Gioacchino Ventura

“ L'homme n'est et ne peut être un objet d'estime et d'amour pour l'homme qu'autant que Dieu laisse tomber sur lui un rayon de son visage et l'enveloppe de l'ombre de son être divin. On ne peut aimer l'homme sans aimer Dieu : les hommes ne s'aiment comme frères que lorsqu'ils aiment Dieu comme leur père. Tout amour qui n'a qu'un sentiment purement charnel pour appui ne peut être durable ”

“ Je n'ai fait que vous indiquer à peine, mes chers fils, les grandeurs du mariage chrétien. Et cependant n'ai-je pas le droit, après ce que vous venez d'entendre, de vous dire avec saint Léon : Reconnaissez, époux chrétiens, votre dignité, et associés à la nature même de Dieu par
l'acte par lequel vous allez réaliser une institution divine, continuer des fonctions divines, recevoir un sacrement divin et représenter en vous-mêmes un mystère divin ”

“ Voyez donc combien les œuvres de Dieu sont admirables ; et s'il pouvait exprimer d'une manière plus précise et plus frappante le mystère de Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme dans l'unité de la personne, qu'il ne l'a fait par la création de l'homme, vrai esprit et vrai corps dans l'unité de l'être : Adam primus est forma futur i.
Et de même, on se demande pourquoi, Dieu ayant tiré également de la terre les deux sexes de tous les animaux,
humaine, il ne s'ensuit pas que cette humanité fût moins parfaite que celle de tout autre homme. ”

“ Cette terrible punition de l'oubli de tout respect et de toute pudeur dans le mariage s'accomplit sur une grande échelle dans la famille moderne, qui paraît avoir abjuré tout principe et tout sentiment chrétien. Témoin ces ménages affreux dont le nombre augmente tous les jours, et chez lesquels une haine implacable vient bientôt remplacer les transports d'une aveugle affection; car la volupté est cruelle, la pudeur seule est charitable. ”

“ Tout ne leur est pas permis dans le mariage. Toute action contraire à sa fin immédiate, la génération des enfants, est criminelle. Tout ce qui ne se rapporte pas, plus ou moins directement, a cette fin, ou bien à la fin secondaire d'amoindrir le feu de la concupiscence, est déréglé; et a plus forte raison, ne chercher dans l'usage de ce sacrement que la volupté, c'est une profanation, c'est un sacrilége portant avec lui sa punition, même dans l'ordre naturel. ”

“ LES DEVOIRS DU MARIAGE CHRÉTIEN.
L'AMOUR est pour les êtres intelligents ce que l'attraction est pour les êtres physiques; comme on ne peut former un corps avec des éléments qui ne s'attirent pas, on ne peut non plus former une société entre des hommes qui ne s'aiment pas. ”

“ Faeiamus et adutorium simile sibi; il lui fallait une épouse, une Église; mais une Église, une épouse de sa propre chair, de ses propres os, de son propre sang, parce qu'il est le seul principe de toute justification, de toute grâce et de toute vie spirituelle. Or, c'est pour représenter en miniature ce grand sacrement, dit toujours saint Thomas, que Dieu a créé la première femme de la chair même de l'homme ; qu'il a établi l'homme comme le principe premier de toute vie naturelle, et a fait d'Ève, en même temps, la fille,
la sœur et l'épouse d'Adam ”

“ « Nous sommes les enfants des Saints, nous ne pouvons nous unir en mariage comme les païens qui ne connaissent pas Dieu : Filii Sanctorum sumus et non possumus ita conjungi sicut et gentes quœ ignorant Deum (ToB. VIII) . » Vous n'êtes nullement préoccupés des exigences de la vanité, qui, après la mort, ne saurait pourrir que dans la soie (1) , et qui, à plus forte raison, ne saurait se marier que dans l'éclat du luxe. Toutes vos pensées sont a la sainteté du sacrement que vous allez recevoir. ”

“ De ce que l'humanité de Jésus-Christ manquait de la personnalité
personnalité humaine qui est suppléée par la personne du Verbe. Car, en Jésus-Christ, il y a duplicité de nature et de volonté et unité de personne. C'est donc pour figurer d'avance cet ineffable mystère que Dieu a uni intimement dans l'homme la substance spirituelle à la substance corporelle, qu'il a fait ce corps parfait, mais non complet; car le corps humain manque de l'être propre à lui, et commun à tous les autres corps ”

“ Ce grand roi donnant une épouse à son unique Fils, et invitant tant de monde à cette noce, est le Père éternel, qui a donné à son Verbe fait homme l'Église pour son épouse; et il a envoyé ses apôtres inviter l'humanité entière a s'associer à cette Église et à solenniser, par l'exercice des vertus les plus parfaites, ce grand et mystérieux mariage. ”

“ De même, de ce que le corps de l'homme manque d'un être qui lui soit propre, il ne s'ensuit pas qu'il soit moins parfait que tous les autres corps. Au contraire, par son union substantielle avec l'âme, empruntant à l'âme son être, et n'étant que par l'être de l'âme, en sorte que, séparé d'elle, il se décompose et n'a plus l'être d'un corps, le corps de l'homme n'en est, lui aussi, que plus noble et plus parfait ”

