“ Que voulons-nous donc, Messieurs ? nous voulons un gouvernement fort et respecté : nous voulons être libre dans une mesure raisonnable, nous voulons la liberté de conscience, qui comprend la liberté de la prière et la liberté de l'éducation. Nous voulons enfin retrouver la vraie, la glorieuse France des ancêtres. ”

“ Dans l'hérédité existe une perpétuité relative créé par le respect de la tradition.Reste l'absolu qui n'est pas de ce monde; car Dieu seul est l'absolu du juste et seul il a le droit d'user de l'autorité absolue. C'est de là que nait pour les gouvernements humains une nécessité de premier ordre, le contrôle vrai et honnête. Or, dans une société comme la notre, société ou règne souverainement l'égalité civile de tous les citoyens, ce contrôle ne peut être établi que par le moyen du suffrage universel sagement pratiqué. ”

“ Il me reste, Messieurs, a vous parler de ma troisième question.
Que voulons nous ?
Dans tout pays les hommes tendent vers trois buts principaux : 1° La prospérité individuelle qui produit logiquement le bien être général. 2° Le respect de tous les intérêts, d'ou découle, ceci est incontestable, la liberté pour chaque citoyen pris isolément. 3° La plus grande somme possible de civilisation, dont l'indice le plus certain est chez un peuple, le niveau moral le plus élevé, comparativement aux autres peuples. ”

“ Or, si l'homme reconnait que sa liberté n'est pas illimitée, qu'il s'agisse de la famille, de la société, ou des croyances religieuses comment pourrait-il soutenir que dans l'Etat il a le droit de jouir d'une liberté sans entraves ! ”

“ Au point de vue général cela est si vrai, Messieurs, que sauf quelques rares exceptions, tous les hommes de génie, qui ont pu retenir entre leurs mains le pouvoir suprême, ont essayé de fonder, à leur profit. cela va sans dire, mais aussi au profit de la nation qui subissait leur joug, l'hérédité dans le pouvoir.
Le principe héréditaire, est d'ailleurs le principe par excellence ! ”

“ Prenez, par exemple, un homme stimulé par la passion des voyages ; cet homme s'est dit : J'irai plus loin que tous mes devanciers; je découvrirai des pays inconnus; je révélerai au monde ce qu'il ne sait pas encore, et il part ; il va toujours devant lui, dépassant les limites ou d'autres ont dû s'arrêter. Mais un jour, cet homme s'arrêtera lui aussi, parceque sa course infatigable le ramènera toujours au même point, et lui fera toujours rencontrer un même obstacle, éternellement insurmontable : le vide. ”

“ Il y a des hommes, comme le disait naguère un orateur celebre, qui ont la haine de la propriété parce qu'ils ne possèdent pas ou ne possèdent pas assez. Il y a des hommes qui ont la haine de l'autorité parce qu'il faut qu'ils obéissent, mais qui font cette autorité terrible et sans merci lorsqu'ils sont au pouvoir.
Ces hommes, en effet, n'ont pas d'ancêtres, ou s'ils en ont, ce sont ceux que leurs crimes ont fait clouer au poteau d'infamie ”

“ Or qu'avons-nous fait jusqu'ici de ce double patrimoine ? Quant au premier, — notez bien que nous ne songeons pas aux conquêtes de la force brutale. Par le temps de civilisation qui court dit-on, il ne peut-être question que des conquêtes de l'intelligence sur la matière et de celles de la justice et de l'honneur sur les empiètements de l'iniquité et les hontes de l'infamie. ”

“ Nous sommes enfin de ceux qui prétendent relier le présent au passe en tenant un compte loyal des conditions nécessaires à l'existence d'une société nouvelle ; et nous espérons faire de cette harmonie la base de la prospérité future, en introduisant dans le fonctionnement de nos institutions politiques séculaires, les bienfaits d'un progrès sage et mesuré. ”

“ En dehors d'eux en effet il n'existe qu'incertitude et dangers; et vous ne voudriez point être rangés au nombre de ces hommes qui s'imaginent pouvoir fonder, dans un pays de suffrage universel, des institutions politiques stables, sur les convictions essentiellement mobiles du corps électoral. Je passe à ma seconde question : Qui sommes nous ?
Il y a quelques années déjà, un homme vivait entouré d'une nombreuse famille, sur le patrimoine que ses ancêtres lui avaient laissé. ”

“ Il vit des pauvres de la veille devenir les plus riches du lendemain, et sans voir les ruines, qui à côté, s'accumulaient peut-être encore plus rapidement, cet homme se mit à comparer le résultat relativement modeste, accompli chez lui par le labeur infatigable de plusieurs générations avec l'immensité des richesses accumulées pour ainsi dire en quelques heures par l'agiotage le plus effrénée, et la fièvre d'or le saisissant il se mit à spéculer. ”

“ Notre espoir est d'arriver au moyen d'une fréquentation plus répétée à l'entente de toutes les classes qui composent notre société; et nous voudrions pouvoir fortifier chez les uns et faire naître chez les autres, cette conviction que tous les intérêts sont solidaires dans l'Etat ”

“ Le degré de vraie civilisation chez un peuple, ne saurait être évalué, en effet soit d'après l'étendue de son commerce; soit d'après le nombre de kilomètres que parcourent ses locomotives ou le perfectionnement de ses machines industrielles ”

“ Prenez un peintre, prenez un sculpteur et dites à ces hommes de génie, qui poursuivent sans cesse dans leurs créations quelque chose qui touche de plus près au beau idéal ; dites-leur de donner à leurs chefs-d'oeuvre, cette dernière touche qui les complétera ”

“ Il y a comme il y a eu autrefois et comme certainement l'avenir ne manquera pas d'en voir apparaître, il y a dis-je des hommes, plus nombreux aujourd'hui peut-être, des hommes sollicités par les mêmes passions, passions mauvaises en tout temps et ces hommes de notre siècle, les étaient au grand jour avec une révoltante impudeur. ”

“ Cela, évidemment, ne serait guère logique et nous devons admettre que la raison humaine a ses limites infranchissables, limites qu'elle doit déterminer elle-même, au moyen des leçons immuables de la manifestation divine.
Vous devez comprendre Messieurs, ou j'en veux arriver, et ce ne sera point vous surprendre que de vous dire : la liberté chez l'homme, qui n'est qu'une conséquence logique de sa raison, doit être limitée, elle aussi ”