Énée

“ Fulgence voit dans l’Enéide une image accomplie de la vie humaine ; le naufrage d’Énée, par lequel commence le poème, représente la naissance de l’homme, jeté pleurant et nu dans la vie. Les événemens racontés dans le second et le troisième livres sont une imitation de ces fables dont le récit enchante nos premières années. Avec le quatrième livre, nous arrivons aux périls que les passions font courir à l’adolescence. ”

“ Et ce fut encore piété d’emporter avec soi, comme Énée, une foule d’ancêtres sans visage et peut-être sans nom ; car on sent bien que les morts à honorer sont foule, et l’on connaît assez par l’expérience le prix des humbles vertus qui seront oubliées. ”

“ Dans l'Éneide , Énée est représenté comme défendant avec valeur la ville embrasée contre les Grecs, qui y sont
entrés par la ruse; mais toute résistance étant devenue inutile, et le roi Priam lui-même ayant été Immolé, Énée confie les dieux à son père Anchise, le charge sur son dos, et s'enfuit de la ville, accompagné de sa femme Créuse et d'Ascagne, son fils. Chemin faisant, la foule sépare Créuse de son époux , et celui-ci après l'avoir cherchée longtemps, ne retrouve que son ombre qui lui apprend sa mort. ”

“ Vous savez, et vous-même avouez le savoir, qu’Enée a sa place réservée parmi les héros habitants de l’Olympe, et que les destins l’élèvent jusqu’aux demeures étoilées. Que préparezvous encore ? et quel vain espoir vous arrête dans ces froides nuées ? Convient-il qu’un dieu soit blessé de la main d’un mortel ? Fallait-il (car sans vous que pouvait Juturne ?) rendre à Turnus son épée et accroître la force des vaincus ? ”

“ Virgile en a consigné le souvenir, par deux fois, dans son Énéide; le vieux Latinus reçoit les envoyés d'Énée, non pas dans sa demeure, mais dans un temple « consacré par la religion des ancêtres; là ont lieu les festins sacrés après l'immolation des victimes; là tous les chefs de famille s'asseyent ensemble à de longues tables ». Plus loin, quand Énée arrive chez Évandre, il le trouve célébrant un sacrifice; le roi est au milieu de son peuple; tous sont couronnés de fleurs; tous, assis à la même table, chantent un hymne à la louange du dieu de la cité. ”

“ La nuit régnait, et tout ce qui respire sur la terre, au sein de l’onde, au haut des airs, goûtait dans un sommeil profond l’oubli des travaux et des peines. Assis sur le rivage, seul, et n’ayant pour toit que la voûte des cieux, Énée lui-même, Énée qu’assiègent tant de sombres images, ferme enfin la paupière, et cède en soupirant aux charmes du repos. Cependant le dieu de ces bords, le Tibre aux ondes fortunées, lève à travers le feuillage des peupliers voisins sa tête majestueuse, et, sous la forme d’un vieillard vénérable, apparaît en songe au héros. ”

“ « Du contenu, » ou plutôt, dit M. Bellessort, « Du sens caché de Virgile, » — où sont traduits en phénomènes chrétiens tous les épisodes et les détails de l’Énéide : le naufrage d’Énée signifie ou figure la naissance de l’homme et, l’eau du naufrage, les larmes qui accompagnent toujours une naissance humaine. Un tel symbolisme ne va pas sans quelque absurdité. Mais, au moyen âge, on avait accoutumé de croire que toute la nature est une allégorie de la divine vérité. Il est dit que les cieux racontent la gloire de Dieu : les cieux et, pareillement, toute la création. ”

“ Deux chiens, sa garde fidèle, sortent avec lui de son modeste palais, et marchent à côté de leur maître. Tel s’avançait le monarque vers la retraite hospitalière où reposait Énée ; il s’avançait, repassant dans son cœur les entretiens de la veille et ses récentes promesses. Non moins diligent, le fils d’Anchise, à la même heure, venait au-devant du vieux roi. Pallas accompagnait Évandre, Achate accompagnait Énée. Ils s’abordent, leurs mains s’unissent ; et sous le toit qui les rassemble au milieu du palais, ils reprennent en liberté leurs nobles conférences. ”

