Droit à la vie

“ Vous n’avez pas le droit de disposer de ma vie ; je ne suis pas votre sujette, et si vous violez le droit des gens, tant pis pour vous. Quant à moi, j’aime mieux mourir que de vivre un jour de plus sous vos lois. ”

“ Or, qui jamais a voulu donner aux autres hommes le droit de lui ôter la vie ? Comment, dans les plus petits sacrifices de la liberté de chacun, peut se trouver compris celui de la vie, le plus grand de tous les biens ? Et si cela était, comment concilier ce principe avec cette autre maxime, que l’homme n’a pas le droit de se tuer lui-même, puisqu’il a dû l’avoir, s’il a pu le donner à d’autres ou à la société ? ”

“ Nous sommes trop de notre temps pour qu'il soit nécessaire de nous démontrer que la substitution successive du droit de vie au droit de mort, de la servitude à la tuerie après le combat, des procès à la torture, de la lumière à l'ignorance, de l'anoblissement à la dégradation, que tout cela, comme l'a dit un publiciste , n'importe à quel degré, n'importe dans quel pays, est un progrès, un accroissement de vie, un avènement à Dieu. ”

“ C’est à la science d’ouvrir les yeux aux législateurs et aux moralistes sur le péril social que l’on crée en soutenant les moins méritans dans la lutte pour la vie, en les affranchissant de la mortalité à laquelle les vouerait naturellement leur défaut de mérite. ”

“ Mais quelle est la mesure du droit qu'on peut juridiquement accorder sur soi-même à une autre personne? Cet abandon de soi peut-il aller jusqu'à remettre à un arbitraire absolu la sensibilité, l'intelligence, la volonté, l'action, la personnalité, la vie même? Peut-on accepter à l'avance tous les mauvais traitements possibles, jusqu'à la perte de la santé et de la vie? ”

“ En dehors des règles étroites du droit positif, national ou international, nous personnifions volontiers des' collectivités de toute sorte. Nous leur attribuons toutes les conditions, soit de la vie physique, soit de la vie intellectuelle et morale. Nous les voyons naître, se développer et mourir, comme des individus. Elles ont leurs différents âges, comme chaque individu, une enfance, une jeunesse, une maturité, une vieillesse et une décrépitude. Elles ont aussi leurs caractères, leurs idées, leurs passions, leur volonté tour à tour ferme et vacillante. ”

“ Créer une nouvelle responsabilité, celle du médecin, pour tous les cas où le plus haut intérêt de la vie, de la vie ascendante, exige que l’on écarte et que l’on refoule sans pitié la vie dégénérescente — par exemple en faveur du droit de vivre... Mourir fièrement lorsqu’il n’est plus possible de vivre fièrement. ”

“ En d'autres termes, l'état social, après avoir retiré tous les droits qu'il a donnés, peut-il prendre jusqu'à celui qu'on ne tient pas de lui, le droit de vivre? Peut-il vous ôter jusqu'au droit de vivre enchaîné, exilé, proscrit?
II est évident que l'état social n'a droit de vie et de mort que sur le citoyen, et qu'il n'a pas droit de vie et de mort sur l'homme. ”

“ Je choisis — ou la loi choisit — un autre moi-même qui me continuera durant sa vie et qui, par le choix d'un héritier à sa mort, prolongera mon existence à travers les siècles. Mon âme immortelle persiste de cette façon à posséder des droits sur cette terre ”

“ Je viens demander à la société de proclamer que dans l'union, accomplie en dehors de son institution, l'homme a sa part de responsabilité ; de reconnaître, de garantir à cinquante mille enfants le droit à une assistance indispensable à notre indigence native, le droit d'être nourris, élevés, développés d'esprit, de cœur par ceux dont ils tiennent la vie; le droit de n'être point fatalement les victimes préférées de la mort, des infirmités, de la misère; le droit de ne point peupler de préférence les bagnes et monter de préférence sur les échafauds. ”

“ Marc, Laurence, mes enfants, soulevez-moi, je veux leur dire un dernier adieu.
Il resta un moment immobile, muet; un flot de sang monta à son front, son visage s'illumina.
— Vous êtes venus me dire adieu, dit-il d'une voix claire et ferme; je vous en remercie. Au moment d'entrer dans la vie éternelle, souvenezvous, frères et amis, des dernières paroles d'un mourant : les droits naturels de l'homme sont la Liberté et l'Egalité. Il en est un autre plus naturel encore, et tout aussi imprescriptible, qui est le droit de vivre. Guerre à mort à celui qui veut attenter à ce droit ”

“ Le Comité des droits de l'homme a, pour sa part, déclaré ceci : "L'expression 'le droit à la vie' ... inhérent à la personne humaine ne peut pas être entendue de façon restrictive, et la protection de ce droit exige que les Etats adoptent des mesures positives. ”

