Théodore Fabas

“ Mais se fier aveuglément au pouvoir actuel pour réaliser ces progrès, c'est malheureusement le fait d'un poëte plutôt que d'un vrai politique. Ce qui manque aussi à M. de Lamartine, c'est d'avoir la fibre démocratique. Aristocrate de nature et d'éducation, il est bon pour le peuple, il veut le bien-être et l'affranchissement du peuple ; mais dès qu'il voit le peuple y travailler lui-même, il frémit, il s'effraie et s'indigne. Plein d'horreur pour le matérialisme révolutionnaire, il enveloppe la révolution entière dans la même réprobation. ”

“ Or, nous en possédons une ; c'est la foi à ce dogme de l'égalité civile et politique qui attribue à tous les citoyens les mêmes droits dans la société et n'admet de restriction à leur exercice qu'à titre de nécessité transitoire. Mais ce dogme, on l'a nié ou faussé depuis dix ans, on s'est efforcé de l'effacer de la conscience publique, et on lui donne un démenti formel par cette immuabilité attribuée au système électoral dont l'effet inévitable serait de scinder la nation en deux parts, une oligarchie souveraine et un peuple de sujets, non de citoyens. ”

“ De nos jours encore tous les poètes, sauf un ou deux qui se sont inspirés de la démocratie, ont-ils cherché des alimens pour leur génie autre part que dans un effort de leur imagination pour raviver en eux et dans les autres la foi catholique?
La poésie ne peut manquer non plus à la civilisation républicaine. N'a-t-elle pas, pour nourrir l'enthousiasme, un idéal, et le plus grandiose, et le plus enivrant qu'on ait jamais rêvé? D'ailleurs, en fait, ne sentez-vous pas au coeur de l'humanité nouvelle ce besoin impérieux des émotions religieuses et d'une vie pour l'âme? ”

“ A ses yeux, la révolution est close; tous les germes politiques qu'elle portait dans ses flancs ont reçu la naissance et la vie ; tous les principes évoqués par elle du fond de la conscience humaine ont reçu satisfaction. Soeur de la révolution d'Angleterre, elle n'a pas une autre portée que son aînée, et doit s'arrêter, à l'exemple de celle-ci, après avoir amené le règne d'une oligarchie fondée moitié sur la richesse, moitié sur la capacité présumée. ”

“ D'ailleurs, de bonne foi, est-ce un exemple bien encourageant pour le reste de l'Europe que celui d'une démocratie qui se renie et n'ose s'organiser, d'une nation qui adopte un principe pour le désavouer ensuite et en décliner les conséquences, d'un état qui, faute de base morale et de gouvernement réel, décline rapidement et menace de crouler sur lui-même ? Si nous voulons que notre révolution de 1830 cesse d'être aux yeux de tous les peuples une révolution avortée et indigne de confiance, il nous faut faire un nouvel acte de foi à ses principes en rentrant dans le progrès démocratique. ”

“ Derrière ces hommes si petits par le coeur, sinon par l'esprit, derrière ces coteries si mesquines, et souvent si peu honorables, il y a des choses, et de grandes choses, qui ne peuvent se faire jour, quant à présent, que sous cette forme amoindrie. Peu importe que ces hommes ou ces partis ne se comprennent souvent pas eux-mêmes, que leur conduite soit ordinairement déterminée par des vues étroites ou personnelles. Toujours est-il que par la nature de leur intelligence, par leur caractère, par leur position et leurs antécédents, ils sont voués fatalement à telle ou telle oeuvre. ”

“ Ils sont radicalement faux, ces systèmes d'organisation qui prétendent faire aux peuples une liberté sans leur participation, au lieu qu'ils se la fassent eux-mêmes. Ceux qui la disent fille du despotisme ou de la théocratie sont ses plus perfides ennemis. Heureusement qu'ils ne sont pas moins impuissans; car, en supprimant le désir et la liberté, unique force de l'humanité, ils la privent de celle qui lui serait nécessaire pour marcher à leur suite.
Ne perdons jamais de vue que notre idéal est l'accord de la société avec l'individualité, en prenant celle-ci pour base et pour but final. ”

