Ultramontanisme

Définition et enjeux

F. Huet,  Revue des Deux Mondes

“ La première maxime de l’ultramontanisme détruit jusqu’à la possibilité de la liberté de conscience, met le prêtre au-dessus des lois, livre le mariage et toute la vie civile au sacerdoce, la seconde impose à l’église le régime de l’arbitraire, éternise les dissensions religieuses, enlève tout espoir de réforme. Par l’une et par l’autre, l’ultramontanisme est radicalement incompatible avec la nouvelle civilisation. ”
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Eugène Forcade,  La Question romaine (Eugène Forcade…

“ Tout le monde sait que, depuis la révolution française, l’ultramontanisme a gagné chez nous à peu près l’universalité du clergé et des laïques qui dans nos luttes politiques se sont efforcés de représenter et de défendre les intérêts de l’église. L’ultramontanisme du clergé et du parti catholique français a souvent excité la surprise des clergés étrangers et même des églises italiennes. Cet entraînement ultramontain de la France a eu pourtant une raison dont on ne saurait méconnaître la légitimité. ”
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Portrait de Marin Ferraz Marin Ferraz,  Étude sur la philosophie en France au XIXe siècle… (1877)

“ Il ne tombe pas dans une erreur moins grave , quand il soutient que le théisme , quels que soient les motifs qu' il invoque et les formes qu' il affecte , n' est qu' un ultramontanisme en puissance , condamné par une nécessité interne , inéluctable , à devenir tôt ou tard un ultramontanisme réel . C' est là une affirmation parfaitement gratuite . Platon et Aristote ,
Leibniz et Kant , Voltaire et Rousseau eux-mêmes ont suffisamment prouvé qu' on pouvait croire en Dieu sans être ultramontain .
”
Source : Gallica

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