Lionardo Falconi

“ Mais si l'Eglise et avec elle les catholiques ne peuvent pas admettre les libertés modernes comme une vérité et comme un droit, ils peuvent les tolérer, et ils les tolèrent réellement.
L'Eglise tolère la co-existence du bien et du mal, de la vérité et de l'erreur, parce que cette co-existence lui est présentée comme un moyen de salut pour ses enfants. L'Eglise n'exige jamais l'impossibible que Dieu lui-même ne demande pas. Mais elle ne saurait reconnaître dans la concession d'une liberté égale pour le bien et le mal la condition normale de la société. ”

“ L'homme donc, par le flambeau de la raison, connaît la sagesse et la providence infinie de Dieu, sa justice infinie et ses autres attributs essentiels. Il connaît la fin pour laquelle il est créé lui-même, et pour laquelle toutes les choses ont été tirées du néant, c'est-à-dire pour que Dieu soit glorifié par lui, au moyen de son obéissance libre, obligé qu'il est seulement par le bien moral de la loi. Il sait qu'en glorifiant Dieu par son obéissance à la loi, il trouvera la tranquillité en cette vie et la félicité sans fin en l'autre, parce que tel fut le dessein du Seigneur en le créant. ”

“ Un Dieu qui est la Vérité, et la Vérité éternelle, voudrat-il jamais accepter une religion idolâtrique, superstitieuse et fausse sous quelque rapport que ce soit? Sans la parole de Dieu, que saurions-nous des choses divines? Et sans révélation divine, non-seulement nous n'aurions point de religion juste et vraie, mais sans l'oracle perpétuel et vivant de la Maîtresse infaillible, qui est l'Eglise, nous ne saurions ni d'où vient, ni de quelle valeur est la révélation reçue des prophètes et du Christ-Sauveur lui-même. ”

“ Civilisation promue par ceux qui nient Dieu et sa Providence, et lui substituent un stupide Panthéisme ; par ceux qui n'admettent aucune différence entre l'esprit et la matière, entre la liberté et la nécessité, entre le vrai et le faux, entre le bien et le mal, entre le juste et l'injuste. Les Pontifes ne pourront jamais se réconcilier avec la civilisation de ceux qui prétendent, avec une arrogance satanique, établir la pauvre raison humaine comme unique arbitre du bien et du mal, du vrai et du faux, et tout à fait indépendante de Dieu ”

“ En planant bien haut au-dessus des régions où s'agitent les intérêts d'un jour, Pie IX a parlé; il a fait entendre sa grande voix catholique. Dans ce crépuscule redoutable que traversent aujourd'hui toutes les sociétés de l'Europe et du monde, il a fait briller l'éternelle lumière des immuables principes. Au milieu de la diminution des vérités et de l'affaissement des intelligences qui gagne
de plus en plus les générations nouvelles, il a proclamé pour tous, la plénitude de la vérité et la règle des intelligences avec une force indicible et une incomparable autorité. ”

“ Dans la société il doit développer toutes ses forces, et dans elle trouver son perfectionnement. De fait, hors de la société, l'homme se trouverait le plus misérable d'entre les animaux, et bientôt s'abrutirait. Or, sans une autorité dirigeante, il ne pourrait exister, ni se concevoir, puisque la société est l'union d'êtres intelligents et libres, tendant à une même fin. Donc Dieu, qui a voulu l'homme en société, a en même temps voulu ce qui était essentiel à celle-ci, c'est-à-dire l'autorité qui dirige : donc le pouvoir vient de Dieu. ”

“ Donc, la loi naturelle, en tant qu'elle regarde l'homme, peut se définir : une participation de la loi éternelle dans la créature raisonnable, laquelle lui est manifestée par la lumière naturelle de la raison.— Je dis une participation, parce qu'elle nous fait connaître d'une manière finie, il est vrai, mais suffisante, l'ordre éternel et les desseins que Dieu a eus en nous le manifestant. Je dis naturelle, parce que ce n'est pas par la révélation, mais par la force de la nature de notre intelligence que nous arrivons à cette connaissance. ”