“ Répondant à ceux qui se flattent d'une alliance avec l'Allemagne, il a parfaitement établi que la haine de l'Autriche et de la Prusse pour la révolution les rendait nécessairement hostiles à la France. « Entre les trois puissances, dit-il, qui composaient la Sainte-Alliance, il y a, pour bien long-temps encore, association contre les idées de 4850, et coalition contre la puissance qui représente ces idées. Croire le contraire et se conduire en conséquence, c'est s'exposer à jouer toujours le rôle de dupe, et à compromettre encore une fois l'honneur et les intérêts du pays. » ”

“ Le patriotisme chez lui se confond avec l'amour de l'égalité, véritable passion politique de notre pays ; son patriotisme est l'amour de la communauté sociale organisée selon la loi de l'égalité. Si vous voulez qu'il se presse avec enthousiasme sous votre drapeau, osez y inscrire les mots sacrés : liberté, égalité, sans lesquels celui de patrie n'a pas de sens dans un pays comme le nôtre. Mais ne croyez pas qu'il suffise d'en faire une vaine et menteuse exhibition. Le peuple raisonne aujourd'hui ; une dure expérience l'a instruit à craindre les déceptions ”

“ Ils ont, en effet, trop d'esprit pour croire qu'un parti politique puisse se passer d'idées, de principes, mais ils ont trop peu d'âme pour prendre foi dans les vrais principes reconnus aujourd'hui par la conscience nationale. Toute leur philosophie consiste donc à s'emparer des faits existants, non pour les juger du point de vue de la justice et de la civilisation , mais pour les ériger en système. N'ayant pas de doctrine dans le coeur, ils excellent à en créer pour les besoins de leur cause, et voilà dans quel sens il faut entendre le nom de doctrinaires qu'ils se sont donné eux-mêmes. ”

“ La bourgeoisie, soit par les citoyens dont elle se compose, soit par les idées, les tendances, les intérêts qu'elle représente , nous paraît un élément indispensable de la réalisation de la république. En effet, celle-ci consiste à doter chaque homme de l'individualité, de la liberté, et, par conséquent, non pas à en priver ceux qui l'ont déjà, mais bien plutôt à les prendre pour modèle et à élever le reste des hommes à leur condition. Nous n'avons dit ni oligarchie, ni ochlocratie, mais démocratie. Or, la bourgeoisie n'est réellement qu'une face, un détail de la démocratie ”

“ Rendez-lui donc sa foi ; donnez en même temps l'essor à ses forces vitales en organisant là démocratie où elles résident. Comment se fait-il qu'il n'y a plus de hautes pensées, de sentiments héroïques, de grandes lumières dans les conseils de la nation? D'où vient cette absence de caractères fermes, d'intelligences vastes, cette pénurie d'hommes d'Etat et de capacités dirigeantes à tous les degrés? Pourquoi le pouvoir passe-t-il incessamment de main en main, dans un cercle de quatre ou cinq hommes dont il ne peut sortir ? ”

“ Je dirai plus : on crut à la légitimité de l'esclavage à l'égard des Barbares, en vertu même du principe de liberté admis à l'égard des hommes, c'est-à-dire des citoyens. Car, de même que l'égalité aujourd'hui, l'esclavage alors était la condition indispensable pour qu'il y eût des hommes libres. La civilisation et la puissance sur la nature extérieure étaient encore trop peu développées pour que l'on pût concevoir des individualités existantes autrement que par l'absorption d'autres êtres humains, ni des citoyens vraiment libres, sinon à la condition de commander à des peuples vaincus. ”

“ C'est alors véritablement une nation, c'est-à-dire un de ces ateliers de civilisation entre lesquels la providence partage le grand travail du perfectionnement de l'humanité par elle-même, et qui ont des cadres géographiques assignes à chacun d'eux dans les divisions naturelles de la surface du globe. Les peuples qui ne remplissent pas ces conditions ne sont que des provinces, ou même des sociétés communales qui ne peuvent avoir qu'une existence imparfaite, et en dehors du droit, tant qu'elles ne se seront pas réunies aux corps de nations dont elles sont destinées à être les membres. ”

