Barthélémy Aoust

Résumé

Barthélémy Aoust Étude sur Pythéas (1866)

Depuis le XIe siècle avant Jésus-Christ jusqu'à nos jours, l'inclinaison de l'écliptique diminue. Toutes les existences humaines qui se sont écoulées depuis trois mille ans, sont comprises dans une oscillation du pendule écliptique, et cette oscillation dure encore; l'oscillation suivante, qui doit être faite en sens contraire, ne commencera que quelques siècles plus tard. Le Marseillais Pythéas pouvait-il aspirer à un plus grand honneur que de voir son nom à jamais lié à cette grande et belle loi, qui fait l'admiration de ce qu'il y a d'intelligent dans le monde?
Source : Gallica

Barthélémy Aoust Étude sur Pythéas (1866)

Les premiers philosophes, parmi lesquels Aristote, les plus grands astronomes, Ératosthène, Hipparque, belles figures de l'école d'Alexandrie, ont noté ses observations, exalté ses méthodes, n'hésitant pas à les faire servir de base à d'importantes déterminations. Les critiques les plus habiles et les plus sévères ne lui ont pas non plus fait défaut : l'historien Polybe a rejeté ses voyages comme de pures fictions, elle géographe Strabon l'a appelé le plus menteur des hommes, après avoir nié ses calculs
Source : Gallica

Barthélémy Aoust Étude sur Pythéas (1866)

Delà résultent deux impossibilités aussi palpables l'une que l'autre : la première, que l'observation d'Hipparque à Byzance ait jamais eu lieu, car il est absurde de mettre sur le compte d'un observateur tel que ce grand astronome une erreur de a degrés; - la seconde, que l'observation de Pythéas à Marseille n'ait pas été faite, car il est encore plus absurde de mettre sur le compte d'un prétendu ignorant, tel que Pythéas, une précision allant jusqu'à la seconde, dans une observation imaginée.
Source : Gallica

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