Adrien Féline

“ Le loisir n'est pas seulement le repos de l'animal repus, c'est pour l'homme la liberté dans la plus stricte acception du mot, car il est d'abord et en avant tout esclave de ses besoins ; c'est la liberté qu'il peut employer à l'amélioration et au bonheur de ses semblables. Cette liberté pour nous et nos enfants c'est le but de tous nos travaux; gardons-nous de médire de l'homme de loisir, lui seul peut donner tout son temps à la patrie. ”

“ Mais presque tous les actes qui ont lieu entre les hommes, d'abord inspirés par la sympathie qui engage l'un à obliger l'autre, sont traduits par l'équité en droits acquis et devoirs contractés. J'ai donc dû ajouter qu'il y avait seulement des droits acquis et des devoirs contractés , puisque ces droits et ces devoirs sont la conséquence d'un rapport préexistant.
Je sais bien que l'on m'opposera un principe du droit, tout ce qui n'est pas défendu est permis, donc l'homme a le droit de faire tout ce qui n'est pas défendu par la loi. ”

“ Je dirai seulement que, pour moi, droit est corrélatif de devoir. Le droit ne s'entend , ne peut exister que vis-à-vis d'un être doué d'intelligence qui pourrait le contester, et dont le devoir est au moins de le respecter. ”

“ C'est le premier article du contrat social, c'est même son but principal, de réserver, de garantir à l'homme le libre exercice de ses facultés. Mais c'est dans le contrat social seulement qu'il a acquis ce droit qui est purement passif. ”

“ C'est pourquoi mon honorable adversaire a dit, en se réunissant en société l'homme conserve les mêmes droits (ceux qu'il avait sur la nature, étant isolé) , en tant qu'ils ne nuisent pas à l'exercice de ceux d'autrui. Remarquons d'abord qu'il a un droit plus grand encore , il peut même nuire à l'exercice des droits d'autrui, par la concurrence réglée d'une certaine manière. ”

“ La société n'a pas garanti les efforts de l'homme contre les éléments, les saisons , les animaux, qui peuvent détruire ses récoltes, mais seulement contre les actions des autres hommes, dont le devoir est de respecter son travail et la propriété qu'il a su créer. ”

“ Si un homme dit qu'il a le droit de tailler une pierre, ou de couper un arbre, ce mot ne s'entendra pas de la possibilité de le faire, de la puissance d'action qu'il a sur la pierre et le bois, parce qu'il possède un marteau ou une hache, mais des personnes qui pourraient s'y opposer. ”

“ Si l'on examine bien, on verra qu'il n'y a d'hommes indépendants que ceux qui possèdent déjà des loisirs, soit par une fortune acquise, soit par la supériorité de leur talent, soit par la modération de leurs goûts. ”

“ Dès-lors celui qui paye une part double, triple, centuple, a plus de droits. Mais cette distinction entre le contribuable, le garde national et ceux qui ne payent ni ne servent est tout-à-fait contraire aux droits de l'homme et de l'égalité politique, c'est encore de l'aristocratie de fortune. Ils ne recon-
naissent non plus de droits qu'après 28 ans, et n'admettent pas les femmes ”

“ Ce qui est essentiel, c'est d'adopter un principe rationnel, ou bien reconnaissez les droits de l'homme , admettez les femmes, les enfants, les étrangers, les interdits, les condamnés, tout ce qui a figure humaine enfin, à participer aux mêmes droits politiques. ”

“ Le fort sert de sa personne, défend l'État et tous ses concitoyens, l'infirme reste chez lui et obtient la protection sans sacrifices, on a même égard aux faiblesses des familles, le fils de veuve est exempté du service. ”

“ Ainsi l'homme isolé n'a aucun droit, car faire ce que l'on peut n'est pas un droit. C'est pourquoi j'ai dit qu'il n'existait ni droits ni devoirs innés.
Les sentiments de sympathie et d'équité naturels à l'homme et qui préexistent à ses rapports avec ses semblables, ne sont pas des droits, lorsqu'on les inspire , ni des devoirs lorsqu'on ”

“ Outre ces difficultés, la question , par sa nature même, en présente d'autres tout aussi réelles , car il faut remonter à ce que la philosophie a de plus abstrait, à l'origine du droit et même à sa définition. ”