Amédée Gabourd

“ Rendons grâce à Dieu, de ce qu'il a donné à Marie le privilège de mère du Christ, c'est-à-dire du roi, du prêtre par excellence, du pontife éternel, annoncé par Jacob, comme devant rassembler les peuples sous ses lois, et être l'auteur de leur salut jusqu'aux extrémités de la terre (Isaïe) . Marie est la reine des nations par son fils : elle hâte par ses toutes-puissantes prières l'heure désirée où les âmes encore assises dans les ténèbres de la mort viendront, à la lumière de l'Évangile, se ranger sous l'étendard de la croix. ”

“ Il respirera, dès qu'il aura franchi le seuil de la chapelle, un parfum de piété ineffable ; il se sentira attiré vers Dieu par les invisibles chaînes de l'amour et de l'espoir. Sile seul nom de l'Abbaye-aux-Bois a éveillé
dans le cœur des indifférents, des souvenirs littéraires pleins d'intérêt, et auxquels se rattachent les noms de madame de Récamier, de Chateaubriand, de la duchesse d'Abrantès, pour lui le spectacle de la dévotion active et tendre qui s'épanouit à l'aise sous ces voûtes lui causera de mystiques ravissements, et son âme s'élèvera plus pure vers le trône de Dieu. ”

“ Efforçons-nous d'être saints. Ceux qui, avant nous, ont conquis le ciel, étaient comme nous des hommes faibles, hors d'état par eux-mêmes de vaincre le démon et de triompher des obstacles qui s'opposaient à leur salut. Ils ont compris qu'il ne leur servirait de rien de gagner le monde s'ils venaient à perdre leur âme; ils ont senti qu'une seule chose est nécessaire, le salut. Ils ont vu que Dieu était le salaire et la récompense de leurs efforts, de leurs sacrifices, de leurs combats, et appuyés sur la grâce, ils ont triomphé. ”

“ Occupons-nous des vérités de la foi et ne cachons point ses lumières dans l'obscurité des maximes du monde. N'oublions, d'ailleurs, jamais de rendre grâces à Dieu du don de la foi, et craignons, si nous manquons à ce devoir, que Dieu, en punition de notre ingratitude, ne nous retire cet ineffable bienfait. Enfin attachons-nous sans cesse à propager la foi dans les cœurs qui en sont privés, à instruire les ignorants, à aider les faibles; mettons notre gloire à faire connaître, aimer et servir Jésus.
La foi, sans les œuvres, est un corps sans âme. ”

“ Jésus a voulu naître d'une vierge; Marie n'a consenti à être mère de Dieu qu'en gardant sa virginité : concevons-nous le prix inestimable de la pureté?
Comprenons-nous bien l'infamie qui s'attache au vice contraire, l'horreur qu'il inspire à Dieu? Les âmes pures sont vraiment celles que Dieu aime, celles qui ont une plus intime union avec Jésus.
Voulons-nous entrer en commerce avec Dieu luimême; voulons-nous que ses anges nous appellent leur frère ou leur sœur ; efforçons-nous de préserver de toute atteinte l'innocence baptismale conservée, ou l'infiocence reconquise par la pénitence ! ”

“ Marie est cette étoile céleste qui nous conduit au but nécessaire, c'est-à-dire à Jésus; qui nous fait découvrir le port, c'est-àdire l'éternité bienheureuse. Au milieu des incertitudes et des orages de la vie, exposés que nous sommes aux attaques de l'enfer, égarés et entourés d'obscurités sombres qui nous cachent la route, tournons-nous, sans cesse, sans relâche vers l'étoile de la mer, vers l'étoile du matin, vers ce signe mystique qui reluit, pour le salut de nos âmes et pour la terreur des démons. ”

