L.-P. Massip

“ Il y a ainsi une loi de génération et de succession intimes et évolutives dans le monde moral comme dans le monde physique, pour les idées comme pour les êtres; et dans cette loi, chaque individu peut devenir le type d'une espèce, absolument comme une idée devient le germe d'un système. Il en a été et il en est de la pensée dans le monde, au sein de l'humanité, comme de la matière dans l'univers au sein de la nature. ”

“ Pour nous, les uns supposent les autres et se complètent mutuellement; ils forment, par leur intime et fatale union, par leur constante cohésion et leur étroite connexité : la société, l'homme et la nature; l'humanité, l'individu et l'univers, absolument comme la vapeur et la machine, qui aussi, se supposent et se complètent réciproquement, produisent par leur union la force motrice, le mouvement, la vie de création humaine, absolument comme les divers organes du corps, en constituant par leur union et leur harmonie l'être humain, produisent la vie de création naturelle. ”

“ Nous verrons ainsi partout dans cet immense et profond sillon de la démocratie, que le peuple a toujours gardé, impérissables et vivaces, au fond du coeur, le sentiment et la conviction de ses droits, mais que ce qui lui a toujours manqué et lui manque encore, c'est la persévérance et les lumières nécessaires pour les exercer et les maintenir en toutes garanties : toutes choses qui ne peuvent s'acquérir et se conserver que par l'éducation civique et la constante expérience de la chose publique. ”

“ La loi fondamentale du devoir ou de l'obligation morale et réciproque a ainsi sa source dans l'instinct même de conservation personnelle et sa sanction dans la liberté individuelle et la solidarité sociale des intérêts et des forces économiques équilibrées par la justice.
Car, étant donné le régime économique et social moderne, fondé sur la liberté individuelle garantie à chacun et à tous, nous sommes tous naturellement amenés à la pratique de la justice et de la vertu dans les relations sociales, par la solidarité même des intérêts : rien n'étant plus utile à l'homme que l'homme lui-même. ”

“ C'est le droit de tout homme, c'est le droit de tout être; chacun le tient de sa nature même. Et c'est pour ce droit de vivre, c'est pour cette place au soleil de l'intelligence ou du monde, pour la libre manifestation de ce droit, dans chacune de ses fonctions au sein de l'humanité, que les peuples et les individus ont eu à lutter depuis l'origine du monde contre tous leurs gouvernements. ”

“ La liberté trouve là sa base naturelle aussi dans l'inviolabilité humaine; la justice, sa sanction naturelle aussi dans la conscience individuelle ou sociale; l'humanité, sa révélation naturelle aussi dans le progrès; et la pratique de cette religion naturelle alors, qui est la nôtre et celle de l'avenir, notre culte, à nous, démocrates et révolutionnaires, dans le travail librement consenti et librement pratiqué, dans l'expression et la manifestation de la famille et de la propriété. ”

“ La loi naturelle et économique du travail, que nous venons d'établir ou du moins de formuler, et qui est pour l'humanité sa loi de gravitation morale ressortant de la nature même de l'homme, s'applique dès lors à chacune des fonctions de l'activité humaine, et doit inexorablement s'étendre à tous les membres de la société ; car le travail produit son effet fécondant ou stérile, conservateur ou destructeur, à la fois sur la population , sur le budget, sur la fortune publique, sur l'intelligence, sur la morale et sur la justice. ”

“ Mais faire ainsi n'est pas dévouement, faire ainsi n'est pas sacrifice, faire ainsi n'est pas gouverner, faire ainsi n'est ni juste ni charitable : c'est métier, c'est négoce, c'est trafic, c'est mensonge, c'est trahir son mandat, c'est violer le dépôt qui vous fut confié, de dispensateurs, de dépositaires des deniers ou de la fortune publique.
Dévouement, c'est donner du sien et non celui des autres ; sacrifice, c'est travailler soi-même et partager ensuite le prix de son propre travail avec ceux qui souffrent ou qui n'ont pu travailler. Voilà le vrai dévouement, voilà le vrai sacrifice ”