“ En ne rapportant pas l'égalité à la liberté, et en ne la lui subordonnant pas au besoin, on doit conclure inévitablement à la destruction des individualités déjà constituées, et cela est la négation même de la république. On oublie que le but étant de constituer la liberté, la liberté doit toujours être l'élément principal de la création. Cependant comment ne voit-on pas qu'il est impossible à la liberté de se constituer autrement que par son propre exercice, par son propre effort? Pour qu'un homme soit libre, ne faut-il pas d'abord qu'il ait une volonté spontanée ? ”

“ Le plus grand intérêt d'un gouvernement est la conservation du principe sur lequel il se fonde ; et, bien qu'il puisse parfois chercher d'autres profits, c'est pour les rapporter en définitive à cet intérêt fondamental. Cela étant, je dis qu'il n'y a aujourd'hui pour la France qu'une seule politique, qui est de pratiquer le droit public proclamé par la révolution ; de le pratiquer à l'intérieur par l'avènement progressif de la démocratie, à l'extérieur, par l'adoption d'un nouveau code diplomatique fondé sur le droit divin des nations. ”

“ Mais, après tout, quel que soit maintenant le nombre de ses croyans avoués, n'est-il pas évident que toute la puissance progressive de l'humanité est passée en elle avec les lumières et la foi active? Nous n'insisterons pas pour démontrer ce qui est assez généralement senti, que dans la conscience humaine le catholicisme cède chaque jour la place à la croyance du progrès, le principe d'autorité à celui de liberté, l'idéal aristocratique, qui va s'obscurcissant de plus en plus, à l'idéal républicain, qui devient toujours plus clair et plus lumineux. ”

“ Elle a son intérêt bien déterminé et susceptible d'être atteint, intérêt noble, qui se confond avec celui de l'humanité, et qui est cependant le plus vrai, le plus important pour notre patrie, car c'est l'émancipation des nations européennes destinées à devenir ses soeurs en civilisation et en liberté. Elle a ses alliés naturels qui sont l'Espagne et la Belgique, désormais entrées toutes deux dans la démocratie, peut-être la Hollande qui parait vouloir y entrer aussi, et, sans cloute, la Suisse où domine le parti démocratique et unitaire. ”

“ En effet, et le mot même l'indique, ce qui n'est pas rationnel n'existe pas pour la raison ; c'est la chimère qui n'a pas d'existence et, par conséquent, ne peut avoir de manifestation dans la réalité.
Mais l'humanité a sa raison, reflet de la raison divine : l'humanité est libre. L'humanité réalise donc librement un type d'ordre humain, parce que sa raison l'a conçu, ou qu'il est vrai pour elle. ”

“ Croit-on, en effet, qu'un tel sentiment ne provoquerait pas contre nous chez les autres nations une réaction égale d'égoïsme et d'orgueil ? Voyez, à la première menace d'une guerre d'intérêt et de conquête de notre part, l'Allemagne, oubliant sa secrète sympathie pour nos principes, retrouver ses sentiments de rivalité et de jalousie contre notre puissance. Que les rois absolus fomentent ce faux patriotisme, je le conçois; car il divise les peuples par la haine, en même temps qu'il les détourne de la revendication de leurs droits. ”

“ Au contraire : si l'homme est un individu, c'est un individu social ; sa personnalité ne vit, n'a d'air respirable, pour ainsi dire que dans l'association. Que la puissance et la science communes se réfléchissent dans chaque citoyen, de sorte que celui-ci, quoique individualité distincte, vive de la vie entière de la société, voilà le résultat où nous tendons; mais nous n'oublions pas que la liberté est la cause finale et en même temps la condition préalable de l'association. Il peut y avoir organisation entre des forces fatales; mais d'association, il n'y en a qu'entre des forces libres. ”

“ On ne peut s'empêcher de reconnaître qu'il serait juste de donner une représentation à tous les intérêts différents qui existent dans le pays. Généralement même on ne nie pas en théorie le droit de tous les citoyens à élire les députés de la nation. Mais, dit-on, l'intelligence chez le plus grand nombre n'est pas assez développée pour exercer ce droit en connaissance de cause. Il y a là une erreur fondamentale. L'intelligence humaine, si nous désignons par ce mot le sens du juste et du vrai, ne consiste pas seulement dans les conceptions réfléchies et savantes des esprits éminents et cultivés ”