“ Et d'abord, c'est la vie de la grâce, c'est la vie des amis de Dieu. Les pécheurs qui, sur la terre, mangent, boivent, dorment, se livrent à leurs plaisirs, soignent leurs intérêts, croient être réellement doués de la vie. Aux yeux des hommes, en effet, ils sont vivants ; aux yeux de Dieu, ils sont morts. État déplorable et funeste ! Vivre loin de Dieu , dans la haine de Dieu, sous l'empire du démon, ce n'est pas vivre, c'est être mort, c'est être privé de cette vie heureuse qui nous est donnée par Jésus, et qu'on ne peut tenir que de lui seul. Jésus est la vie,
le péché est la mort. ”

“ Si nous étions bien convaincus de l'infinie bonté de Jésus dans l'Eucharistie, si nous méditions sérieusement sur le grand miracle qui s'accomplit lorsque le prêtre, qui tient la place de Jésus-Christ, change le pain et le vin au corps et au sang de Notre-Seigneur, si nous connaissions vraiment le don de Dieu, oh ! alors nous ne serions pas inertes, froids, oublieux, indifférents comme nous le sommes, et nous correspondrions à l'amour de JésusChrist autant qu'il est permis à l'homme faible et borné d'y correspondre. Tel n'est point notre bonheur. ”

“ Le psalmiste dit à Dieu : Créez en moi un cœur pur (Ps. L, 12.) ; » et ailleurs : « Tournez mon cœur vers vos commandements, conduisez-moi dans la voie de vos préceptes, secourez-moi, donnez-moi la vie, inspirez-moi votre crainte, afin que je garde votre loi. » C'est ainsi que l'Esprit-Saint a proclamé lui-même la nécessité de la grâce. La nécessité de la grâce intérieure et prévenante est intimement liée avec la croyance du péché originel et de la Rédemption. La grâce vient de Dieu, et sans la grâce
nul ne peut aller à Dieu. ”

“ Elle est un chef-d'œuvre de grâce et d'humilité, un trésor ineffable et la résidence aimée de Dieu lui-même. Le trône de Salomon était d'ivoire, et les chrétiens se complaisent à voir en ce même trône le triple emblème de l'innocence, de la force et de la chasteté de Marie. Le trône de Salomon était la plus rare des merveilles qu'ait pu enfanter l'art humain ; Marie, trône de Dieu, est la plus auguste, la plus noble, la plus sainte, la plus parfaite des œuvres qui soient sorties de la main du Tout-Puissant. ”

“ Jésus, le roi du ciel et de la terre, le fils tout-puissant du Dieu tout-puissant, qui vit et règne dans les siècles des siècles, Jésus nous appelle autour de ses tabernacles, il nous invite à sa table sacrée, il veut être à la fois notre hôte, notre convive, notre nourriture, et pour nous forcer de répondre à l'appel de son incompréhensible amour, il a fallu que l'Église fît un commandement formel, et qu'elle dévouât aux châtiments célestes l'homme assez ingrat et assez téméraire pour refuser de prendre place une fois par an, au banquet eucharistique. ”

“ Pour aimer Jésus, il faudrait le voir et le connaître comme Marie. Nous ne pouvons , en ce monde, jouir de ce bonheur incomparable; mais au moins pouvons-nous, dans un cœur pieux et dévoué, repasser sans cesse le souvenir des bienfaits dont Jésus nous a comblés et garder la mémoire de ce qu'il a enduré pour notre amour. Jésus, le Fils de Dieu fait homme, est descendu parmi nous; il s'est revêtu de notre chair pour nous racheter et nous sauver. Il a souffert la mort de la croix pour sauver notre âme du joug du démon. ”

“ Plein de confiance, écrions-nous avec saint Bernard, le zélé serviteur de Marie : « Il est impossible que vous délaissiez celui qui met son espoir en vous. » Tournons nos regards vers cette étoile qui précède le soleil, de même que la dévotion à Marie précède le soleil de la grâce divine : « Ne perdons pas de vue la lumière de cet astre, si nous ne voulons pas être victimes des tempêtes. » (Saint Bernard.) Toute dévotion vraie conduit à Dieu, et la dévotion envers Marie est excellente parce qu'il n'en est aucune plus sûre pour arriver à Jésus. ”