“ On voit donc, dès lors ainsi, où résident le droit et la souveraineté : dans l'inviolabilité humaine d'une part, et dans l'universalité de cette inviolabilité de l'autre ; dans l'équilibre et la neutralisation ou l'identification des intérêts. On voit aussi déjà d'où découle la puissance et comment elle peut être exercée.
Le droit est donc absolu et infini par cela seul qu'il est dans un comme il est dans tous; la souveraineté est donc aussi une et indivisible par cela seul que chacun, comme tous, est inviolable et sacré; chacun est donc souverain, parce que chacun est l'égal de l'autre ”

“ Y croie donc individuellement qui voudra à ces doctrines du droit divin ; mais ce que nous ne voulons pas admettre et ce que nous avons le droit de repousser de toutes nos forces, au nom de l'intérêt social et de l'ordre public, au nom de la justice et de la morale, au nom de la démocratie et de la République, c'est qu'on fausse ainsi la conscience publique jusqu'au point de vouloir imposer, comme nécessités sociales et d'intérêt public, ce qui n'a jamais été qu'un effet transitoire, une conception individuelle, un intérêt privé ou un intérêt de caste. ”

“ Il faut, au milieu de ce dévoiement universel, de cet affaissement du sens moral, de ce faussement de la conscience humaine, individuelle ou générale, retombée, hélas ! malgré la retrempe de 1789, dans le probabilisme et la casuistique, mettre, en quelque sorte, en relief et en garde les principes essentiels et primordiaux de la vie individuelle et sociale et les offrir au peuple, comme un vivant et impérissable symbole de ses futures destinées. Ce n'est plus même de la politique impérialiste ou orléaniste, de la politique dynastique; c'est de la politique casuistique que nous avons. ”

“ Promulgation du principe de l'inviolabilité et de la solidarité humaines par la sanction du travail, comme loi morale, génératrice et conservatrice de la vie individuelle et sociale.
L'humanité se révélant à la démocratie sous la loi naturelle et humaine du progrès indéfini dans le fait de la civilisation, et destinée à remplacer désormais comme OBJECTIF dans la vie de l'homme et des peuples, l'éternité que révélait à la théocratie, sous le mirage céleste de la vie future, la croyance à l'immortalité de l'âme. ”

“ Tout cela, surtout, comme nous le verrons plus loin, parce que le dogme social, suivant l'inspiration du dogme religieux repose ainsi sur une erreur ou une équivoque : la division de l'être humain en deux parties essentiellement distinctes, le corps et l'âme, dont les intérêts ont toujours été en lutte. Dès lors, et similairement, la société a été divisée en deux classes essentiellement distinctes et séparées : les gouvernants et les gouvernés, les élus et les réprouvés, les maîtres et les serviteurs : comment alors concevoir l'idée de justice en dehors de toute égalité ? ”

“ Ce retranchement de nation à nation, cette exclusion de peuple à peuple, ce système d'intolérance et de proscription, d'inquisition et d'exclusivisme de dogme à dogme, se retrouve et bien plus profondément peut-être encore, bien plus vivace, bien plus ardent, bien plus opiniâtre au sein de chaque peuple de l'Europe chrétienne, dans un ordre de faits particuliers, dans une des fonctions spéciales de la vie de l'humanité pendant le moyen-âge ”

“ Aussi grande et intense est l'ombre que répand encore aujourd'hui sur l'esprit humain cette force d'inertie, cette résistance, que la masse ignorante des campagnes fait peser sur la marche progressive de l'humanité en la ralentissant, en l'entravant; aussi grande, aussi intense, aussi radieuse, aussi active, seront la lumière et l'activité, que cette même masse, éclairée et vivifiée, répandra sur l'esprit humain et sur l'humanité, pour en activer la marche et le progrès quand l'éducation aura passé par là. ”

“ Il faut donc maintenir le corps social comme le corps individuel dans la plus grande et la meilleure santé (équilibre) possible; et, pour le corps social, la meilleure santé consiste dans la plus grande liberté laissée à tous ses organes; et, dès lors, dans la plus grande SINCÉRITÉ assurée à la manifestation de la vie, à l'application et au développement de toutes les fonctions vitales de quel ordre qu'elles soient. Et ici, le mouvement électif, par lequel s'opère la circulation du fluide vital dans la société, est la fonction propulsive et primordiale de l'économie. ”