“ L'Eglise, persécutée dans les premiers siècles, n'a jamais cessé d'être libre au milieu des chaînes et des tourments, et cette liberté, qu'elle a su défendre contre la violence des persécuteurs, n'a pu lui être ravie par la conversion des princes. En devenant ses enfants, ils ne sont pas devenus ses maîtres. Les Constantin, les Clovis, en se soumettant à la loi chrétienne, n'ont point acquis le droit d'assujettir l'enseignement. Le silence ne peut être imposé à ceux que Dieu a établis pour être ses organes ; la vérité ne connaît de déshonneur que celui d'être esclave ”

“ Mais voyez la contradiction des ennemis de la virginité ! D'un côté, ils crient que les aliments ne suffisent pas à la multiplication démesurée des hommes, et prétendent empêcher par des lois le mariage de ceux qui n'ont pas je moyen de nourrir leurs enfants et de les élever : qu'ils mordent la poussière des sépulcres ceux qui ne sont pas appelés au banquet de la vie ! comme s'exprime l'économiste Bentham. D'un autre côté, ils hurlent contre le célibat vertueux de l'Eglise catholique, et le traitent comme une chose contre nature, comme une institution coupable. ”

“ Les Saints Pères exaltèrent le prix et la sublimité de cette vertu : Saint Jean-Chrysostôme dit, que la virginité surpasse en excellence les noces, autant que le ciel est plus élevé que la terre, autant que les anges sont supérieurs aux hommes, et si l'on peut aller plus loin, encore davantage. En effet, l'homme vierge, malgré tous les aiguillons et tous les attraits de la chair, et du sang, ainsi que des charmes de cette terre, grâce à cette vertu, mène ici-bas une vie angélique. Les anges ne se marient point, les vierges non plus ; les anges assistent toujours au trône de Dieu et le servent ”

“ Au peuple le catéchisme est absolument nécessaire: les autres connaissances dont on veut l'enrichir, peuvent paraître un peu superflues. Le catéchisme l'instruit des mystères de la religion, lui apprend les commandements de Dieu et de l'Eglise, le forme à la piété et aux bonnes mœurs, aux manières simples et candides ; il en fait un homme religieux, un honnête et utile citoyen. Le catéchisme le rend laborieux, l'encourage dans ses efforts, ses travaux et les privations de la vie par l'espérance des biens éternels. ”

“ Ceux qui soutiennent que le vrai mariage peut avoir lieu en vertu du contrat purement civil, méconnaissent le langage du Pape Pie IX : aucun catholique, dit-il, n'ignore, ni ne peut ignorer que le mariage est vraiment et proprement un des sept sacrements de la Loi Nouvelle, instituée par Notre-Seigneur Jésus-Christ, et qu'ainsi il ne peut y avoir entre fidèles de mariage qui ne soit en même temps sacrement; et qu'aucune loi civile ne pourra jamais faire que l'union de l'homme et de la femme en dehors du sacrement ne soit un honteux et criminel concubinage. ”

“ Donc il est faux que le droit consiste dans le fait matériel, et que tous les devoirs des hommes ne sont qu'un nom vide de sens, et que tous les faits humains ont force de loi. Le droit a sa racine dans la sagesse éternelle de Dieu, qui voit ce qui convient à un ordre de choses donné, et ce qui ne lui convient pas, parce que ainsi l'exige et le veut la nature de ces choses et de cet ordre qu'il lui a plu de créer, entre une infinité d'autres possibles qui sont dans les trésors infinis de son intelligence. ”

“ Donc les rois et les princes, encore plus que les simples fidèles, sont responsables envers Dieu de la sujétion parfaite à son Eglise en matière de religion : c'est par elle qu'ils doivent être dirigés, et non à eux de prétendre la diriger. C'est à elle de trancher les questions qui pourraient surgir sur la compétence de juridiction de l'une ou de l'autre autorité. Elle a un tact sûr relativement à ce qui est de son ressort, et à ce qui ne relève point de sa mission. L'Eglise n'a pas l'ambition de primer en ce monde ; elle ne demande que le salut des âmes. ”