“ Personne n'est voué au mal et à l'erreur par fatalité et par constitution de nature, pas plus que personne n'est voué au bien et à la vérité. De ce que les Allemands, dans l'ivresse de leur orgueil, se proclament t la race élue », nous ne sommes pas autorisés par là même à les dénoncer comme « la race maudite ». Pour être inouïe sans aucun doute, par l'ampleur qu'elle a prise et surtout par la systématisation qu'elle s'est donnée, leur perversion d'esprit et de cœur n'en est pas moins humaine; tout homme en porte en lui le germe. ”

“ La société n'est pas un tout dans lequel il s'absorbe et se perd ; elle est le milieu dans lequel il naît, le milieu dans lequel il est appelé à s'épanouir; et, d'autre part, elle est la fin qu'il doit réaliser, et en la réalisant, c'est sa propre fin qu'il réalise.
Ainsi encore, au lieu d'être conçue comme un simple assemblage d'individus, dont la cause serait la force extérieure
de l'Etat, la société est conçue, au contraire, comme une solidarité et comme une union, dont la raison d'être se trouve dans la constitution même des individus créés par Dieu pour vivre en société. ”

“ C'est vrai des peuples comme des individus.
Chacun peut tomber, chacun peut se relever. Et si solidaires que les Allemands nous apparaissent dans leur perversion, si nombreuses qu'en soient les traces dans le passé — au point qu'on a pu considérer que c'est pour eux comme un héritage qu'ils n'ont eu qu'à faire fructifier, — n'imaginons pas que l'Allemagne n'a produit et ne saurait produire autre chose. Ce serait une méprise et une injustice par lesquelles nous nous pervertirions nous-mêmes et de la même façon. Il n'y a là qu'une tendance qui a prévalu chez un peuple. ”

“ « L'Allemagne au-dessus de tout, au-dessus du monde entier! » Telle est la devise des Allemands. On pourrait croire tout d'abord que ce n'est là qu'une formule hyperbolique par laquelle ne s'exprime rien de plus qu'un patriotisme ardent. Il s'agit de tout autre chose. Ce n'est nullement une hyperbole. C'est l'énoncé qu'il faut prendre à la lettre et dans toute la rigueur des termes de ce que l'Allemagne prétend être et de ce qu'elle veut imposer aux autres de reconnaître qu'elle est; ce qu'on appelle le pangermanisme est là tout entier. ”

“ En même temps que l'Allemagne organisait sa formidable armée, elle s'est formulé à elle-même, par ses hommes d'État et ses chefs militaires, par ses orateurs, par ses professeurs, par ses publicistos de tout rang, la fin qu'elle se proposait d'atteindre et le singulier idéal qu'elle entendait faire prévaloir dans le monde.
Sa « culture » et son militarisme sont étroitement solidaires. Ils n'existent que l'un par l'autre et l'un pour l'autre. La doctrine que cela constitue, chacun sans doute ne la fait pas sienne explicitement de la même manière. ”

“ Si reconnaissants que croient devoir être aux Turcs les catholiques d'Orient, ou résidant en Orient, le catholicisme tirerait avantage de passer du vieux laisser faire turc à un statut légal garanti par le prochain traité de paix européenne. L'Orient gagnerait en sécurité, en dignité, en liberté, à être ainsi annexé à l'Europe.
Encore, y a-t-il Europe et Europe. Celle qui, à l'heure présente, est toute puissante en Turquie, à l'exclusion de la France, de l'Italie, de l'Angleterre, de la Russie, c'est l'Europe germanique, et nous la voyons à l'œuvre. ”

“ Avec l'Allemagne et la doctrine de sa surhumanité dominatrice, c'en est fait de cet effort et de cette montée vers l'idéal. On ne combat plus pour la justice, on lutte pour la vie au sens le plus matériel et le plus sauvage du mot.
D'humaine, la guerre devient animale. Les Allemands s'en vont répétant que ce qui les libère de toutes les lois et de tous les traités, c'est que la guerre est pour eux une question de vie ou de mort; et, ce disant, ils se donnent l'air de rejeter sur les autres la responsabilité de leurs méfaits. ”

“ Au point de vue de la charité, l'humanité est comme une immense caravane sur le chemin qui va du temps à l'Éternité, et qui, même ici-bas, monte de la vie animale à la vie spirituelle. Tous, devant Celui qui les a envoyés et qui les attend, sont responsables les uns des autres. Chacun ne remplit sa mission qu'en coopérant au salut commun, dans la mesure où ils en ont l'occasion et la puissance, et s'il en est qui tombent chemin faisant, ceux qui arrivent au terme doivent dire qu'ils ont fait ce qu'ils ont pu pour les relever. ”

