De Sainctoyne

“ Pourdonc fàtisfaire de ma partàladite conuentió&dé peur d'y manquer,ie fus au jfecours à Monfieur du Moulin que i'efti xnois comme vous fai&es l'vn de fes gens jfufçité de Dieu extraordinaircment' pour reformer l'Eglife, Se me feruis hardiment 4c fon Apologiedela Cene, danslaquelle *ie coppiay de mot àmot certainesallegatios fendantes à enuelopper en contradictions 3es Do&eurs de l'Eglife Romaine fur l'ex - plication des paroles de noftre Seigneur , Îefus-Chrift. ”

“ UireJt*Ba cun homme que de faindt Iea, Baptiftc Sc IG~ï,rfm*' ; • .. . ' • C
i8 UEfcoäeclesoJ^fintflyes
remie, eftez-vous donc plus Saintts que Pfluid,qui eftoit fils d'Abrahä Pere des fi delles:neantmoins il recognoiftque h mere la conceuen péché, & enfanté en iniquité, S. Pauldit que nous iommes enfans d'ire, comme aufll les autres: mais àquoy fe tant tourmenter, n'eft-ce pas tout dire, quand on vous dit pour vous fermer la bouchepat les propres paroles de noftre Seigneur lefus Chrift:, celùy qui n'eft nay d'eau & d'efpric ne peut entrerau Royaume de Dieu. ”

“ L'A post RES. Paul dit que le'maria
ge eft Sacrement, ce Saerement eft ** grand,dif je en Chrift.,& l'Eglife^voftre Ca- cf^ thechifme dit au contraire ( démentant S.
Paul ) que le mariage ta'eft point Sacremét, 4g. le mefme Apoftre dit que le mariage cft ho norable en toutes chofes : Caliiin à fait dire ”

“ Voih, MeffieurSjfommairement les rai fons qui m'ont fait fortirauec la femme & famille que Dieu m adonné hors de voflre Religion pour rentrer en l'Eglife,bors de laquelle felon vo'us mefn^é,il ny a que mort &damnati6,Egliferappfiy de vérité. Rcn- Ct>tec^ trez doncdansccftc Eglife,maifon de Dieu D'm*n• noftrePere, qui ne veut point la mort du pecheur, mais qu'il fe conuertïflc Se qu'il " viue.Eglifequi eft la generation Sainéle & eflcuë.Eglifc qui comme bonnemere vous tend les bras pour vous receuoir. Eglifeen laquelle ie prie ce grand Dieu qu'il vous ”

“ L'Eglife primitiueenfeignoit quela prie'
re pour les morts eftoitbóne,& pour ce elle condäna Arriuspour heretique qui fouftenoit ( córóe vous faites) le contraire, l'on fçait ce dit 1^ fieur Pacard, que ce mot ^äearitnfa bon fe prend j>tincipalement pour ce cfi: corrjmah.dé de Dieu, pour ce qui eft in- *
different &r permis,nous concedós (dit il) que là priere pour les morts telle qu'on la faifoiten la piimitiue fcglifc eftoit. ”

“ Monfieur Iacobé en fon difeours contre Monfieur deBerullcj en recognoiflànt que Saindfc Cyprian ditvoirement quelefus Chrift: a offert à Dieu fon perc facrifice de mefme que Melchifedcc.alTauoir pain &, vin qu'il appelle fon corps, & fon fang à caufe du Sacrement. Item que S. Cyprian parted'o blation , & de facrifice pour les morts, de mefme que Tcrtulian au liure de la Cou lonnedu Soldat,luy mefme confeffe enco re que fain cfc Grégoire appelle l'Euchari^ie facrifice de mefme que Tcrtulian, & la di ftingued"auecles loii^nges & feruices fpi* rituels qui luy font adiom&s. ”

“ RemicrfcC' 3$
aucc quatre autres hommes, qui audyene faitlcmefmc voeu & qui fe firent raire la tefte, voila lmftitution des Moines par la parole de Dieu, en laquelle fe trouu'e audi celle des Reliçieufes.Anne eftätvefue d'en uiron quatre vingts ans ne bougea dn tem pleen feruatà Dieu en ieufiies& oraifons i*
nuiâ: & iour,les femmes peintes de hair e fur * leur poi&rine alTembloient par les rues, . •. ”