“ Il nous faut donc ainsi, par l'instruction gratuite laïque et obligatoire qui sera, elle, la vraie et seule révolution du pauvre, car les autres bienfaits de la révolution de 1789, comme la destruction de la féodalité, la juste assiette de l'impôt, l'égalité devant la loi même, le touchent ou l'atteignent peu, du moins encore; il nous faut donc ainsi, disons-nous, mettre le pauvre à même de se créer, de se constituer lui-même un capital inaltérable de raison et d'intelligence, à l'abri de toutes attaques comme de toutes surprises, défiant toutes violences et toutes ruses. ”

“ Le principe et le but de la vie sociale, sont et résident donc dans l'inviolabilité même de cette individualité, dans sa permanence, dans sa constance, dans la justice, alors source elle-même de toute sécurité individuelle ou collective et de toute garantie réciproque, de toute souveraineté et de toute puissance, de toute force, de toute action et de toute vie individuelle ou sociale, puisque vivre c'est agir. ”

“ Une seule et unique loi universelle préside à la fois au perfectionnement de la force mentale individuelle ou sociale au progrès de la civilisation au sein de l'humanité et au perfectionnement de la force vitale, au progrès de l'organisme au sein de la nature par le travail, la lutte et l'exercice : cette loi, c'est le mouvement. ”

“ Vous n'arrêterez pas plus la marche de l'humanité après la Révolution française, que vous n'arrêtâtes le mouvement de la terre après Galilée, parce que ce n'est pas à vous qu'elles obéissent ni l'une ni l'autre, mais bien à la nature. L'une marche et a toujours marché, et l'autre tourne comme elle a toujours tourné, envers et contre vous ”

“ Le grand fait du XVIIIe siècle, cet enfantement d'un nouvel être social, cette création du monde économique moderne, assis désormais, par l'expérience et l'analyse, sur les lois universelles de la justice et du travail, retrouvées précisément en dehors de tout dogme religieux ou dynastique, absolument comme le monde physique venait un ou deux siècles auparavant d'être assis, en dehors de toute conception surnaturelle, sur les lois universelles de la pesanteur et de la gravitation ”

“ Étrangers et opposés aux pratiques de l'Église et de la monarchie, supérieurs et antérieurs à toute discussion , ainsi acceptés et reconnus comme le substratum, comme l'essence de la vie morale de l'individu ou de la société : toute société, comme tout gouvernement se les imposant comme sacrés et inviolables et les rangeant au nombre des principes qui seuls renferment la vie : ils seront désormais l'arche sainte de la nouvelle alliance des peuples au sein de la République universelle! ”

“ Si, donc, la fin de la vie de l'homme est ainsi rivée au devoir par l'intérêt, combien n'en est-il pas de même aussi pour ses origines ! Et en rapprochant les deux pôles de l'axe de la vie, ne trouve-t-on pas encore ici, dans cet ordre d'idées, la loi de compensation et d'équilibre, en ce sens que, à la naissance, nous recevons naturellement de nos parents les soins et des services que, à leur mort, nous sommes naturellement aussi obligés de leur rendre. ”

“ Car autant la société a le droit de sévir contre l'oisiveté et la paresse, autant suivant nous elle doit avoir le droit de sévir contre l'enfouissement et la stérilisation des capitaux et des richesses, car l'un et l'autre de ces vices, en troublant l'équilibre économique, engendrent la misère.
Le travail sans le capital, si toutefois il pouvait se soutenir, ne saurait non plus trouver place dans la société, car rien d'absolu n'y est possible, rien d'isolé non plus n'y a sa place. ”

“ De même alors que c'est par la libre et constante circulation du sang que se manifestent et se maintiennent l'équilibre et l'harmonie, que se développe et s'étend la vie dans le corps humain, dans l'être individuel, chez l'homme; ce n'est de même aussi que par la libre circulation et le complet épanouissement du mouvement vital, ici la liberté, que se manifestent et se maintiennent l'équilibre et la paix, que se développe et s'étend la vie dans le corps social, dans l'être collectif, dans l'humanité. ”