“ Comment, pour défendre ma vie ou pour me venger d'un flagrant adultère, la société me reconnaît le droit de vie et de mort sur mon semblable, droit formidable, droit sans contrôle, sans appel, qui me constitue juge et bourreau, et je ne pourrais pas modifier à mon gré la peine capitale que j'aurais pu infliger impunément? ”

“ J'aime mieux me résumer en quelques mots : les trois quarts de l'espèce humaine parqués comme un vil bétail ; la vie des hommes comptée pour rien ; la vertu sans protection ; le vice triomphant et maître de tout ; les enfants capricieusement immolés, ou exposés sur la voie publique, ou élevés pour une destination infâme ; la vieillesse mourant de faim ; le malheur sans asile ; les infirmités sans autre secours que la mort; le droit public ne s'étendant qu'à quelques citoyens; les nations sans droit commun; la guerre sans quartier; la loi du plus fort; le despotisme brutal ”

“ Honneur donc à vous tous, morts obscurs, qui depuis le commencement du monde, méprisés ou inconnus, avez donné votre liberté ou votre vie pour déraciner une servitude, pour conquérir un droit, ou pour fonder dans l'ordre civil ou religieux une liberté nouvelle ”

“ Et c'est de cette vie-là que nous voulons faire sortir le peuple. Nous voulons qu'il songe plus qu'à subsister. Nous voulons étendre pour lui l'idée dans l'idée du bien-être, le droit de vivre, qu'on lui dispute, dans la faculté de vivre commodément, qui lui est acquise en sa qualité de membre d'une société civile. ”

“ N'est-ce pas mon devoir et mon droit, un droit et un devoir plus chers que la vie, de l'élever avec toute la tendresse paternelle, afin que, devenu homme , il me paye de mes soins, et, à son tour me soutienne et me soigne quand je serai un vieillard faible et chancelant? ”

“ Si tous les hommes s’étaient mirés aussi longtemps que moi dans la trousse doctorale, je suis bien certain qu’ils ne laisseraient plus exercer sur eux le droit de vie et de mort. — Tuez vite tout le monde, arbitres du corps humain.... ”

“ Etant admis le droit de chacun à l'existence assurée, quelles doivent être les conditions matérielles et morales de cette existence ?
Quelles sont les institutions politiques, sociales et économiques qui donneront à chacun le moyen de produire le summum des forces et de développer les facultés dont il dispose à son entrée dans la vie et, par conséquent, de contribuer à l'accroissement du bien-être général et particulier ? ”

“ Reprenons la chaîne des vieilles époques, où la société indécise, sauvage, incivilisée, donnait le droit de vie et de mort, facultativement, du père sur le fils, du peuple sur la femme adultère; époque du droit pénal que l'on pourrait appeler le droit de nature — s'inspirant des instincts brutaux de l'occasion ”

“ Toute personne a droit à un niveau de vie suffisant pour assurer sa santé, son bien-être et ceux de sa famille, notamment pour l'alimentation, l'habillement, le logement, les soins médicaux ainsi que pour les services sociaux nécessaires ; elle a droit à la sécurité en cas de chômage, de maladie, d'invalidité, de veuvage, de vieillesse ou dans les autres cas de perte de ses moyens de subsistance par suite de circonstances indépendantes de sa volonté. ”

“ Aussi, les hommes de l'école naturaliste et du parti révolutionnaire — nous parlons de ceux qui ne vont pas jusqu'à proscrire la peine capitale — ont-ils cherché une autre explication du droit de vie et de mort. ”

“ En France, ce qui nous inspire et détermine nos élans généreux, se résume, dans ces mois : Dieu, les espérances consolantes d'une autre vie, le Droit et la liberté ! Les doctrines matérialistes et fatalistes, qui ont pour principes le néant après la mort, l'absence de liberté et la puissance d'un fatalisme qui nous domine dans celte vie conduisent, par le dégoût de la vie et le découragement, à un pessimisme qui montre l'existence comme un mal et fait souhaiter l'extinction de la race humaine. ”

“ Tels sont le droit de posséder une habitation, de défendre sa vie contre les attaques, de penser et de croire ce qu'on veut, tant qu'on n'impose pas sa pensée et sa foi aux autres, puis le devoir de respecter la vie et la propriété nécessaire de son prochain, le devoir de donner à la jeunesse une éducation saine et suffisante de corps et d'esprit, etc.Si nous tenons compte, sans parti pris, de ce qui vient d'être dit, certains droits et devoirs, qui ont été considérés jusqu'ici comme naturels et s'entendant d'eux-mêmes, deviendront fort douteux. ”

“ Que tous les hommes ont été créés égaux ; Que le Créateur a accordé à chacun certains droits inaliénables, au nombre desquels se trouvent le droit de vie, de libérté et la recherche, du bonheur ; que les gouvernements ont été constitués pour protéger et sauvegarder ces droits ”

