Adrien Féline

“ Quand on voudrait refuser à la Chambre le droit d'intervenir et d'exiger, comme faisant partie du pouvoir souverain, comme exerçant le droit de direction suprême, que je crois lui appartenir par la Charte et le vote du budget, c'est du moins un fait incontestable que l'opinion publique doit être consultée en France comme en Turquie, comme en Russie, lorqu'il s'agit des grands intérêts de l'Etat. Et bien cette opinion publique, qui l'exprimera mieux que l'assemblée élue par la Nation ? ”

“ Depuis long-temps les personnes qui portent un vif intérêt à notre armée cherchent à combattre l'oisiveté dont elle prend l'habitude en temps de paix. Dans certains postes en Afrique l'ennui fait mourir nos troupes de nostalgie.
Avec le système proposé, plus d'oisiveté, plus d'ennui : officiers et soldats sont occupés et prennent intérêt au travail parce qu'ils en recueillent les fruits. Les résultats sont immédiats et variés. C'est le bienêtre, sous tous les formes, qu'ils poursuivent ; c'est la création avec tous ses charmes qui les préoccupe. ”

“ On dira qu'il ne s'agit pas de soumettre l'île, mais seulement de maintenir notre droit. Qu'est-ce alors que ce droit? c'est sans doute le droit exclusif de nous battre, ou de nous faire battre par nos sujets, sans permettre à la perfide Albion de partager les dépenses, les dangers et les coups. Ce droit de faire notre corvée, ce patriotisme emphatique était bon lorsque la France, en pleine paix, pouvait manquer d'occasion de montrer son courage ; mais il devient inutile maintenant que notre armée soutient avec tant d'éclat une si rude guerre en Afrique. ”

“ Mais cet homme a neuf vaisseaux, et l'Angleterre le hait ! Neuf vaisseaux qui n'en valent pas quatre; n'importe : l'Angleterre veut le détruire, incendier sa flotte, égorger ses soldats et bombarder ses villes. Ses vaisseaux, voilà son Crime ! car l'Anglais craint en lui un trop puissant et trop fidèle allié de la France !
Entendez-vous, nations de la terre! l'Angleterre se pose en dieu fort et jaloux, elle traite comme rebelle quiconque a des vaisseaux. Qui de vous, comme l'Egypte, possède un seul port et prétend armer un bâtiment sera l'ennemie de l'Angleterre ”

“ Les troupes y trouveraient des têtes de ponts, des points d'appui en cas de revers, un matériel et des munitions de toute espèce. Mais, pour cela, il n'est pas nécessaire que ces places soient aussi grandes que le demande l'auteur ; une garnison de cinq à six nulle hommes devrait suffire à leur défense, et elles ne devraient pas être trop rapprochées de Paris, afin que l'armée ennemie ne puisse pas en même temps les observer et participer à une affaire contre l'armée parisienne.
Toute la stratégie, et même tout l'art de la guerre, consiste à se trouver un jour le plus fort sur un point. ”

“ Une considération qui me semble encore puissante, c'est que les lois doivent être sévères afin que ceux qui sont chargés de les appliquer n'aient plus qu'à les adoucir , et que l'arbitraire laissé à leur disposition ne le soit que dans un esprit de clémence. Avec des lois trop douces , au contraire , on ne peut espérer de répression que par la sévérité de l'autorité ; les plaintes sont alors bien plus naturelles. La loi est connue de chacun, on est prévenu, c'est volontairement qu'on la brave; la sévérité de l'autorité est au contraire arbitraire ”

“ Pendant long-temps l'Europe était peu peuplée, et les souverains se préoccupant moins du bonheur de leurs sujets que de leur propre puissance cherchaient surtout à augmenter la population en attirant les étrangers. Aujourd'hui c'est l'inverse, le bonheur est le but, la puissance n'est que le moyen, l'excès de la population fait la misère de la classe ouvrière, et la France ne veut faire de sacrifice que pour ses nationaux. Si donc on veut avoir des Français, très peu émigrans de leur nature, il faudra en accepter de pauvres et leur fournir les quatre mille francs reconnus nécessaires. ”

“ Ce sera conforme à la sympathie, mais contraire à l'équité, si on ne leur impose pas les mêmes charges, ce qui est impossible. Ou bien ne reconnaissez que les droits du citoyen, c'est-à-dire les droits en proportion des charges.
L'égalité politique c'est le lit de Procuste , on y raccourcit les grands, on y écartèle les petits; les uns ne s'en trouvent pas mieux que les autres. La justice ne se satisfait pas de l'égalité, mais de la proportion; la morale veut des droits acquis, en politique aussi elle dit: chacun selon ses oeuvres! ”

“ Tous ne devez vous en rapporter à personne sur ce qui touche les grands intérêts de la France, votre droit de vous en occuper lui appartient, l'exercer devient pour vous un devoir. Permettez doue qu'un bon français, qui craint jusqu'à l'ombre d'un danger pour l'indépendance de sa patrie, ramène votre attention sur ce que vous eussiez dû faire, sur ce que vous devez faire encore, ta question d'Orient est pressante. Dans quelques mois peut-être elle sera décidée, et l'intervention tardive de la France serait alors inutile ou très coûteuse. ”

“ Le rentier qui échappe au fisc n'est rien malgré sa richesse.
Les droits en raison des charges ! voilà ce qui est bon en morale et en politique; voilà ce que le peuple comprendra, parce que l'équité est dans le coeur du pauvre pour le salut des riches, comme la sympathie dans celui des riches pour le salut du pauvre.
A côté de ce système rationnel, placez celui que l'on voudrait faire prévaloir. Tout Français reconnu tel par le code est citoyen. Tout citoyen a des droits politiques. Mais on ne les laisse exercer que par ceux en qui l'on reconnaîtra de la capacité ! ”

“ Ce qui fait le malheur dé la France, c'est de s'exalter, de s'enivrer du mot de guerre. Dès qu'il est prononcé, un seul ennemi ne saurait nous suffire ; nous défions Navarrais, Maures et Castillans. Les ministres ont été trop peuple en ce sens. Si l'ardeur sans bornes est belle chez un peuple, elle est une faute chez des hommes d'état; si les soldats de Napoléon ne comptaient pas leurs ennemis, c'est qu'ils avaient un chef qui pour eux les comptait et les recomptait sans cesse, qui par sa prudence méditait et préparait la victoire, ne leur laissant plus qu'à combattre. ”

“ L'administration coloniale doit, comme en Europe, se préoccuper de l'individu, de la famille, de la commune. Il n'en est pas de même dans la partie où nous avons seulement à établir notre domination sur une société déjà constituée. Cette société a pour base la tribu, qui est bien la forme la plus favorable à la conquête. L'esprit de tribu tue l'esprit de nationalité, et il groupe les populations de manière à dispenser le dominateur de se préoccuper des individualités et de répondre de leur sécurité. ”