Louis-Claude de Saint-Martin

“ Ma parole s’est élancée vers mon Dieu, elle est montée vers son trône ; elle a frappé les sources de la vie.
Je les sens descendre en moi ; elles cherchent partout en mai ce qui leur appartient.
Elles sont la vie.
Tout ce qui vit en moi est leur propre bien.
Elles sont la paix, la joie, la félicité : comment tout ne finirait-il pas par des cantiques ?
Moïse, Débora, Zacharie, tous les saints de Dieu ont complété leurs œuvres par des actions de grâces à l’Eternel.
La fin de l’œuvre sera un concert universel.
Les cantiques sont continuels dans la région supérieure. ”

“ Les uns ont à vaincre dans leurs passions, les autres dans les faux exemples, dans les impérieuses conventions du monde, dans les maux corporels, dans les tribulations de la pensée, dans les disproportions de mesure ; quand l’un n’en est encore qu’aux figures, l’autre en est aux réalités.
Il en est qui ont à supporter les douleurs de la charité universelle, qui se réveillent en nous quand Dieu nous envoie quelque rayon de son ardent amour pour l’humanité. Seigneur, fais approcher le ciel entier du cœur de l’homme, et que ce foyer brûlant lui fasse éprouver ces tourmens si salutaires ! ”

“ Si l’homme ne veille pas sur les désirs de son ame, et sur sa prière même, il peut augmenter son infortune, parce que les désirs de l’homme sont puissans et que leur force peut faire obtenir.
Mais la prière est fille de l’amour, elle transforme toutes les infortunes en délices.
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Cœur de l’homme ! tâche de te frayer des routes analogues à la région de la lumière, en te rapprochant, par tes affections, de ceux qui y font leur demeure.
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Les hommes ont dit : « Les maux et les punitions ne dureront pas éternellement. Comment concilier une éternité de mal avec la bonté infinie de Dieu ? » ”

“ Mais, quand leurs ténèbres seront absolues, quand l’homme ne leur prêtera plus la lumière de son cœur, alors ils ne pourront faire un pas sans être percés de mille traits ; ils ne pourront être un instant sans en lancer sur eux-mêmes, dans la colère qui les transportera, et jamais ils ne pourront mourir.
Alors, l’abyme retentira des cris de leur fureur ; ces cris seront si horribles, qu’ils en seront effrayés eux-mêmes, et il n’y aura que la mort qui les entendra, tant ils seront loin de la région des vivans.
Les larmes mêmes de la prière ne pourront descendre jusqu’à eux. ”

“ C’est qu’elle tient essentiellement à son amour, et que, si nous pouvions connaître l’immensité de cet amour, il n’y aurait plus rien dans Dieu qui nous fût caché.
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Je me suis levé avant le jour pour offrir mes vœux à l’Eternel. J’ai pris ce moment paisible où les hommes, livrés au sommeil, y semblent ensevelis comme dans le tombeau, pour y ressusciter leur pensée.
Ce moment est le plus avantageux pour la prière et pour s’unir à la vérité. L’atmosphère n’est point agitée par les vaines paroles des hommes, ni par leurs futiles ou vicieuses occupations. ”

“ Puisez dans Dieu l’amour de vos esprits, dans vos esprits l’union de vos ames, dans vos ames l’union de vos corps.
Ce sera le moyen que l’ennemi soit trompé dans ses desseins.
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La puissance qui circule aujourd’hui dans l’homme est faible et presque nulle ; mais elle est encore assez grande pour te détruire, adversaire de toute vérité.
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Qui osera comparer le goût et les idées de sagesse dont l’ame de l’enfant est remplie, avec l’état de néant et de corruption où les hommes ont amené les choses ?
Il y aurait de quoi verser des larmes de sang et de fiel. ”

“ Dans quelque état que l’homme se trouve, l’idée de l’éternité le poursuit, parce que tu es une, ô vérité sainte !
Pensée de l’homme, ne va pas plus loin. C’est assez pour toi d’arriver, par ta seule raison, à ces clartés, et de voir que le sentiment de l’éternité de la peine est indispensable dans le criminel, pour qu’il soit puni. Malheur à toi, si cela ne te suffit pas pour te rendre sage, et te faire trembler devant le Seigneur ! En attendant l’opinion la plus certaine, cherche la plus utile et la plus salutaire. ”

“ Mortels, occupez-vous de l’ordonnance de vos facultés. Vous avez le pouvoir d’y
produire la paix et l’harmonie, comme Dieu produit la vie dans vos essences. Votre essence et vos facultés viennent de lui, mais l’ordonnance et l’administration de vos faculte’s doivent venir de vous.
Ames humaines, voulez-vous voir fleurir en vous tous les dons ?
Abreuvez - vous journellement des eaux de la crainte du Seigneur ; abreuvez-vous en constamment, et jusqu’à vous enivrer de cette boisson salutaire.
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La crainte du Seigneur est une seconde création pour l’homme. Elle éloigne de lui tous les maux. ”

