L.-P. Massip

“ Or, chacune de ces entités dérivant elle-même de l'individualité humaine, cause initiale et unique de la vie sociale, on voit déjà quelle place et guette prépondérance doivent être réservées et assurées au droit individuel dans la Constitution. Source et fin de lui-même, autant, qu'il est lui-même la source et l'a fin de la commune et de la nation, l'individu est aussi alors la source et la fin de la société. Rien, dans le fonctionnement du corps social, ne doit donc faire obstacle à la souveraineté individuelle, que ce qui est nécessaire à sa conservation et à son développement ”

“ Posée envers et malgré nos adversaires par la lente et laborieuse incubation des âges, elle se résoudra de même envers et malgré eux tous aussi, par l'enfantement naturel et fatal des âges. Et, quoi qu'en puissent dire ou prétendre tels ou tels, ce n'est pas plus une question de religion qu'une question de dogme; c'est tout simplement une question de science et une question de fait; c'est une question d'évolution sociale et politique, humaine et physiologique, que, de toute éternité, l'humanité portait attachée à ses flancs. ”

“ Eh bien ! chacun sait donc désormais où sont, dans notre société factice et équivoque, les racines et les sources du mal qu'il faut abattre, du désordre qu'il faut arrêter, de l'iniquité qu'il faut tarir, des vices qu'il faut réprimer ; chacun sait aussi où sont les causes des révolutions dont il faut à tout prix prévenir le retour, pour nous surtout pour qui la vie humaine est chose sacrée; car, comme tant d'autres, nous n'avons pas à notre disposition des siècles de vie éternelle à offrir à ceux qui tombent, en compensation ou en échange des trop courts instants de la vie présente. ”

“ Ah! que l'éducation du genre humain est laborieuse et pleine de douleurs ! La Grèce souffre longtemps et meurt de l'enfantement des idées qui devaient civiliser le monde; et pour faire pénétrer dans les faits et dans la vie les principales conquêtes de la sagesse hellénique, Rome subit et endure le long supplice de l'Empire; tandis que Jérusalem, expirant dans le sang de ses derniers défenseurs, livre aux Gentils la sainte tradition qui doit s'unir à la science grecque et au droit romain, pour faire naître ou préparer une civilisation nouvelle. ”

“ Pour nous, les uns supposent les autres et se complètent mutuellement; ils forment, par leur intime et fatale union, par leur constante cohésion et leur étroite connexité : la société, l'homme et la nature; l'humanité, l'individu et l'univers, absolument comme la vapeur et la machine, qui aussi, se supposent et se complètent réciproquement, produisent par leur union la force motrice, le mouvement, la vie de création humaine, absolument comme les divers organes du corps, en constituant par leur union et leur harmonie l'être humain, produisent la vie de création naturelle. ”

“ C'est donc être aveugle ou coupable que prétendre fonder la République en dépouillant la Commune de sa souveraineté. Car c'est là et ce n'est même en quelque sorte que dans cette prérogative de la souveraineté communale, que la démocratie, que toute société démocratique peut trouver et trouve effectivement le seul frein capable de prévenir toute usurpation comme toute oppression, de déjouer toute conspiration comme toute intrigue, d'où qu'elles viennent et d'où qu'elles partent, d'une dynastie ou d'une assemblée. ”

“ C'est le droit de tout homme, c'est le droit de tout être; chacun le tient de sa nature même. Et c'est pour ce droit de vivre, c'est pour cette place au soleil de l'intelligence ou du monde, pour la libre manifestation de ce droit, dans chacune de ses fonctions au sein de l'humanité, que les peuples et les individus ont eu à lutter depuis l'origine du monde contre tous leurs gouvernements. ”

“ La DÉLÉGATION , pour l'une comme pour l'autre, pour l'âme comme pour la souveraineté, est une impossibilité physiologique et virtuelle, résolutoire et radicale, qui équivaudrait, pour le corps social, s'il pouvait effectivement déléguer sa souveraineté, comme pour le corps individuel, s'il pouvait effectivement déléguer son âme, à l'annihilation, à l'anéantissement même de l'être. Quand on délègue sa souverainété, comme lorsqu'on rend son âme : c'est la mort. ”

“ On voit donc, dès lors ainsi, où résident le droit et la souveraineté : dans l'inviolabilité humaine d'une part, et dans l'universalité de cette inviolabilité de l'autre ; dans l'équilibre et la neutralisation ou l'identification des intérêts. On voit aussi déjà d'où découle la puissance et comment elle peut être exercée.
Le droit est donc absolu et infini par cela seul qu'il est dans un comme il est dans tous; la souveraineté est donc aussi une et indivisible par cela seul que chacun, comme tous, est inviolable et sacré; chacun est donc souverain, parce que chacun est l'égal de l'autre ”