“ Pour vous, ma fille, je vous prie de ne jamais oublier que toute société qui chercherait en vous d'autres titres pour vous estimer que votre piété, votre sagesse et votre pudeur, ne serait qu'une société frivole, mondaine, païenne et indigne de vous ”

“ C'est dire aux époux qu'ils doivent se pardonner mutuellement leurs défauts, comme tout homme se pardonne ses propres défauts; se supporter l'un l'autre et s'accorder une indulgence mutuelle pour la divergence des pensées et des humeurs, et pour toutes les imperfections et les faiblesses de la nature humaine.
Saint Paul a dit enfin : Je préviens ceux qui veulent se marier qu'ils auront a subir la tribulation de la chair : Tribulationem tamen carnis habebunt hujusmodi (IB.) ”

“ Quant a vous, mes chers fils, vous avez une raison toute particulière de vous exciter mutuellement a la pratique de la religion; c'est la reconnaissance envers Dieu. Sur cent mariages qui se font de nos jours, dans les classes qu'on appelle éclairées, on en trouve un seul à peine où l'époux soit sincèrement croyant et pratiquant la foi. ”

“ L'un de vous deux descendant, et l'autre allant devenir l'allié de la famille du grand docteur d'Aquin, ce génie immortel, doublement angélique, et par l'élévation de son intelligence et par la virginité de ses mœurs; vous vous ferez une gloire de lui appartenir encore mieux par l'imitation de ses vertus que par les liens du sang. ”

“ Témoin ces ménages dont les antipathies et les discordes domestiques, lorsqu'elles n'éclatent point par de scandaleuses divisions, ne laissent subsister une apparence d'union que par la honteuse et sacrilége liberté que les époux s'accordent mutuellement de marcher dans les voies du désordre, et dont par conséquent la paix mensongère n'est achetée qu'au prix du déshonneur. ”

“ Il résulte de là que, comme l'homme isolé est un -temple vivant, représentant et portant en lui le grand mystère du Verbe de Dieu fait homme ; de même le chrétien et la chrétienne unis par le sacrement du mariage sont un temple vivant, eux aussi, représentant et portant en euxmêmes le mystère non moins grand de l'union de l'hommeDieu avec l'Église. ”

“ Le mariage chrétien est celui que l'on contracte dans la vue de suivre la volonté de Dieu qui y appelle ; et comme la volonté de Dieu est la sanctification des hommes : Hoec est voluntas Dei sanctificatio vestra, les époux chrétiens, comme l'a déclaré le concile de Trente, doivent se proposer pour but principal de leur union leur sanctification mutuelle. Et saint Augustin a dit : Chez nos femmes, la sainteté du sacrement l'emporte sur la fécondité des entrailles : In nostrarum nuptiis
plus valet sanctitas sacramenti quam fcecunditas uteri (De bono
Conj.) ”

“ Faciamus hominem; qu'il ait pétri de sa propre main le limon dont il forma le corps d'Adam; qu'il ait paru tirer du fond de son être l'esprit dont il l'anima ; tellement que l'homme est le seul être, selon l'expression de Tertullien, que Dieu a créé non d'un commandement de maître, mais de la main caressante d'un père : Non imperiali verbo, sed familiari manu! ”

“ Saint Paul a dit encore : L'époux doit aimer son épouse comme son propre corps; en l'aimant ainsi, il s'aime luimême, car elle est sa propre chair; or personne ne hait sa chair, quoique faible ou malade, mais la nourrit et la soigne; c'est ainsi que Jésus-Christ se conduit à l'égard de l'Église: Y tri debent diligere uxores suas ut corporasua ”

“ C'est pour cela que le grand théologien dù mariage chrétien, saint Paul, a résumé dans le précepte de l'amour tous les devoirs des personnes mariées, et, ce qui est encore plus remarquable, a fondé ce précepte sur le mystère que représentent les époux chrétiens. Car ayant dit ; Époux, aimez vos épouses comme Jésus-Christ aime l'Eglise : Viri, diligite uxores vestras sicut Christut Ecclesiam ( ÉPHES. V) , il a évidemment voulu dire aux femmes aussi : Épouses, aimez vos époux comme l'Église aime
Jésus-Christ. ”

“ Que les premiers hommes n'étaient que des bêtes fauves ne parlant pas, ne raisonnant pas, dépourvues de tout sentiment de morale et de religion ; que cependant un beau jour, ayant reconnu qu'ils avaient l'instinct de l'utile, ils inventèrent les mathématiques ”

“ Dans l'ordre de sa providence, Dieu a établi que toute action qu'il a directement exercée lui-même à l'égard du premier homme serait continuée par des hommes a l'égard du reste des hommes. En créant le premier homme, il a été son père ”

“ « Croissez et multipliez : Crescite et nmltiplicamini », parole qui, prononcée une seule fois par le Dieu créateur, résonne avec un retentissement toujours fécond dans toutes les familles des humains. C'està-dire que Dieu vous associe au mystère de cette union intime par laquelle, dans les profondeurs de sa nature éternelle, le Verbe naît de la substance divine, puisqu'il vous accorde le grand privilége d'engendrer, vous aussi, des fils de votre propre substance. ”