Carrère

“ Essayez d'arracher à l'honnête ouvrier ses économies, où à ce paysan laborieux le champ acquis à la sueur de son front : sa conscience sera tellement indignée, il aura une telle foi dans son droit, que, plutôt de céder à un ravisseur impie le fruit de son travail, il consentira à mourir, — Sans ce droit, l'homme est dépouillé de sa grandeur et de sa puissance, incapable d'accomplir un acte de fraternité ou d'amour.-—Aussi, tous les peuples, même les plus barbares, l'ont respecté ”

“ Cela est si bien vrai, que le chiffre de la fortune publique est connu, et que, en supposant que toutes les richesses de la France seraient confisquées, depuis le château à tourelles jusqu'à l'humble maison du paysan, depuis les grands capitaux jusqu'aux épargnes des artisans, et que la masse de cette fortune soit également distribuée à chaque citoyen , le revenu de chacun ne s'élèvera pas au delà de douze centimes et demi (deux sous et deux liards) . ”

“ Depuis six mille ans, les hommes ont cru à l'existence d'un Dieu, ils ont cru devoir adorer en lui l'auteur de toutes choses, et vivre suivant les lois que cette croyance leur dictait. Aussi, tandis que les animaux errent dans les déserts sans autre besoin que celui de leur nourriture, sans autre soin pour leurs petits que celui de l'allaitement, s'arrachant bientôt leur proie, et multipliant entre eux sans que le fils reconnaisse jamais sa mère, ou la mère son fils, l'homme, lui, poursuit une plus noble destinée. ”

“ Or, maintenant, si la France, malgré son travail, malgré ses richesses et le triple mouvement que la propriété leur imprime par le commerce, la circulation intérieure et le crédit, peut à peine nourrir ses enfants, on est bien en droit de dire que la société sera désolée par la famine lorsqu'elle sera privée de ces puissants moyens, et que le travailleur, ne pouvant pas jouir du fruit de son travail, ne sera encouragé que par un intérêt vague et indirect. Que serait un tel état de choses ? Ce serait le communisme; Et qù'est-ce que le communisme? ”

“ Mais ce n'est pas tout : il y a, et il y aura toujours, des paresseux et de bons ouvriers. Or, avant peu,
les uns auront Considérablement augmenté leur avoir, tandis que les autres n'auront plus rien du tout; et il y aura encore des riches et des pauvres. Mais comme la révolution aura été faite précisément .pour qu'il n'y ait plus des riches et des pauvres, alors l'Etat interviendra; il prendra au bon ouvrier le surplus de ses économies, pour le donner aux paresseux. ”

“ Mais les socialistes ont fait entendre leur cri de guerre, et le crédit a disparu, le commerce a été frappé de mort, et la misère s'est accrue dans des proportions depuis longtemps ignorées. Ces hommes là sont bien coupables! mais justice leur sera faite.
Avec le suffrage universel-, modifié pour en distraire les vagabonds et les pillards, toute insurrection est un non-sens, un attentat à la souveraineté populaire, un crime social. Il ne peut dépendre d'une minorité de traduire ses griefs, si elle eh a , à coups de fusil. ”

“ Alors la nation entière viendra demander la vie à l'Etat. Ainsi nous serons en plein communisme, sous ce régime affreux , qui , néantissant le crédit, le tra-
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vail et le commerce, amène inévitablement le règne de la misère et de la famine.
Le droit au travail, c'est une spoliation de la même nature. Encore obligé de fournir du travail, à tous ses membres, l'Etat remplirait ses engagements eh levant un premier impôt sur les riches, puis sur les paysans, puis enfin sur les travailleurs des villes. Même résultat; ruine inévitable, communisme et famine. ”

“ C'est que, le paresseux ne travaillant pas parce qu'il est paresseux, le bon ouvrier ne travaillant pas parce qu'il est découragé de produire pour le premier venu , pour l'Elat, personne ne fera plus rien, et la terre sera bientôt inculte. ”

“ Certainement, il n'y a plus de doute, la guerre est déclarée à Dieu.
Mais comme la famille, la propriété, la vie morale de l'homme , attestent Dieu: «Emparons-nous » du pouvoir, ont dit les socialistes; imputons, aux » riches la misère des pauvres ; faisons des lois qui « ne reconnaissent à l'homme d'autre droit que ce» lui de vivre, qui ne sanctionnent que les appétits » de sa matière; et lorsque la propriété et la famille » seront détruites-, que les hommes seront sembla» bles à des animaux, le nom de Dieu ne sera plus » prononcé sur terre, et notre triomphe sera coom» plet. ”

“ Supposons le partage réalisé ; le premier inconvénient sera celui-ci: Les capitaux, étant divisés à l'infini, n'auront presque plus de puissance. Les grandes expéditions à l'étranger seront impossibles. ”