Charles Du Boishamon

“ C'est une grave erreur. Au contraire, l'hérédité est la sauvegarde de la liberté, toujours compromise par les nouveaux gouvernements, qui, pour s'installer, ont besoin de despotisme et d'arbitraire, tandis que la liberté, vu la nécessité pour elle des transformations successives, découle sans effort et sans secousse, à l'abri d'un principe ”

“ Le sol français n'est guère apte, je crois, aux institutions républicaines, et, quelque concours loyal que leur prêtent les hommes d'ordre, elles seront toujours battues en brèche, (1) si elles reposent sur des bases acceptables pour tout le monde, par cette tourbe de fanatiques qui veulent en exagérer le principe, aux dépens de la liberté et de la sécurité du pays, deux choses qui ne peuvent exister qu'avec un ordre permanent.
Si cet ordre est remis en question tous les quatre, cinq, et même tous les dix ans, la prospérité de la nation serat-elle irrévocablement garantie? ”

“ L'étranger vainqueur nous tient le pied sur la gorge ; la vie est arrêtée ; plus de commerce, plus de travail, plus d'arts.. Nul n'est sûr de son lendemain ni de sa fortune ; tous les principes sur lesquels reposent la sécurité et les garanties des citoyens ont été violés ”

“ Ils ne l'ont même jamais été. Les bergers sont faits pour les troupeaux, et non les troupeaux pour les bergers. Heureux les peuples qui ont su garder les pasteurs choisis par Dieu, pour les guider et les protéger ! ”

“ Unis, comme à la Monarchie de France, ou à l'Aristocra» tie d'Angleterre, ou au Gouvernement centralisé de tout » pays où subsiste l'idée d'ordre social, telle qu'elle dérive » du Christianisme ; car, hors du Christianisme, il n'y a » pas d'ordre, pas de liberté : la liberté est anarchie, et » l'ordre, c'est l'abrutissement sous le despotisme. »
On fait des objections philosophiques à cette thèse de l'hérédité du pouvoir.
« Le peuple, dit-on, votera toujours pour un homme de » génie, tandis que la succession héréditaire peut imposer » au peuple un. ”

“ « L'hérédité seule, en effet, représente l'ordre sans solu» tion de continuité. Sans cet ordre incarné, rien ne peut » exister. Qu'importe qu'il soit représenté par un génie, " par un homme, une chose, un signe. Un siége même, » un trône y suffit. L'essentiel, c'est que l'idée de l'ordre » soit toujours présente, permanente et intacte, afin que, » par ses rayonnements, on reste sur le chemin de la » liberté.
» Le pouvoir donc, représentant l'ordre, doit être » immuable, inviolable, c'est-à-dire, chose sacrée et éter» nelle comme la Divinité. ”

“ Henri de Bourbon, devenu roi de France, peut donc, seul, réaliser l'alliance de l'Autorité et de la Liberté, comme il le dit dans son dernier manifeste du 9 octobre
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1870, dont on ne peut trop livrer les dernières paroles aux méditations des honnêtes gens de toutes nuances :
« Pénétré des besoins de mon temps, toute mon ambi» tion est de fonder, avec vous, un gouvernement vrai» ment national, ayant le droit pour base, l'honnêteté » pour moyen, la grandeur morale pour but. ”

“ « Une Constituante, disent d'autres, n'aurait ni le droit » d'instituer un pouvoir héréditaire, ni de reprendre la » tradition interrompue de ce pouvoir, parce que la géné» ration d'aujourd'hui n'a pas le droit d'engager les géné» rations futures. ”