“ Remarquons que le premier repose sur un a priori ; il faudrait peut-être établir préalablement que le droit de vie ou de mort, si abondamment répandu dans la nature, constitue par lui-même un germe de barbarie. Beau sujet de discussion ; ce sont toutes les relations du monde matériel et du monde moral qu’il s’agirait d’élucider. ”

“ Les personnes, qui sont l'objet de nos lois coutumières, sont celles qui jouissent de la vie civile.
§ I. De la vie civile.
27. La vie civile, ou l'état civil d'une personne, n'est autre chose que la participation d'une personne aux droits de la société civile.
La mort civile est le retranchement de cette société , et la privation de ces droits.
28. On perd la vie civile de deux manières. La première est, lorsqu'on renonce volontairement au siècle et à la société civile,
par la profession religieuse dans un ordre approuvé par les lois du royaume. ”

“ On voyait que cette idée les tourmentait: qu’essayer de vivre sa vie sur la terre et d’être heureux, ce n’est pas seulement un droit, mais un devoir—et même un idéal et une vertu; que la vie sociale n’est faite que pour donner plus de facilité à chaque vie intérieure. ”

“ C’est la vie qui est dangereuse pour ce qui est institué. La vie, force pure contre tout enfermement. Aussitôt que possible, on vole aux enfants leur plaisir. Toutes les activités vitales sont soumises à des contrôles extérieurs ; dès lors apparaît le Droit, on a le droit de manger, d’aller et de venir, de jouer, etc. Il y a un vide juridique, nous devons réclamer le droit de respirer. Quand nous l’aurons conquis, nous serons fiers de défendre cette noble victoire de l’homme démocrate.
Soyons jalouses de nos plaisirs, Marie. ”

“ Une telle patrie n’est pas seulement pour l’homme un domicile. Qu’il quitte ces saintes murailles, qu’il franchisse les limites sacrées du territoire, il ne trouve plus pour lui ni religion, ni lien social d’aucune espèce. Partout ailleurs que dans sa patrie, il est en dehors de la vie régulière et du droit, partout ailleurs il est sans dieu et en dehors de la vie morale. Là seulement il a sa dignité d’homme et ses devoirs. Il ne peut être homme que là.
La patrie tient l’homme attaché par un lien sacré. ”

“ pour lUI c'est le droit qu'a tout homme d'être un homme, et non une brute 1 Le droit d'appeler la femme de son cœur sa femme, de la protéger contre toute violence illégale, le droit de protéger et d'élever ses enfanta, le droit d'avoir à lui sa maison, sa religion, ses principes, sans dé- Pendre de la volonté d'un autre. ”

“ La liberté est si près de nous ! Et des hommes consentent à servir ! Ne voudrais-tu pas voir ton fils plutôt périr ainsi que ramper lâchement pour vieillir ? Pourquoi donc tant d’angoisses, quand une mort courageuse est l’acte d’un enfant ? Si tu ne veux pas suivre, tu seras entraîné. Empare-toi des droits qu’a sur toi l’extérieur. N’auras-tu pas, comme cet enfant, le cœur de dire : « Je ne suis plus esclave ! » Hélas ! tu es esclave des hommes, esclave des choses, esclave de la vie : car la vie, pour qui n’ose mourir, est un esclavage. ”

“ En dehors de la politique proprement dite, combien de questions de législation sont en même temps des questions de morale ! La peine de mort, le duel, le divorce, la recherche de la paternité, la protection légale de l’enfance, l’éducation morale et religieuse ! Et ces questions ne donnent pas lieu seulement à des discussions théoriques dans le parlement et dans les journaux ; ce sont tellement de vraies questions de morale pratique, qu’elles se posent dans la conscience de chacun pour quelques-uns des actes les plus importans de la vie. ”

“ La société — qu’un esclavage ;
L’espérance — qu’une vision ;
L’existence — qu’un poids ;
La santé — qu’une convalescence ;
La maladie — qu’une habitude ;
La mort, le suicide ne sont que des palliatifs ! !
Désolation ! Où donc est le vrai, le juste, le tangible ? Dans quels mondes trouverai-je la solution générale, irréfutable, satisfaisante, absolue du problème de la vie ? Qui comblera l’abîme toujours ouvert, toujours fascinateur ?
Hélas ! l’individu ne saurait le tenter. ”

“ Car si l'on affirmait que ces autres actes doivent s'imposer avant ceux qui servent au maintien de la vie, et si tout le monde se conformait à cette loi comme à une loi générale de conduite, alors, en subordonnant les actes qui servent au maintien de la vie à ceux que la vie rend possibles, tout le monde devrait perdre la vie. ”

“ Je le crois ; mais il y a des désastres universels, qui n’épargnent pas même ceux qui ont eu pour principe de ne jamais s’exposer pour les autres, et la maladie et les accidents de toute espèce disposent de notre sort malgré nous. Comment donc le but de notre liberté morale serait-il le bonheur de cette courte vie, que le hasard, la souffrance, la vieillesse et la mort mettent hors de notre puissance ? ”