“ Empereur d'Occident, Monsieur de Montalembert, vous pourriez le devenir !..Prenez garde ! vous ne seriez plus ultramontain.
Vous êtes un ambitieux vain, et par vaine ambition vous aviez fait le l'arti catholique ; par vaine ambition, aujourd'hui vous le défaites. Vos amis ont-ils donc si grand tort de vous appeler un brouillon?
Un véritable ambitieux ne' s'y prend pas de la sorte il a dès longtemps conçu, médité, préparé ses projets, but, objet et moyens; et une fois à l'oeuvre, il ne s'en départ plus. ”

“ TROIS MILLIONS d'hommes, que par un seul et même arrêt vous déclarez incapables ou indignes, n'en faites-vous pas, du même coup, TROIS MILLIONS D'ENNEMIS?
Et pouvez-vous dire que, dans cette multitude de citoyens que vous notez d'infamie ”

“ La Constitution doit faire vivre la société; —la société n'est pas morte, que je sache, et elle n'a même pas envie de mourir.
Or, le socialisme fait des progrès; — qu'estce que cela prouve contre le suffrage universel? ”

“ Vous êtes du parti le plus fort, pour les vainqueurs : soit ! faites donc comme eux et mieux qu'eux : jugez les hommes et respectez la loi : condamnez les électeurs indignes mais respectez leSuffrageuniversel Mais vous faites pis que les hommes de Juin et vous êtes mille fois plus coupable qu'eux; car, sans plus de discernement, et avec infiniment moins de raison, vous frappez tout ensemble et la loi et les hommes. ”

“ Et maintenant videz tout l'arsenal de vos métaphores désespérées : jetez les clefs de votre tour par-dessus les murailles : dites qu'il faut la faire sauter, la tour : dévouez-vous aux dieux infernaux de la révolution! Les intrigants de tous les partis battront des mains, les imbéciles frémiront d'horreur; mais parmi les hommes d'autant de Sang-froid que de conscience, — et
22 Dieu merci, il en est encore! _on en rira de pitié, mais, à coup sûr, on en rira.
Aimez-vous mieux qu'on vous prenne au sérieux, Monsieur de Montalembert? ”

“ Plusde liberté de la presse que pour les organes du clergé et du privilège;
Nous ne pouvons même plus, dans l'église, prier librement pour la République.
Cette pauvre République, elle n'a plus d'autre appui que la Constitution ; et la Constitution, vous l'avez jugée, Monsieur de Montalembert!
Vous le voyez donc bien, de toute manière, votre rôle est fini. Lavez-vous en les mains, si c'est possible.
Vous n'aimez pas les philosophes, Monsieur de Montalembert; mais vous avez la prétention d'être historien. Moi, je sais moins de
26 faits ét moins de daltes que vous, assurément ”

“ Où fut-il moins dangereux, au contraire, que sous le gouvernement du droit commun, sous l'empire du Suffrage universel, depuis que ses différentes sectes et ses nombreuses dissidences venant à se produire au grand jour, il s'éclaire forcément et se réforme, luimême,ou doit mourir misérablement sous les coups de la loi ou sous les coups du ridicule? ”

“ Vous frappez le Socialisme sur le dos du Suffrage universel, quand vous avez pour vous défendre contre le Socialisme le Suffrage universel lui-même, — et la majorité de l'Assemblée nationale,—et le Pouvoir exécutif, —et l'Armée,—et les Finances,— et la Magistra-
20. ”

“ Mais comme il aurait pu se continuer glorieusement et longtemps , Monsieur dé Montalembert !
Je ne vous rappellerai que quelques exemples. Que ne sont-ils vos modèles !
Au cinquième siècle, Attila ravage les Gaulés et fond sur l'Italie. Qui la défendra? «Dieu!» dit le pape saint Léon, et il marche au-devant du barbare, sans autre arme que la majesté de la religion. Et cependant le barbare est vaincu; et, tout frémissant, il adore et s?éloigne. Que ne faites-vous ainsi, vous et le Clergé qui vous écoute? ”

“ TROIS MILLIONS d'hommes au moins sur neuf, c'est-à-dire un grand tiers de la société active, dépouillé de ses droits politiques : cela ne fait fort à personne?
TROIS MILLIONS d'hommes, les plus à plaindre, — puisqu'à vous en croire, ce sont les plus pauvres ou les plus coupables, — TROIS MILLIONS de malheureux privés du droit de se Choisir un défenseur, dans la grande cause qui s'instruit et se poursuit.le plus souvent contre eux, devant des juges de privilège : est-ce juste, est-ce charitable?
Mais laissons la charité qui,: je le vois trop bien, ici n'a rien à faire. ”