“ L'homme rentrait enfin en possession de luimême et de sa souveraineté, de sa liberté et de sa dignité. En même temps, alors, en possession d'ellemême et de son gouvernement, la France donnait à l'humanité et promulguait pour elle de nouvelles tables de la loi, en formulant les droits de l'homme.
La personnalité humaine se relevait enfin en face de la personnalité divine, sous l'écrasement de laquelle elle vivait à peine, depuis deux mille ans ; et comme Descartes, qui, pour attester le fait de l'existence par le fait même de la conscience, s'était dit : « Je pense, donc je suis. » ”

“ Ainsi, la source et la cause du mal et des désordres au sein de la société viennent et ne viennent que du faussement et de la déviation de la justice et de la liberté, au sein du mouvement et de l'organisation sociales, de là et non pas de la nature de l'homme ; car il est contre toutes choses et contre toute règle, contre tout principe, contre tout ordre, qu'un être comme l'être social, adoptant tel ou tel mode de vie conforme, du reste, autant à ses instincts qu'à sa raison, porte en lui, ainsi constitué, des causes destructives de ce mode de vie librement choisi, librement accepté. ”

“ Le SUFFRAGE UNIVERSEL est le moyen par lequel s'exerce et se manifeste concurremment la souveraineté de chaque entité dans chacune des sphères,— individuelle, — communale et nationale du fonctionnement de la vie sociale.
Il y a donc, au sein d'une société, trois entités génériques et spéciales qui ont chacune leur existence et leur vie propre, indépendante et autonome, coordonnées entre elles avec la vie et l'existence de la société elle-même : l'individu— la commune — la nation. ”

“ La loi naturelle et économique du travail, que nous venons d'établir ou du moins de formuler, et qui est pour l'humanité sa loi de gravitation morale ressortant de la nature même de l'homme, s'applique dès lors à chacune des fonctions de l'activité humaine, et doit inexorablement s'étendre à tous les membres de la société ; car le travail produit son effet fécondant ou stérile, conservateur ou destructeur, à la fois sur la population , sur le budget, sur la fortune publique, sur l'intelligence, sur la morale et sur la justice. ”

“ La société n'étant formée que pour la conservation et l'accroissement de l'individu, il faut donc que, dans leur sphère respective, ni le jury, ni la municipalité, ni l'assemblée nationale, ne puisse respectivement rien entreprendre de contraire à l'intérêt général et commun, à l'intérêt social et public. Or, leur souveraineté, déterminée par leur nature même et réglée par la loi sociale, conjugué harmonique de la souveraineté initiale de chacune de ces trois causes, ne peut ainsi jamais sortir de l'orbite où elle s'exerce, chacune s'y mouvant proportionnellement à sa masse ou à sa capacité. ”

“ La liberté trouve là sa base naturelle aussi dans l'inviolabilité humaine; la justice, sa sanction naturelle aussi dans la conscience individuelle ou sociale; l'humanité, sa révélation naturelle aussi dans le progrès; et la pratique de cette religion naturelle alors, qui est la nôtre et celle de l'avenir, notre culte, à nous, démocrates et révolutionnaires, dans le travail librement consenti et librement pratiqué, dans l'expression et la manifestation de la famille et de la propriété. ”

“ On eut dit qu'il n'y avait à loger en Europe que cinq ou six demi-dieux dans des temples : l'espèce humaine devait s'estimer heureuse de ramper sous le chaume. Ce fut l'époque de toutes les mauvaises pensées, de tous les mauvais systèmes en industrie, en politique, en religion. Nous ne commettons pas aujourd'hui une seule faute, nous n'obéissons pas à un seul préjugé industriel, qui ne nous ait été légué par ce pouvoir malfaisant, assez fort pour convertir en lois ses plus fatales aberrations; et ses funestes doctrines entravent encore, après trois siècles, la marche de la civilisation. ”

“ Il y a ainsi une loi de génération et de succession intimes et évolutives dans le monde moral comme dans le monde physique, pour les idées comme pour les êtres; et dans cette loi, chaque individu peut devenir le type d'une espèce, absolument comme une idée devient le germe d'un système. Il en a été et il en est de la pensée dans le monde, au sein de l'humanité, comme de la matière dans l'univers au sein de la nature. ”

“ Y croie donc individuellement qui voudra à ces doctrines du droit divin ; mais ce que nous ne voulons pas admettre et ce que nous avons le droit de repousser de toutes nos forces, au nom de l'intérêt social et de l'ordre public, au nom de la justice et de la morale, au nom de la démocratie et de la République, c'est qu'on fausse ainsi la conscience publique jusqu'au point de vouloir imposer, comme nécessités sociales et d'intérêt public, ce qui n'a jamais été qu'un effet transitoire, une conception individuelle, un intérêt privé ou un intérêt de caste. ”