“ Nous voudrions être au Seigneur, mais notre volonté est lâche, molle, hésitante; nous avons honte du péché, et nous subissons constamment son joug. Qui priera pour nous? Qui obtiendra de Dieu que malgré ce qu'il y a d'imparfait dans nos œuvres, de froid dans nos prières, de vain dans notre repentir, il ait pitié de nous et supplée par sa toute-puissante miséricorde à ce qui nous manque? Ce sera vous, ô Marie, car vous êtes sa mère pour l'éternité, et rien de ce que vous demanderez ne vous sera refusé. ”

“ SECONDE MÉDITATION.
La prudence chrétienne est opposée à celle du monde, car il y a une fausse prudence, celle des enfants du siècle, et une prudence qui émane du Saint-Esprit, et c'est celle de Marie. La prudence, selon Dieu, consiste à prévoir et à écarter tout ce qui peut nuire à notre salut : si nous nous engageons sans le secours de cette vertu dans les routes de la vie, nous agissons comme des insensés, et nous ne devons pas être surpris si un abîme se rencontre à l'extrémité de notre chemin. ”

“ Conçoit-on l'ingratitude et la démence de l'homme? Qu'un roi de la terre, qui est comme nous formé de poussière, se présente dans nos cités et se manifeste au dehors, les peuples accourent, ils s'empressent, ils redoublent d'hommages et de supplications, ils mettent au rang des jours heureux celui où ils ont pu contempler un moment le visage de ce monarque qui règne sur quelques provinces plus ou moins spacieuses, et qui, malgré sa gloire, est sujet aux infirmités et à la mort ; et ces mêmes peuples laissent dans l'oubli Jésus, le tout-puissant Roi du ciel ! ”

“ Méditons ces vérités consolantes : ne désespérons jamais de notre salut, puisque Marie le sollicite de la bonté de Dieu, et ne méprisons jamais les grâces qu'elle nous obtient, parce que ces grâces sont le fruit du sang de Jésus.
Nous voyons dans la sainte Écriture que le père de famille dit au bon serviteur : « parce que vous avez été fidèle en peu de choses, je vous en confierai de plus grandes. » Rien n'attire sur nous plus de bénédictions que le bon usage des grâces. Les grâces que Dieu nous accorde ont été chèrement payées : il n'en est aucune que Jésus-Christ n'ait achetée de son sang. ”

“ Jésus-Christ est le Fils de Dieu, le Verbe éternel, la seconde personne de la très-sainte et très-adorable Trinité, égal au Père, égal au Saint-Esprit, Dieu et homme, Dieu éternel, Dieu créateur, Dieu Sauveur, il règne au plus haut des cieux dans la gloire; d'un mot il a fait le monde, d'un mot il pourrait le détruire ; il est celui qui dit ; tout honneur, toute louange lui sont dus ; aucune parole humaine ne saurait donner l'idée de sa puissance ”

“ Jésus-Christ, dans la divine Eucharistie, continue l'œuvre de la Rédemption. S'il a choisi pour demeure les tabernacles et l'autel, c'est pour travailler au salut des âmes. Comme il est la sagesse infinie, il sait que ce qui importe le plus à l'homme, c'est de conquérir la bienheureuse éternité, d'éviter l'enfer, de s'associer pour jamais aux saints et aux anges qui chantent dans les splendeurs du ciel l'hosanna sans fin. ”

“ Sans doute notre intelligence ne peut comprendre la merveille de charité que l'Église propose à notre foi et que le témoignage de Jésus-Christ établit avec une autorité infaillible.
Mais où serait le mérite de croire si l'évidence matérielle du miracle tombait sous nos sens? A qui sait-on gré de croire à l'existence des corps que tout le monde voit, touche et mesure? Comment l'homme s'approcherait-il du Dieu tout-puissant si le Seigneur, au lieu de couvrir de voiles sa majesté infinie, se manifestait à lui dans cette gloire qui n'est point faite pour des regards humains? ”