“ Mère des enfants d’Énée, charme des hommes et des dieux, bienfaisante Vénus ! qui, du milieu des astres circulant au ciel, peuples la mer chargée de vaisseaux et la terre couverte de moissons ; car c’est par toi que toute race vivante est conçue, et visite en naissant la lumière du jour : ô déesse ! devant toi les vents fuient ; devant toi, devant ton approche, les nuages du ciel disparaissent ! pour toi la terre diaprée épanouit ses fleurs ; pour toi sourit la face de l’Océan, et le ciel apaisé brille de flots de lumière. ”

“ Sa première pensée fut de courir chez le Père Énée. Elle lui avait avoué de si gros péchés et de si lourdes fautes, qu'il ne lui en coûtait pas du tout de lui dire qu'elle avait lu un mauvais livre. Il n'y a que le premier pas qui coûte.
Le Père Énée, dans sa cellule, son bréviaire à la main, la reçut avec bonté et lui demanda ce qui pouvait amener près de lui une petite mondaine comme elle.
— Mon Père, dit Lucinde, je ne veux pas être damnée, et je viens encore une fois vous demander conseil. ”

“ Il est fugitif, errant, comme Énée ; comme Énée, il connaît l'avenir de sa race : une magicienne évoque devant ses yeux les ombres des rois futurs, lui raconte d'avance leur histoire, lui parle de Jésus-Christ, de l'Église, de baptême, de choses merveilleuses auxquelles naturellement il ne comprend rien. Le mélange de christianisme et de paganisme, la servilité d'un poète peu inventif qui se traîne et rampe sur les pas de Virgile, la faiblesse du fond, n'est pas le seul vice de cette composition prétentieuse et froide : elle n'est pas meilleure pour la forme. ”

“ Las ! plongé même aux achéens brasiers
L’enfant encore à naître,
Si Jupiter, fléchi par toi soudain
Et par Vénus, n’avait permis qu’Énée
Pût rebâtir une Troie au lointain,
Plus forte que l’aînée. ”

“ Dans cet humble palais s’assied le grand Enée.
La nuit tombe, et son aile obscurcit l’univers.
Vénus, le cœur en proie à ses chagrins amers,
Des Laurentins armés méditait les menaces :
Dans une couche d’or la déesse des Grâces
Veillait près de Vulcain ”

“ Voilà qu’au jour naissant mugissent les campagnes ;
La cime des forêts tremble au front des montagnes ;
La terre éprouve au loin d’affreux ébranlements,
Et les chiens frappent l’air de leurs longs hurlements.
Soudain à son approche ont tressailli les mânes :
« Loin de ce bois sacré ! loin de mes yeux, profanes !
S’écria la prêtresse. Et toi, qui suis mes pas,
Enée, arme ton cœur ; Enée, arme ton bras ».
Elle dit, et s’élance au fond de l’antre sombre ;
Et lui, d’un pas hardi, vole, et la suit dans l’ombre.
Tristes divinités du gouffre de Pluton ! ”

“ On nous dispute l’asyle du rivage ; le glaive nous repousse, et la terre nous refuse un abri. Cruels ! si vous bravez les lois humaines et les armes des mortels, redoutez au moins les dieux, les dieux qui savent punir le crime et venger l’innocence. Sur nous régnait un prince fameux par sa vertu, le grand Énée, qui n’eut point d’égal en sagesse, en vaillance, en exploits. Si les destins veillent sur lui ; s’il respire encore l’air que nous respirons ; s’il ne dort point du sommeil de la mort ”

“ Nos fronts se courbent dans la poussière, et de l’antre sacré part une voix prophétique : « Race belliqueuse de Dardanus, le sol où fleurit autrefois la tige de vos aïeux doit en voir les rejetons couvrir encore son sein fertile. Cherchez la terre qui nourrit vos ancêtres. Là régneront sur l’univers les descendans d’Énée, les fils de leurs fils, et leurs derniers neveux. » ”

