Collectif

“ Chacun est supposé offrir son hospitalité ou ses présents comme s’ils devaient ne jamais lui être rendus. Cependant chacun accepte tout de même les présents du visiteur ou les contre-prestations de l’hôte, parce qu’ils sont des biens et aussi un moyen de fortifier le contrat, dont ils sont partie intégrante. ”

“ Il nous semble méme que l’on peut démêler dans ces strophes une partie plus ancienne. La structure de toutes est la même, curieuse et claire. Dans chacune un centon juridique forme centre : « que recevoir ne soit pas reçu » (39) , « ceux qui se rendent les cadeaux sont amis » (41) , « rendre cadeaux pour cadeaux » (42) , « il faut mêler ton âme à la sienne et échanger les cadeaux » (44) , « l’avare a toujours peur des cadeaux » (48) , « un cadeau donné attend toujours un cadeau en retour » (145) , etc. C’est une véritable collection de dictons. ”

“ Le type le plus pur de ces institutions nous paraît être représenté par l’alliance des deux phratries dans les tribus aus­traliennes ou nord-américaines en général, où les rites, les mariages, la succession aux biens, les liens de droit et d’intérêt, rangs militaires et sacerdotaux, tout est complémentaire et suppose la collaboration des deux moitiés de la tribu. ”

“ Des études de ce genre permettent en effet d’entrevoir, de mesurer, de balancer les divers mobiles esthétiques, moraux, religieux, économiques, les divers facteurs matériels et démographiques, dont l’ensemble fonde la société et constitue la vie en commun, et dont la direction consciente est l’art suprême, la Politique, au sens socratique du mot. ”

“ PROGRAMME On voit le sujet. Dans la civilisation scandinave et dans bon nombre d’autres, les échanges et les contrats se font sous la forme de cadeaux, en théorie volontaires, en réalité obligatoirement faits et rendus. ”

“ Le côté religieux et F économique ne sont pas moins essentiels et doivent être traités non moins à fond. La nature religieuse des pamonnes impliquées et des choses échangées ou détruites ne sont en effet pas indifférentes à la nature même des contrats, pas plus que les valeurs qui leur sont affectées. ”

“ De même Von Moszkowski, Vom ↑ Depuis nos dernières publications, nous avons constaté, en Aus­tralie, un début de prestation réglée entre tribus, et non plus seulement entre clans et phratries, en particulier à l’occasion de mort. Chez les Kakadu, du Territoire Nord, il y a une troisième cérémonie funéraire après le deuxième enterrement. Pendant cette cérémonie les hommes procèdent à une sorte d’enquête judiciaire pour déterminer au moins fictivement qui a été l’auteur de la mort par envoûtement. ”