“ L’amour de tous est un amour céleste.
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Mortels, qu’est-ce que Dieu vous a fait, pour vous déclarer ses ennemis ? Des torches funèbres sont aujourd’hui les seules clartés qui vous dirigent ; vos pas ressemblent à une pompe mortuaire ; et c’est dans cet état de mort que vous vous déclarez les peintres de la vérité !
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S’il n’était pas venu un homme qui seul eût pu dire : «Je ne suis plus dans le monde,» que serait devenue la postérité humaine ? Elle était tombée dans les ténèbres. ”

“ C’est pour que l’homme porte sa tête dans les cieux, qu’il ne trouve pas ici où reposer sa tête.
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Jetez les yeux sur la postérité humaine, et vous ne douterez plus que l’homme n’ait voulu se faire Dieu ; quel est l’homme qui ne répète pas ce crime tous les jours ?
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Commencez par rétablir la paix dans vos ames, l’unité dans vos esprits, la concorde et l’harmonie entre toute la famille humaine ; les anges eux-mêmes viendront s’unir à vos hymnes et à vos cantiques. ”

“ Son amour a chassé pour toi ces maux hors du temple : ton ingratitude ira-t-elle jusqu’à les y laisser rentrer.
12 Homme, homme, où trouver une destinée pareille à la tienne, puisque tu es appelé à fraterniser avec ton Dieu et à travailler de concert avec lui ?
13 Non, il n’y a pas de joie comparable à celle de marcher dans les sentiers de la sagesse et de la vérité.
14 Les œuvres de Dieu se manifestent paisiblement, et leur principe demeure invisible. Prends ce modèle dans ta sagesse ; ne la fais connaître que par la douceur de ses fruits ; les voies douces sont les voies cachées. ”

“ L’âme de l’enfant n’est point remplie de sagesse, mais d’orgueil et de volonté propre, de désordres et de désirs immodérés ; et c’est de cela qu’il y a de quoi verser des larmes de sang et de fiel.
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Que ta prière soit confiante et hardie, jusqu’à la témérité. Dieu veut qu’onle prenne par violence. Tout est violence dans la région ténébreuse où nous sommes. Il veut que tu le forces, pour ainsi dire, à sortir de sa propre contemplation, pour jeter les yeux sur ta misère et voler à ton secours.
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Ici s’arrête l’œuvre de l’homme, parce qu’ici commence l’œuvre de Dieu. ”

“ Tâchons d’atteindre à cette vérité sublime, que le véritable bonheur de l’homme ne se trouve que dans le bonheur de ses semblables. Dites-vous en vous-mêmes, et dans le secret d’un cœur calme et pur :
Je sens avoir besoin du bonheur des autres. Il me semble que la famille humaine ne fait qu’un, et que fai au fond de mon être le désir de la félicité de tous ses membres. ”

“ Bien plus, s’il paraît devant moi un homme dont les discours ou les défauts m’affligent, je peux, par la prière, recouvrer de l’intérêt pour lui, au lieu de l’éloignement qu’il m’aura causé.
Je peux faire, par ma prière, que l’impie devienne religieux, que l’homme colère devienne doux, que l’homme insensible se remplisse de charité. Je peux, par ma prière, ressusciter partout la vertu. ”

“ Pleurons, puisque le cœur de l’homme, qui devait être l’obstacle des ténèbres et du mal, est devenu la lumière de l’abomination et le guide de l’erreur !
Pleurons, pour que le mal trouve fermées toutes les issues, et qu’il soit réduit à errer en aveugle dans l’épaisse nuit de ses ténébreuses cavernes.
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Homme, n’espère rien, si tu n’as pas divinisé ton cœur. C’est pourquoi, ne parle jamais de la sagesse qu’à ceux qui l’ont déjà cherchée. Ceux qui ont cru pouvoir s’en passer n’y sont pas propres. ”

“ Quand ton cœur sera sec et vide, emploie la prière muette et concentrée : c’est elle qui donnera à ton cœur le tems et les moyens de se réchauffer et de se remplir.
10 Purifie-toi, demande, recois, agis ; toute l’œuvre est dans ces quatre temps.
11 Dieu est prêt sans cesse à verser sur toi tous les biens ; il ne te demande que de veiller sur les maux qui t’environnent et de ne pas te laisser surprendre. ”

