Résumé

Amédée de Margerie L'abbé Mourlon, chanoine de la cathédrale de Moulins… (1881)

Être chrétien, c'est être un membre de JésusChrist, un autre Jésus-Christ. Or, comment unir au corps mystique de Jésus-Christ ce membre mort? comment dire sans insulte, en montrant l'honnête homme du monde : voilà la parfaite image de Jésus-Christ ? Apprenez de moi, dit le Sauveur, que je suis doux et humble de cœur. Est-ce que le monde peut donner ce qu'il n'a pas, l'humilité et la douceur chrétienne ? - Je suis la voie, la vérité et la vie, a-t-il dit encore. Le monde est donc l'égarement, le mensonge et la mort, et qui le suit n'appartient plus aux promesses de Jésus-Christ.
Source : Gallica

Amédée de Margerie L'abbé Mourlon, chanoine de la cathédrale de Moulins… (1881)

Rappelez-moi, mon Dieu, toute ma vie que j'ai été froid et le jour de mon ordination et le jour de ma première messe. Le faix de mes crimes a courbé mon âme que vous combliez d'honneur ; j'ai été triste au souvenir de mes égarements, triste jusqu'à ne pas goûter tout le bonheur de vous appartenir, triste sur le présent, puisque je cueillais dans la tiédeur les prémices du sacerdoce, triste sur l'avenir, et c'est là surtout ce que je me reproche comme une injure à vos bienfaits. En ce moment, je dépose à vos pieds toute inquiétude. Oui, je suis heureux d'être prêtre.
Source : Gallica

Amédée de Margerie L'abbé Mourlon, chanoine de la cathédrale de Moulins… (1881)

Mais le voyant petit enfant sur la paille de sa crèche, dans la pauvreté et l'impuissance, lui le Dieu du ciel, je comprends sa pensée d'amour, je comprends sa mission de victime. Il vient à nous pour nous ramener à son Père; il descend sur la terre pour nous conduire au ciel ; il souffre pour expier les crimes de tous les siècles, pour affirmer la réalité de son humanité ; il est pauvre pour nous enrichir de tous les trésors. Il a vu les hommes se précipitant en enfer par l'orgueil, le sensualisme et la cupidité ; et, vrai Sauveur, il vient dans l'humiliation, la douleur et l'indigence.
Source : Gallica

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