est universelle, l'émotion générale ; une famille entière plus émue cherche, je ne dirai pas avec anxiété, mais avec attendrissement, un objet qui lui -est .cher et qui sera sans doute l'hostie vivante du sacrifice.
Chère sœur, dites-moi, quejle estrelle, cette hostie ? Ubi est victime holoegitsti ? ”