Philippe de Gentil Langalerie

“ IV. Motif. (La tolerance des lieux infames,) C'efl celui que je tire de ce qui fe pratique à Rome, où le Pape ne permet pas feule ment les lieux infames : mais il en tire aulïï un tribut, deshonnête; Qu'en, dites vous £ Monfieur? cela s'acordet-il avec la Loi de Dieu,qui ne veut pas,qu'Hyait,mfail*
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j 2 "Lettre du Marquis ■ lard'-, ni gaillarde parmifin peuple celà's'à^ corde-t-il avec l'Evangile de Jéfus-Chrifty qui nous défend très-fevérement l'impure ' îé:, la fornication, & même les regardsim. ”

“ Mr. faites moi lajuflice de croire, qu'en me féparant de vôtre Com munion je ne medépoüille point dei'EC. prit de la charité Chrétienne à l'égard de ceux qui y vivent encore , & fur tout à l'é gard de mes chers Parens,& Amis , je leur ; rends ce témoignage qu'ils ont du zèle , pour leur Religion : mais que leur zélé eft j ~ fans connoiffance, c'eft ce qui m'oblige à' prier Dieu de tout mon cœur, qu'il les ë« claire des mêmes lumières, dont il m'a é-; clairé, afin qu*en parvenant àlaconnoifTatt • ce de la vérité » nous^puiflions tous être fau- ”

“ Vou lez-vous connoîtreîManfieurjlefixiémemo4- tifde ma Converfion, je vous dirai en uîi mot, c'eft l'infâme Simonie;, qui s'exerce dans vôtre Religion,.à la vue du Ciel & remifïïon des pechez^ 1 la célébré Taxe de la Chancelerie A'pofto i lique,où le pardon de chaque péché eft mis à un certain prix, ne nous permet pas d'en f douter ; on vend aufli parmi vous leBaiêmè ! Scies Meffes .c'eft-à dire , ce qu'ily'àde j plus faint dans vôtre Religion ”

“ A Mr. le Marquis de Langalerie, fur Ton changement de Religion.
JE. ne puis concevoir^Mon cher Compa triote,ce qui eft dit de vous dans la Ga mete de Leyde,'No, Cl.du 2o.dumois de Juillet dernier, à l'article dé ;Franc-* fort fur l'Oder, je me fuis promis de n'y a joûter aucune foi, que je ne fache par vous même ,s'il eft-yraj „ que vous 3yie? changé de Religion ,& quels font les motifs ^quï vous y ont engagé j Jufgues-làj'ai admiré ^ vôtre conduite, dans le revers de fortune , oh la deftinée vous a pre'cipité ”

“ Mais il'ëft tems, Monfieur, que je fatiä faflTe à vôtre impatience, & que je Vous pro pofe les Motifs qui ■ m'ont porté à changer I de Religion, vous conviendrez avec moi',' j fi vous voulez prendre îa peine de les don. I fiderer fans préjugé, qu'ils font fi forts > 8c ! ”

“ Quels efforts n'à-t on pas fait, pour en deffendrela Ie&ure lComme fic'étoitle livre le plus dangereux du monde ; *Eàfïn, Mr.Souvenés vous, s'il vous plait, qu'en £ talie, enEfpagne, en Portugal"4, &partout où le Faperegne defpotiquement, on ne faurçit lire là Sainte Bible,fans rifquerd'êtr® sais à l'Inquifition, avouez, Mr. ”

“ Ce qui m'a porté.en premier jieuh i iortir de la Communion de vôtre; Eglife , - a été la forte ôcviolente imprefiion ,que j?ai reçûë en1 lifant la Table , qu'on afait imprimer avec aprobation à la fin delà Bi* ' ble de Louvain. C'eft là , que j'ài lû un ! tîès grand' nombre de Textes fur lefqueb j , on prétend fonder laMeJfe, le F;irgatçire\ \ F Invocation des Saints, & la plupart deser j reurs de l'Eglife Romaine : mais lecróiriez ! vous, :Monfieur llors que j'ai voulurecoui. ”

“ Le retranchement de làCoupe\\ ! 'Mais un des plus puiiïants Motifs , qui m'a déterminé à fortir dela.Cômrqunion de vô I >tre Eglife eft le grand'Sacrilege, ócPatien* .tat effroyable, quelle a commis en retrsnr .chant au peuple'l'ufage du facré Calicejj'sî j Iii dans l'Evangile, que J.Ghrift a inftitué le St. Sacrement de la Cene, fous les deuxEC pècesdu pain & du vin, qu'il a dit à tous les Communians, en parlant: de la Coupe (/) j beuvès entous,je fai que Sti Paul ordonneà chaque fidéle (J^) de boire de la Coupe duSeh gneur ”

“ Vous favés bien , Mr. vous, qui avés lû l'Hiftoire Ecclefîaftiquc , que l'Eglife de K- J. C. a prefque toujours fouffert la per secution ; mais qu'elle ne l'a jamais fait fouf frir aux autres, vôtre Eglife à.toujours per- ”

“ Que dites.vous"de cela, Moni. |ieur, ce Motif de ma.Converfion n'eft.R pas jufte & légitime ?'
, ■ - V. Motif ( Le traficdesIhdklgences.^Maïs en voici unautre, qui n?eft pas moins puifL fant, c'eft celui-là même,qui émût autrefois Luther, & toute tf Allemagne y Vous voië&
bien,
(c) De«t XXIIL17; (ci) .Matth,Evhifa
. 2k... - (e) Ram.. J^ILS:y
de Langaîerîe. 13
" bien » que je'veux parler du trafic Honteux v ; des indulgences ”

“ X. del'EpîtreauxRomains j '•&■ un Difcours pathétique adrefj'è auProfelytc ! $*.à l'AJfem blêe parMr.Caujfe , dequoite prefent A&e a. été drejfè >couché fur lesRegi stres de lyEglife,fignè de la propre mainde Mr. ”