“ Dans lo n° 30 du Tag, 1915, M. Erzberger a écrit : « A la guerre, la plus grande absence de scrupules, si l'on y va intelligemment, coïncide en fait avec la plus grande humanité. Quand on est en situation d'anéantir Londres par un procédé que l'on a, cela est plus humain que de laisser un seul de nos camarades perdre son sang sur le champ de bataille, car une belle cure aussi radicale amène la paix au plus vite. L'hésitation et la temporisation, la sensibilité et les égards sont d'impardonnables faiblesses. Une action décidée et sans scrupules, voilà la force, et la victoire suit. » ”

“ Quarante années du parti du Centre, dit en substance l'orateur, sont quarante années d'histoire allemande. Son origine remonte au temps de la fondation de l'Empire, à ce temps où le plus puissant homme d'Etat du dernier siècle tenait dans ses mains les affaires de l'Allemagne, voire celles de l'Europe.
Ce temps est aussi celui de la prédominance, du parti libéral. ; le parti libéral-est le représentant de l'Etat omnipotent. L'Etat est pour lui la source unique du droit. Rien, en conséquence, ne lui est plus odieux qu'une Eglise libre jouissant, d'une existence autonome. ”

“ Les habiles penseront, sans doute, que c'est une dérision amère et une utopie décevante de faire ainsi appel à la charité, surtout en cette heure épouvantable où le monde est comme tout entier livré aux infernales fureurs des puissances de proie. Mais alors, qu'ils le sachent bien, ils n'ont d'autres ressources que d'abandonner la partie ou de recourir à la haine pour faire face à la haine, et à la férocité pour faire face à la férocité. Et si la victoire des uns ne peut avoir qu'une portée toute semblable à la victoire des autres, c'est une duperie de parler encore de droit et de justice. ”

“ Avec ce qu'il est et avec ce qu'il a, tout peuple comme tout individu est appelé à sortir de lui-même : pour faire œuvre d'humanité, pour coopérer à l'avènement du règne de Dieu, qui est le règne de la justice et de la charité, il doit vouloir aux autres, par générosité, le bien qu'il doit se vouloir à lui-même. S'il y a en lui surabondance de force et de richesse, de vie et de lumière, ce n'est pas afin qu'il se complaise en son mérite et encore moins qu'il s'en prévale pour prendre ce qu'il n'a pas encore ”

“ Voici les paroles du Pape à M. Laudet : « Vous me demandez si je condamne, en principe, les atrocités commises? En principe! cela ne suffit pas. Je les condamne concrètement. Tout le monde sait que l'Allemagne en a commis. »
pables que ceux qui font le mal à moitié forcés et par obéissance, mais tous doivent des comptes. Ceux qui ont déclaré une guerre injuste, ceux même qui, dans une guerre juste, ont commis des excès, sont tenus en conscience, fussent-ils vainqueurs, de réparer les torts qu'ils ont causés au mépris des lois et des conventions internationales. ”

“ Gardons-nous de juger des choses de l'Orient orthodoxe avec nos catégories familières : l'Orthodoxie a la prétention de subsister en soi, avec, pour armature, l'autorité des vieux dogmes et des vieux canons (1) , tandis que le catholicisme ne dissocie pas cette autorité héritée de l'autorité vivante, qu'assiste le saint Esprit et qui enseigne et gouverne l'Église de Dieu. Les autocéphalies orientales ne sont donc pas des schismes, au regard de l'Orthodoxie, mais des groupements légitimes, nation par nation, dans une unité de foi qui se contente d'être mystique. ”

“ Au lendemain de l'appel du Souverain Pontife à la paix, il y proclame que « la guerre est la seule source du progrès ». Et quelle guerre! La guerre mondiale, la guerre par tous les moyens. « Le progrès n'avance, écrit-il, qu'à la condition que la guerre soit le plus effrénée possible, qu'à la condition qu'elle ne connaisse de limites ni dans l'espace ni dans les procédés. » Et cette monstrueuse et barbare doctrine, expression du plus pur pangermanisme, formulée par des catholiques célèbres, n'a provoqué, en Allemagne, à notre connaissance, aucune protestation ni aucun désaveu. ”

“ La société chrétienne la plus fervente a vécu sous les empereurs romains les plus abominables. Peu d'hommes ont été plus impies que le roi de Prusse, Frédéric le Grand, et cependant ses sujets restaient religieux. On peut juger du catholicisme d'un peuple à la pureté de sa foi, au nombre des saints et des grands chrétiens qu'il produit, à la prospérité de ses œuvres de piété, de charité, d'apostolat, à son respect du Vicaire de Jésus-Christ. Sous ces divers rapports, quel est en France l'état de la Religion catholique ? ”