“ Znteui Jef- auefc Vouspris i aü&oricc. dé ieceüöif vnc Jfet{epr%eic, partie des traditions qui vous plâifent,& " dercietterlereftequivousdefplaifcnt,ain (î 1 . qucletcrmoigncnc,les4.MiniftresdeChà* .. renton contre le pere Arnoux, nous ne r e - : jettons point (difent-ils ) l'antiquité rtyles ■ Conciles,mais nouslesaflubiediflonsà la . parole de Dieu,pourtant no'ftre confefllon adioufte que nous.receuons le Symbole des Apoftres,Geluy du Concile de Nicée ; & celuy d'Athanafe -, pour ce qu'ils font conformes h la parole de Dieu : ce qui eft I vray &deplufieurs autres Conciles &: des . ”

“ Cecy eft mon corps,queie choifis pour vn poind: de foy, & qui me , tenoitle plus au courage,&lcs mis ésmains duditfieur d'Aigremont, qui les donna ail pere GuerinMinime pour y répódre,lequel ditqueceferoit vn traùailinvtil,fiaupara •uant ie ne les auois fait figner à mon mai ftreduquclil f'alfeuroic queieferoisdcfad
R entier ft e. ”

“ V Diablela Cofeffionauriculaire fans y çnuoyeraûfBla parole de Dieu, où elle efl: cxprelTetnent cómandée, en hqmilianc fon rira 3mcauPreftre, n'ayanthontedeconfeficc eh 4 fçspeçhcz.TqusccwxdeHierufalemalloiéc vers S.Iean, &eftoient: baptizes par luy de t9r.x. danslcFjeuue du Iourdain,cófeflans leurs pechez,qui cachefespeçhcZjneferapoiRC p/o.iÇ.. adreflcjplufieursdecçux qui croyoientvc , noient confefTans ce qu'ils auoient fai<^# Mf-t9. ”

“ Vie/sis niés point le no d'Eglue , & qu'elle vous a traitté d* cnrollé des enfans par leBaptcfme:LeSieuc du Moulin en fes prétendues oppofitions jap3role dcDieu & de la dodtrinedcl'E glife Romaine , dit que l'Apoftre efeript / à ladite Eglife Romaine qu'elle fera coup
! ”

“ Sil'Éfcrituredit que l'home \ * aie franc-arbitre. Vous dites qu'il a perdu g4/4, i; toute integritéfansauoir rien de relidu., Si l'Efcriture dit que tous Pafteurs doibuent : auoirce tefmoignûged'eftreappcllczàleur • office. Vous dittes que ceft Vn traift de """ ' chicatfncric de demander à vos Miniftres Matjj^ laifon de leur Million ; Si l'Efcriture nous . ”

“ Raconis , où ledit fiieur du Moulin-reprend aflez aigrement CaluinjCn l'interprétation du dernier cha '■ pitre de Saînâ: lean , óu il y en a trois au •r -11 Ciel :1e Pere,la parolle, & le Sain&Efpric, 8c ces ƒ. font vn. Ce quia trompe Caluin ' _ (ditleditßc'urclu Moulin) eft qu'il n'a pas ' " ' pris garde & remarqué qu'au texte Grec, il • n'yapasquel'efprit& le fangfontvn,mais qü'jl cc rapporte à vn,"6c aijili demefme vn ”

“ S'ils ont quelque mouue* mentparticuUer,& l'entendement plus ef clairc. Ils ne font pas tenuz d'en rendre rai Ton aux adnerfairçsquine peuuent fçiuoir ce que ceftf^our ce diferit ils} qu'ils nel'oi^c pas expérimenté ”

“ Af h> 8 gne"r laya promij qu'il demeureraauce .** 'l ' elleiürqucsalafindirrnonide^^Vousquti auez-fans-cefTe l'Efcriture à là bouche , pourriez; Voùèbien nie moiUrervn|feul paf lage qui tcfrrtoignevvöftrcprctericTueinfpi rationdu S. Efprit, à fautedequoy, félon Article î vô'ftrc confeffiondê foy qui dit que la pfi roledeDieueft.regle detouteTerité;&"qtfe , v paricelletoutes^çhcfft^eßrefetfami-:
njes:reg\ees &.reformées fcloii'içellc,- ne. pouray-je doc pasçôçlurc felonvoftredi&e,. cçnféflionde foy quevousn'auez pdins le . j:efmoignage du S, Efprit puis qu'il n'appert ; ; . ”