“ Je le louerai, parce qu’il a donné à. l’homme le pouvoir d’employer les animaux même à la culture de la terre.
Les cieux annoncent la gloire de Dieu ; mais son amour et sa sagesse, c’est dans le cœur de l’homme religieux qu’en est écrit le véritable témoignage.
C’est dans l’extension sans borne de notre être immortel, que se trouve le signe parlant du Dieu saint et sacré, et du Dieu bienfaisant à qui sont dus tout nos hommages.
L’univers peut passer, les preuves de mon Dieu n’en seront pas moins immuables, parce que Pame de F homme surnagera sur les débris du monde. ”

“ La religion n’a-t-elle pas pour but de prévenir ou de réparer les torts que notre éloignement de Dieu peut faire à nos ames ?
Les sciences n’ont-elles pas pour but de prévenir ou de réparer les torts que l’ignorance peut faire ou a déjà faits à nos esprits ou à nos corps ?
Homme, toutes les fonctions, prises dans leur vrai sens et purgées des abus qui les avilissent ou qui les corrompent, me présentent sans cesse des torts à redresser et des maux à guérir. ”

“ Si tu veux le suivre dans sa charité, qui peut limiter tes espérances ? Si la prière du juste peut tout, commence donc par te justifier : tu pourras trouver Dieu à tous tes pas, en tout temps et sans cesse, comme si tu avais déposé ta dépouille humaine. ”

“ Savans de la terre qui avez été trop sensibles aux amorces de la fausse lumière ;
Riches du monde qui avez détourné vos yeux dit pauvre, et qui avez tant frémi de lui ressembler, parce que, ne sachant pas faire l’aumône sans orgueil, vous n’auriez pas su la recevoir sans humiliation :
Venez apprendre ici votre destinée :
Une salle immense se présente à votre vue ; elle est superbement ornée. ”

“ A tous les momens de sa vie, l’homme a besoin de se sauver ; aussi a-t-il vu entrer dans ses abymes un libérateur universel, et qui ne se repose jamais ;
Un libérateur qui ne peut être que Dieu même.
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Ame humaine, unis-toi à celui qui a apporté sur la terre le pouvoir de purifier toutes les substances ; unis-toi à celui qui, étant Dieu, ne se fait connaître qu’aux simples et aux petits, et se laisse ignorer des savans.
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Ce n’est point à l’homme faible que la gloire du Seigneur est promise ; avant d’en jouir, il faut que l’homme ait recouvré son élévation. ”

“ Chaque étoile est à son tour le centre d’un système planétaire. Soleil, astre brillant, que des nations entières ont pris pour le Dieu du monde, tu n’es plus qu’une petite portion d’un grand système ou d’une grande famille d’étoiles, et tu te perds dans l’immensité du firmament. ”

“ Voilà le vrai but de l’aumône ; voilà comment l’aumône peut avancer l’œuvre de Dieu.
Si en faisant votre aumône vous vous contentez de dire au pauvre de prier pour vous, vous lui demandez plus que vous ne lui donnez, vous songez plus à vous qu’à hii : et cependant, il est moins libre que vous pour se livrer à la prière.
6 Matière, matière, quel funeste voile tu as répandu sur la vérité.
7 Il n’y a de grand que celui qui sait combattre, parce que c’est le seul moyen de savoir jouir.
8 Le premier secret pour être élevé audessus de nos ténèbres, est de nous y élever nous-mêmes. ”

“ Vous y verriez la charité divine, déliant elle-même le mors des prévaricateurs et des esclaves.
Vous y verriez la sublimité, la force, la variété ; vous n’auriez que l’embarras du choix, et jamais la crainte de la disette.
Mais la main de la sagesse humaine et du raisonnement vulgaire aveugle vos yeux profanes, lorsque vous parcourez cette riche et vaste prairie.
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L’Écriture Sainte a été donnée pour enrichir le cœur et l’intelligence de l’homme, ce trésor divin est comme un parterre fleuri, où l’homme vrai peut se promener à toute heure ”

“ C’est du désespoir, c’est de la charité pour le peuple choisi, c’est de l’amour et des cantiques, c’est l’ennui que le sein de leur mère ne leur ait pas servi de sépulchre.
Poètes humains, vous êtes plus méthodiques, parce que c’est vous qui vous commandez votre enthousiasme. ”

“ Les prophètes et les vrais sages ont beaucoup souffert. Ils ont souvent désiré la mort, aucun ne se l’est donnée ; étaient-ils des Architopel et des Judas ?
Il n’y a que les peines fausses et nées du crime qui nous dépravent au point de nous faire ramper sous le joug, et nous pressent de nous en délivrer.
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Saints amis de l’homme, secondez-le dans sa prière, car sa prière est comme morte, tant qu’il n’est pas régénéré.
231
Le nom du Seigneur est toujours nouveau. C’est pourquoi il est toujours prêt à régénérer l’homme. ”

“ Nations, la science vous a desséchées. Ouvrez votre ame à la joie pure et à l’innocence ; la science n’en sera pas moins prompte À vous éclairer. ”