“ Néant par elle-même, elle ne devient une réalité que par son alliance avec les tendances rétrogrades.
Étrange méprise ! La masse de la bourgeoisie ne participe pas à ces privilèges injustes, ajoutés au droit de propriété, qui composent le patrimoine de l'oligarchie; elle en souffre même. Et cependant elle croit l'existence de son intérêt légitime liée à la conservation de ce qui n'en est qu'une excroissance maladive. Elle soutient l'oligarchie , croyant n'en être elle-même qu'une dépendance, et n'avoir pas d'autre foyer de vie, comme si ce foyer n'était pas, au contraire, la démocratie. ”

“ Peu faite pour l'exercice purement abstrait de la pensée, c'est le sentiment qui prime en elle, et voilà pourquoi elle excelle surtout sous le rapport de la sociabilité. Quoique le progrès social ne soit logiquement que la conséquence du progrès philosophique , c'est le premier qui, chez nous, ouvrira la voie à l'autre; car la France sent et pratique les idées bien avant d'en avoir acquis la science parfaite. Ce serait un tort grave que d'abandonner le monde politique au chaos en attendant que le flambeau des idées fût assez brillant pour y faire jaillir une lumière sans ombre. ”

“ Une classe d'hommes représente cette excroissance de l'intérêt bourgeois ; ceux dont la fortune se compose précisément de ces abus, dont la liberté ne vit que de ce qu'elle dérobe à d'autres libertés. Ces loups-cerviers, comme on les a si justement qualifiés, sont maintenant les régulateurs absolus du commerce, de l'industrie, de la production , et par là arbitres de la vie sociale : toute leur politique est d'empêcher le peuple de s'abreuver à d'autres sources qu'à celles dont ils sont les dispensateurs intéressés et capricieux. Voilà l'oligarchie aujourd'hui maîtresse du gouvernement. ”

“ Allez donc plus loin : associez réellement les masses à la chose publique; décrétez en principe que la société doit à tous ses membres l'aide et la protection nécessaires au soutien de leur vie et au juste développement de leurs facultés. Ce principe une fois posé, je ne vous demande pas de le réaliser tout d'un coup, mais commencez-en l'application en organisant d'une manière efficace l'éducation publique, et en adoptant un syslèmede finances favorable aux travailleurs. Par l'instruction primaire, donnez à tout citoyen le nécessaire de la vie intellectuelle et morale ”

“ A moins donc de se rejeter dans le droit divin qui éternise tout ce qui est, la propriété ne peut plus être chez nous ce qu'en était à Rome, parce que le principe de liberté dont elle est le corollaire s'est transformé et agrandi. Mais on a perdu de vue son origine rationnelle ; on s'est efforcé d'en faire un principe fondamental et primitif. De même que le polythéisme prenait des attributs de la divinité comme des êtres réels, de même on a détaché le principe de propriété de celui de liberté qui l'explique et le prouve, et on en a fait une idole, et on y a tout rapporté. ”

“ L'Orient, ébranlé de toutes parts, s'entr'ouvre jusque dans ses profondeurs devant la civilisation européenne, et l'empire turc en s'écroulant expose l'équilibre politique aux plus redoutables oscillations. Comment la France interviendra-t-elle dans ce remaniement prochain du monde? Ira-telle, la bannière de la révolution à la main, appeler partout à la vie les sociétés naturelles pour remplacer par elles les vieux empires fondés sur la conquête et pour établir sur la fraternité des nations l'harmonie morale au lieu de l'équilibre matériel? ”

“ Le type de société en harmonie avec ces idées est la permanence de l'inégalité des conditions, qui est d'institution divine, et l'obéissance passive aux puissances qui sont établies de Dieu, c'est-à-dire le servage sous ses formes diverses, l'aristocratie, la monarchie absolue.
Prenant la nature humaine à l'état de civilisation chrétienne, ce système est juste. En effet, il ne viole aucun droit, puisqu'il n'y en a point d'attachés à la qualité d'homme ”