Pseudo-Lucien de Samosate

Résumé

Pseudo-Lucien de Samosate De l’Astrologie

L’astrologie, il est vrai, ne peut rendre bon ce qui est mauvais : elle ne change rien au cours des événements, mais elle rend service à ceux qui la cultivent, en leur annonçant le bonheur à venir ; elle leur procure une joie anticipée, en même temps qu’elle les rend plus forts contre le mal. L’infortune, en effet, ne les surprendra pas sans qu’ils s’y attendent : la prévision, l’exercice, la rend plus facile et plus légère. Telle est ma façon de penser sur l’astrologie.
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Pseudo-Lucien de Samosate De l’Astrologie

Mais nos contemporains, par ignorance, par oisiveté et surtout par paresse, s’en font une idée toute différente, ou bien, s’ils rencontrent de faux devins, ils s’en prennent aux astres et détestent l’astrologie elle-même, disant qu’elle n’a ni sens, ni vérité, et que c’est une science trompeuse et frivole. Ils ont tort, selon moi ; l’inhabileté de l’ouvrier ne provient pas de la mauvaise qualité de son art ; le peu de talent d’un musicien n’est pas la faute de la musique ; l’artiste peut être un ignorant, mais chaque art a le mérite qui lui est propre.
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Pseudo-Lucien de Samosate De l’Astrologie

C’est surtout par les poésies d’Homère et celles d’Hésiode qu’on peut se convaincre de la concordance des faits de l’astrologie. Quand le poëte nous parle de la chaîne de Jupiter, des traits lancés par le Soleil, il me semble qu’il désigne les jours : et j’en dis autant des villes, des chœurs de danse et des vendanges que Vulcain représente sur le bouclier d’Achille. Ce qu’on raconte de l’adultère de Mars et de Vénus révélé à tous les dieux, n’est qu’une invention astrologique, c’est la conjonction de Mars et de Vénus qui sert de matière au chant d’Homère.
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