Vincent de Paul

“ Dès qu'il en est ainsi, mes filles, il faut avouer que nous sommes pires que le démon; pour moi, je n'ai pas de peine à me le persuader, et je vois, clair comme le jour, que je suis pire que le diable, car si le diable avait reçu les grâces que Dieu m'a données, je ne dis pas les grâces extraordinaires, mais seulement les grâces communes, il n'y a pas de démon en enfer qui ne fût meilleur que je ne suis. Ressouvenez - vous donc, mes filles, d'estimer toutes vos sœurs plus parfaites que vous; croyez qu'elles sont bonnes, et que vous êtes la pire de toutes. ”

“ « Qu'est-ce donc que l'oraison? Mes filles, c'est comme qui dirait élévation de notre esprit à Dieu, pour lui témoigner l'amour que nous lui portons, ou pour lui découvrir nos besoins. Or, il faut pour cela sortir de soi-même et donner congé à toutes les pensées de la terre pour s'élever à Dieu, et lorsqu'on est entré en oraison, dire : « Seigneur 1 voilà ce pauvre publicain, ce
pauvre misérable, qui se présente à vous avec affection, pour méditer vos mystères. » Une personne qui s'élève à Dieu de cette manière mérite que Notre-Seigneur lui parle cœur à cœur. ”

“ La confiance en la Providence de Dieu est de deux sortes : confiance et espérance. L'espérance produit la confiance, et c'est une vertu théologale, par laquelle nous espérons que Dieu nous donnera les grâces qu'il nous faut pour arriver à la vie éternelle. Cette vertu d'espérance doit être pleine de foi. Ainsi, n'être point assez ferme dans l'espérance, et penser que Dieu ne s'occupe pas de notre
entre l'humiliation de la confession telle que nous la pratiquons et la confession publique des filles de la Charité. C'est qu'aussi il y a une singulière différence entre leurs fautes et les nôtres. ”

“ Une fille, par exemple, qui a de l'inclination pour une autre, lui dira tout ce qu'elle veut et ne veut pas; elle lui fera connaître tout ce qu'elle a dans le cœur, ou, pour ainsi dire, elle le lui donne tout entier et n'en réserve rien pour ses pauvres sœurs, qui ne lui sont rien au prix de celle-là.
D'où il suit qu'elle n'a ni l'amour de Dieu ni l'amour du prochain. Mais pourquoi? Parce qu'elle n'a pour sa sœur qu'un amour de bête, et qu'elle préfère cet amour de la créature à l'amour du Créateur, qu'elle devrait aimer pardessus toutes choses, et puis le prochain pour l'amour de Dieu. ”

“ Oui, mes filles, je dis que vous devez être plus parfaites qu'elles. Eh ! comment devez-vous être plus parfaites que les religieuses? Le voici : c'est que les dispositions d'un chacun doivent avoir du rapport aux grâces qu'il reçoit de Dieu. Or, y a-t-il religieuse qui ait été autant favorisée de Dieu que vous? Non, aucune n'a été appelée à de si grandes choses et en la manière que vous l'avez été, et c'est pour cette raison que Dieu veut plus de perfection de vous que d'elles. ”

“ Nous disons des personnes qui vivent selon le monde et non des personnes qui vivent dans le monde, parce qu'il y a dans le monde de saintes âmes qui vivent comme n'y étant pas. Mais, dites-vous, est-ce que tous les chrétiens ne sont pas obligés à avoir horreur des maximes du monde?
Oui, mes filles, ils y sont tous obligés, mais vous y êtes obligées doublement, et comme chrétiennes et comme bonnes filles de la Charité. C'est ce qu'a fait Notre-Seigneur, qui était lui-même dans le monde sans participer en aucune manière à ses maximes. ”