“ La guerre se prolonge et, dans cette lutte tragique qui met aux prises la plupart des nations européennes, on peut voir à nu les âmes des deux peuples d'un côté le courage tranquille, la foi dans un idéal de justice et de liberté, la volonté de n'employer que de légitimes moyens de défense; de l'autre côté des pensées de lucre, l'oubli de tous les principes d'humanité, la destruction de villes ouvertes, la suppression de vies innocentes, une sorte de joie perverse dans l'accomplissement du mal et le dessein poursuivi avec une puérile inconscience de dominer le monde par la terreur. ”

“ Mais ceci comporte que la société, avant d'être un Etat, est une nation, c'est-à-dire une famille agrandie, et qu'elle ne devient un État que pour mieux être une nation. Par suite, l'État n'est plus envisagé comme une puissance absolue qui n'a d'autres lois que son appétit de domination et qui ne se charge de dompter et de discipliner les individus à l'intérieur que pour accroître indéfiniment son règne à l'extérieur; il est envisagé comme une institution qui a pour fonction d'organiser la justice et de la défendre afin de donner à la société son vrai caractère de société humaine. ”

“ Elle repousse, aussi bien pour les autres que pour elle, la paix par asservissement ou par vasselage à laquelle le pangermanisme veut soumettre le monde. Aux termes mêmes du récent appel de Benoît XV, elle convie le monde à une paix par concorde et par amitié entre les peuples dans le respect mutuel de leurs droits et la satisfaction possible de leurs légitimes aspirations. Si, dans cette perspective, un État des États est encore concevable, comme moyen de mettre de l'ordre dans l'humanité, c'est d'une manière toute contraire à celle que rêve l'Allemagne et pour un tout autre résultat. ”

“ Si bien que l'équilibre, qui nous apparaît comme la loi de la paix et de la liberté des nations européennes, est en même temps une condition du loyalisme catholique et de la liberté pontificale. Lacordaire écrivait à Mme Swetchine, en 1834, au moment où l'Angleterre et la France venaient de déclarer la guerre à la Russie : « Dieu ne veut pas que le succès du monde romain se renouvelle ; il a divisé les nations pour assurer la liberté de son Église et avec elle la liberté du genre humain. » La victoire de l'Allemagne menace également ces deux libertés (1) . ”

“ « Je supplie les gouvernements et les officiers des nations alliées de prendre toutes les mesures pour empêcher nos soldats de se livrer aux vengeances condamnées par la loi morale et par l'Evangile.
Je supplie tous les soldats qui liront ces Lignes de se montrer justes, humains, tempérants, chastes, religieux pendant toute cette abominable guerre. »
C'est avec l'austère simplicité d'un procès-verbal que M. le baron d'Anthouard a fait la pleine lumière sur un autre aspect de l'impitoyable et parfois cruelle dureté des Allemands : le régime des prisonniers de guerre. ”

“ Ils n'ont pas pris la peine de répondre ou ils ont répondu, avec le philosophe R. Eucken, que le reste du monde n'était pas en état de les comprendre. Et c'est qu'en effet ils ne se contredisent pas. Seulement, sous leur plume, les mots changent de sens. Tout est interverti et tout est perverti. C'est l'Allemagne, avec ce qu'elle veut être, qui est la norme du bien et du mal. La justice ne consiste plus en ce que tous les hommes soient également, traités comme des hommes et en ce que chacun ait son dû. ”

“ Et, par suite, elles ne sont pas pour lui des lois au sens moral et religieux, mais seulement des moyens dont, dans sa toute-puissance, il lui appartient de se servir à son gré pour établir l'ordre qui n'est et ne peut être toujours que son ordre, en sorte qu'à tout moment donné il est la norme de ce qui est bien ou mal, de ce qui est vrai ou faux à ce moment-là. Parce qu'il est la force, il est la raison. Sa force est donc son droit et il n'y a pas d'autre droit que celui-là. Il est justifié par son succès même, et son succès est la marque qu'il est divin ”

“ Sans doute c'est un monstrueux appétit qui l'a engendrée, mais c'est un appétit qui a mis la raison et la science à son service et qui ne cesse d'en appeler à là religion pour se placer sous son égide, de telle sorte qu'il se présente comme n'étant rien moins qu'un idéal d'humanité supérieure qui aurait un droit absolu à prévaloir. Par suite, ce sont deux mondes d'idées qui sont aux prises.
Chacun prétend que la victoire, pour être bonne, doit être celle d'une vérité et que de l'idéal qui triomphera dépend l'avenir spirituel de l'humanité. ”

“ Si monstrueux que soit le conflit dans lequel nous sommes engagés, nous avons affaire à des hommee et nous sommes des hommes. Et quelles que soient les précautions que nous puissions avoir à prendre contre la malfaisance d'un ennemi qui épouvante le monde, nous ne devrons jamais oublier que Dieu a fait les nations guérissables. Notre force et notre courage, il faut que nous les puisions, non pas dans la haine contre ceux que nous avons à combattre, mais dans l'amour pour la patrie et pour la justice que nous avons à défendre. ”