“ C'est moins l'inviolabilité particulière et isolée de tel ou tel citoyen atteinte que la portion même de cette inviolabilité particulière mise en commun à l'origine, comme fonds social, pour former le pacte social, qu'il faut envers et contre tout assurer, garantir et défendre, pour maintenir toujours intacte, inviolable et sacrée dans toute sa virginité, dans toute sa force, la justice, cette âme de l'être social, quoique partiellement infirmée et brisée, et accidentellement atteinte ou faussée par l'un des membres. ”

“ Tout le secret de l'action d'un homme d'Etat vraiment supérieur doit donc tendre simplement à seconder les effets et le développement des fonctions sociales, et à en assurer pleinement l'application et les conséquences dans l'ensemble de l'économie de l'humanité ou de la société. Tout comme l'action d'un bon médecin doit se borner à seconder les effets et les développements des forces naturelles dans le corps individuel. ”

“ Il n'y a donc essentiellement et virtuellement, naturellement et économiquement, de vraie sécurité, de sérieuses garanties, d'indestructible stabilité, de vrai-bonheur, d'ordre, de vérité et de justice, de liberté et de vie que dans l'application générale et absolue, dans la permanence, dans la survivance de ce qui ne peut mourir, de ce qui est essence, dans les seuls principes, dans le seul règne des lois. ”

“ Et, pour poursuivre cette démonstration, ajouterons-nous, à défaut de logique et de raisonnement, l'expérience et l'exemple de la Suisse et de l'Amérique où, grâce aux principes de stabilité et de permanence, d'ordre et d'économie, de travail et d'intelligence qui forment la base et l'essence, les règles et les lois de ces gouvernements, ces peuples ont pu s'élever au premier rang dans le monde, comme industrie et comme commerce, comme raison et comme justice, et cela, certes, sans le secours du Saint-Esprit ou de la Sainte-Ampoule, sans la grâce de Dieu ou la protection de l'Immaculée. ”

“ Eh bien ! l'intelligence et la compréhension et, dès lors, la conservation de cet ordre et de cette harmonie, de cet équilibre d'intérêts et de devoirs, d'instincts ou de besoins, ne peuvent se trouver que dans le développement même de la raison et de la conscience individuelles et sociales où seulement se trouvent, en effet, les germes de ces garanties que nous cherchons et qui, jusqu'à nos jours, ont complètement manqué à l'homme et à l'humanité sous le droit divin. ”

“ Quand donc sauront-ils, dans une opinion quelconque, les hommes, qu'ils ne sont tous et chacun dans le corps social, au sein de l'humanité, comme les divers membres du corps individuel, que des organes complémentaires, et qui tous, dépendant mutuellement l'un de l'autre, concourent par la solidarité de leurs mouvements à une pensée et à une action communes : la justice et l'intérêt public ; pensée et action qui ne peuvent être que faussées quand, par une cause ou par une autre, l'effet de l'un des organes vient à manquer. ”

“ C'est à cette oeuvre que nous devons tous nous dévouer sans cesse à toute heure et tous les jours, chacun dans notre sphère et suivant nos moyens, soit par l'association, soit individuellement : c'est un des apanages de notre souveraineté, c'est une des parts de gouvernement qui incombe à chaque citoyen pour la conservation de la vie sociale dont il est un des éléments constitutifs. ”

“ De manière à ce que, dans les conditions normales de la vie ordinaire d'une nation, chaque individu n'ait jamais à prélever sur sa fortune privée, pour le remettre à l'État, sous le nom d'impôt, que sa cotepart (prime en temps ou en argent) strictement nécessaire à ce dernier, pour que, en compensation ou en échange, chaque citoyen et tous se trouvent ainsi assurés de la sécurité et de la garantie que comportent et qu'exigent à la fois la vie sociale et les services généraux et communs d'ordre public et d'indépendance nationale, qui sont dans les attributions de l'Etat. ”