“ Ça valait-il la peine de commencer ! et maintenant c'est encore la même chose : une demigénération de ce qu'on appelle en France éducation constitutionnelle n'a servi de rien. C'est toujours la peur d'un côté, et la témérité de l'audace de l'autre. La seule différence, c'est que la peur à changé de gîté; ce sont les gouvernans qui tremblent maintenant, et l'on sait qu'avec la peur l'on ne gouverne jamais bien. ”

“ Il n'y a qu'à ouvrir les annales de Tacite, pour voir à quel point d'avilissement peut parvenir la société civile, quand, abandonnée de Dieu, elle est livrée sans frein à ses vices, à ses passions, et au plus funeste de tous ses préjugés, à l'irréligion. Le mal était à son comble ; la crise devait se faire ; et le Sauveur parut sur la terre pour rappeler l'homme à sa vocation. ”

“ La France je rie sais trop qu'en penser ;
mais j'ai bien peur qu'elle n'arrive la dernière ; si encore, par bonheur, elle ne gâte pas tout chez elle, et n'entrave chez les autres en se pressant trop. En tout cas il lui faut voir passer deux générations pour le moins : la première, qui n'a rien oublié, et la seconde qui n'annonce pas avoir appris grand chose. Une monarchie constitutionnelle bien établie serait donc pour elle la meilleure des écoles préparatoires, si elle a l'esprit et la patience de ne pas se presser. ”

“ Les gouvernans et les gouvernés ont peur les uns des autres : les premiers , comme l'abbé Raruel qui voyait des Jacobins partout, ont peur de tout homme pensant comme d'un être dangereux au pouvoir; les derniers s'imaginent qu'il suffit de porter le nom de roi pour viser au pouvoir absolu ; voilà que gouvernans et gouvernés gagnent la fièvre de la peur, et dans leur délire font ce qui est le plus contraire à leur guérison. ”

“ Une belle statue qui a cessé d'être l'objet du culte peut encore être conservée dans l'intérêt de l'art; mais le peuple n'est pas artiste, il est artisan, et du moment qu'il a cessé d'adorer une statue, il la brise.
Je suis loin, moi, d'être contre la royauté ; je dirai même que je suis l'ami des rois, car je sais fort bien que le monde social a connu d'heureux jours sous les Antonins, qu'il a respiré et a eu quelques momens brillans dans la moitié du siècle passé ”

“ De ces deux extrémités opposées, les opinions, par des gradations et des nuances imperceptibles, viennent se fondre dans le centre, et forment ce qu'on appelle le juste milieu. Ici on veut de bonne foi la monarchie constitutionnelle ; et comme ce parti est sans contredit le plus sensé de tous, il forme conséquemment la petite minorité. ”

“ Ne fais pas aux autres ce que tu ne voudrais pas que l'on fit à ton égard. Voilà la loi et les prophètes; c'est là cette égalité devant la loi divine, qui ne connaît ni premier ni dernier, qui ordonne de voir des frères et non des maîtres dans ses semblables 1.
Des maîtres !... Et se peut-il qu'il s'en trouve d'assez aveugles pour s'imaginer qu'il y ait un coin en Europe où on croit encore que Dieu a créé les peuples pour les rois, et non les rois pour les peuples!
1 C'est le pape Pie VI qui fut le premier à saisir le vrai sensde l'Evangile dans sa doctrine relativement à la société civile. ”

“ Le doigt de Dieu, que je vois partout, m'indique, dans la tempête révolutionnaire, ces vagues fortes, ces lames, ces brisans qui renversent ce qu'ils rencontrent, mais qui poussent le flux en avant, et lui font gagner en quelques secondes ce qui demanderait des heures entières en temps calme. ”

“ A l'extrême gauche on ne veut pas de rois, sous aucune condition. Niveleurs, puritains politiques, ils visent à abattre, à renverser tout ce qui existe, s'imaginant qu'il suffit de détruire a priori, pour qu'il en résulte aposteriori, et comme ex machina, leur république, fantôme qu'ils se sont créé sur le modèle que leur offre' l'Amérique, sans jamais avoir pensé à la différence des, élémens dont se compose la société en Europe et celle des États-Unis du Nouveau-Monde. ”

“ Homme libéral, par exemple, signifie, chez les uns un conspirateur pour le moins , un propagateur de principes subversifs de la société, une espèce de vampire politique dont le contact est funeste à tout gouvernement organisé ”

“ L'impulsion une fois donnée, tous les phénomènes du perfectionnement progressif de l'esprit humain dans les sciences et dans les arts, n'en sont qu'une conséquence rigoureuse. Dans les progrès de la politique, l'Angleterre est la fille aînée de la réformation ”

“ La France entière (disons mieux l'Europe entière hormis ce qui est en dehors de la civilisation) , la France, dis-je, est partagée, comme sa chambre des députés, en trois grandes divisions : en droite, gauche, et centre. L'extrême de la première veut un roi à tout prix. Charles, Napoléon ou Henri, c'est égal pourles gens de cette catégorie, qui entendent par
(17) principe monarchique le pouvoir absolu, et soupirent après le retour de l'arbitraire, autant par intérêt personnel que par amour pur du despotisme. Leur éducation, leurs habitudes les ont formés à cela ”

“ Dans cet état de choses, ce qui pourrait arriver de plus heureux à la France, c'est le triomphe complet de sa minorité, et que lé ministère Périer réussisse à établir solidement la monarchie constitutionnelle, sans cependant jamais perdre de vue que le solidement ici n'est que relatif, et que cette monarchie même n'est qu'un état transitoire, un provisoire, en attendant le vrai gouvernement représentatif; gouvernement qui a pour objet la prospérité de tous ”

“ Entre deux forces, l'impulsive et la répulsive, lorsque la première commence à s'affaiblir, et que la dernière n'a pas encore acquis le degré d'énergie qu'elle doit bientôt reprendre, il y a un moment d'équilibre où le mouvement cesse : c'est le milieu du XVe siècle. Mais l'état stationnaire ne dure pas long-temps, et
1 Quand J. de Muller appelle le moyen âge le siècle du mérite inconnu, il a raison puisqu'il parle du mérite individuel; moi je n'ai en vue que la société eu général.
(6) voilà le flux qui recommence dès la fin de ce même siècle. ”

“ Ainsi que l'Océan, toutes les choses de ce monde ont leur flux et leur reflux : dans la société humaine, c'est sa composition et sa décomposition. Voilà pourquoi je ne connais aucune de ces divisions de l'histoire en. ”