“ Tout attentat à la souveraineté individuelle, communale ou nationale, est donc un attentat à la vie même des citoyens, de la commune ou de la nation, dans leur puissance comme dans leur fortune respectives. Et, par suite, tout attentat au droit de suffrage par une restriction ou une exclusion en dehors des cas d'indignité ou d'incapacité civiles, le suffrage étant la manifestation de la souveraineté, et la souveraineté étant la consécration sociale de l'individualité, est aussi criminel que tout attentat à la vie même de l'être. ”

“ Il faut, au milieu de ce dévoiement universel, de cet affaissement du sens moral, de ce faussement de la conscience humaine, individuelle ou générale, retombée, hélas ! malgré la retrempe de 1789, dans le probabilisme et la casuistique, mettre, en quelque sorte, en relief et en garde les principes essentiels et primordiaux de la vie individuelle et sociale et les offrir au peuple, comme un vivant et impérissable symbole de ses futures destinées. Ce n'est plus même de la politique impérialiste ou orléaniste, de la politique dynastique; c'est de la politique casuistique que nous avons. ”

“ Affolée de terreurs et dépouvantes, de misères et de larmes , comme elle n'en n'eut jamais peut-être à aucune autre époque de sa longue et laborieuse carrière, l'humanité vécut ainsi enchaînée et muette sur le roc immobile et aride de la foi et sur la glèbe du serf, où la tenait rivée et captive par les liens du corps et de l'âme, pour sa vie mentale comme pour sa vie physique, la théocratie de l'église ou ce qu'on a appelé les deux puissances. ”

“ Promulgation du principe de l'inviolabilité et de la solidarité humaines par la sanction du travail, comme loi morale, génératrice et conservatrice de la vie individuelle et sociale.
L'humanité se révélant à la démocratie sous la loi naturelle et humaine du progrès indéfini dans le fait de la civilisation, et destinée à remplacer désormais comme OBJECTIF dans la vie de l'homme et des peuples, l'éternité que révélait à la théocratie, sous le mirage céleste de la vie future, la croyance à l'immortalité de l'âme. ”

“ Nous voulons nous, au contraire, dans et par la République et au nom du droit social, que l'individu, de toute sa puissance individuelle, mentale et physique, de toute son intensité vitale, fortifie et vivifie, par son rayonnement, l'État, et se voue tout entier à sa défense, quand l'État, institué pour le protéger et le défendre, est menacé et que leur vie sociale et commune est en péril. ”

“ Tout cela, surtout, comme nous le verrons plus loin, parce que le dogme social, suivant l'inspiration du dogme religieux repose ainsi sur une erreur ou une équivoque : la division de l'être humain en deux parties essentiellement distinctes, le corps et l'âme, dont les intérêts ont toujours été en lutte. Dès lors, et similairement, la société a été divisée en deux classes essentiellement distinctes et séparées : les gouvernants et les gouvernés, les élus et les réprouvés, les maîtres et les serviteurs : comment alors concevoir l'idée de justice en dehors de toute égalité ? ”

“ Et si, jusqu'à nos jours, l'humanité a roulé de catastrophes en catastrophes, c'est qu'elle n'a eu pour guider sa marche et régler son mouvement, que des astrologues au lieu d'avoir des astronomes, des politicologues au lieu d'avoir des politiconomes, des sectateurs au lieu d'avoir des législateurs qui, ignorant surtout ou méconnaissant la loi essentielle et générique de la vie sociale, qui est la liberté, l'ont fait constamment dévier de son centre de gravitation qui est l'individu et de son axe qui est la justice. ”

“ Tout le secret de l'action d'un homme d'Etat vraiment supérieur doit donc tendre simplement à seconder les effets et le développement des fonctions sociales, et à en assurer pleinement l'application et les conséquences dans l'ensemble de l'économie de l'humanité ou de la société. Tout comme l'action d'un bon médecin doit se borner à seconder les effets et les développements des forces naturelles dans le corps individuel. ”

“ Rome, après l'immense et égalitaire fusion du monde grecooriental par le génie créateur d'Alexandre, applique et coordonne elle-même, par son génie si essentiellement pratique et utilitaire, par ses conquêtes et sa législation, l'unité et l'humanité des temps modernes, entrevues et formulées pour la première fois dans toute leur plénitude et leur grandeur, par le stoïcisme dans sa sublime et profonde théorie de la loi et de la cité universelles. ”

“ Il faut donc maintenir le corps social comme le corps individuel dans la plus grande et la meilleure santé (équilibre) possible; et, pour le corps social, la meilleure santé consiste dans la plus grande liberté laissée à tous ses organes; et, dès lors, dans la plus grande SINCÉRITÉ assurée à la manifestation de la vie, à l'application et au développement de toutes les fonctions vitales de quel ordre qu'elles soient. Et ici, le mouvement électif, par lequel s'opère la circulation du fluide vital dans la société, est la fonction propulsive et primordiale de l'économie. ”