“ On arrive au modeste séjour : « Voici le seuil, dit Évandre, que franchit le magnanime Alcide ; voici le palais qui le reçut vainqueur. Osez, prince, mépriser un vain faste ; et, noble émule d’un dieu, daignez, comme lui, vous asseoir sous le chaume de l’indigence. » À ces mots, il introduit le grand Énée dans l’étroite demeure, et l’invite à se reposer sur un lit de feuillage, couvert de la dépouille d’une ourse de Libye.
La nuit tombe, et de ses ailes ténébreuses enveloppe l’univers. ”

“ Didon, leur présentant le vin du sacrifice,
En arrose le front d’une blanche génisse ;
D’un pas majestueux fait le tour des autels,
Les charge tous les jours de présents solennels ;
Tous les jours, au milieu des victimes mourantes,
Consulte avidement leurs fibres palpitantes.
Malheureuse ! où l’égare une pieuse erreur ?
La réponse des dieux est au fond de son cœur.
Leur nom est dans sa bouche, Enée est dans son âme :
Tout entière livrée à l’amour qui l’enflamme,
Que servent contre lui les prières, l’encens ? ”

“ À ces mots qu’elle interrompt tout à coup, et comme si elle fuyait la lumière importune, elle s’échappe et se dérobe aux yeux d’Énée, (4, 390) qu’elle laisse tremblant, interdit, et voulant, mais en vain, lui répondre : elle tombe entre les bras de ses femmes, qui la portent sur sa couche superbe, et l’y laissent épuisée et mourante. ”

“ Le cruel Énée lui-même vient troubler ses songes et irriter sa fureur. Elle se voit toujours seule et abandonnée, toujours errante, sans guide, en de longs chemins, et cherchant ses Tyriens en d’immenses déserts. ”

“ On croit assister à quelqu’une de ces fictions poétiques qui font apparaître, sous forme d’ombres, toute la descendance d’un héros où tout l’avenir d’un peuple. C’est Anchise montrant à Énée les limbes où s’élaborent les âmes des guerriers romains ”

“ Blessé, hors de combat, et traînant le javelot enfoncé dans son bouclier, Mézence se retirait à pas lents. Déjà, le bras levé, Énée allait frapper son ennemi, quand Lausus, se jetant entre les deux rivaux, se présente au-devant du glaive suspendu, et protége la retraite de son père en le couvrant de son bouclier. Les Latins poussent de grands cris, et lancent de toutes parts une foule de traits : Énée, furieux, se tient à couvert sous l’abri de ses armes. ”

“ À ces mots Énée ceint sa tête d’un rameau vert ; en même temps il invoque le Génie du lieu, la Terre qui naquit avant les dieux, les nymphes, et les fleuves de l’Ausonie qui lui sont encore inconnus, la Nuit et les astres qui se lèvent dans les ténèbres, Jupiter Idéen, Cybèle Phrygienne, (7, 140) Vénus sa mère dans le ciel, et Anchise son père dans l’Érèbe. Soudain le père tout-puissant des dieux tonne trois fois dans un ciel pur, et fait rayonner au haut des airs un nuage de flamme et d’or, qu’il secoue lui-même d’une main visible. ”

“ Il tombe, le malheureux ! frappé d’un trait qui ne lui était pas destiné ; il regarde le ciel et se ressouvient en mourant de sa douce Argos. Énée lance à l’instant son javelot : en vain le vaste bouclier de Mézence lui oppose un triple airain et la triple épaisseur des cuirs qui le recouvrent ; le trait les traverse, et pénètre dans l’aine de Mézence, où le coup vient s’amortir. Le sang coule de la blessure : à cet aspect, Énée tire avec joie son épée, et fond impétueusement sur son ennemi troublé. Alarmé pour son père chéri, Lausus tremble, et des pleurs coulent le long de ses joues. ”

“ Éné-as est le nom de Vénus et signifie : doctrine première sur la parenté humaine, l'humanité étant considérée comme une seule et même famille, issue d'un seul créateur. Voilà pourquoi Vénus est la mère d'Enée, pastorat phrygien.
Les Romains adoptant les mêmes principes humanisateurs devinrent fils de Vénus dite : Ené-adae.
Les bons principes de civilisation venant d'Asie, les Romains furent relativement fils de cette civilisation asiatique dont l'ancienneté appelée : Mânes, est le vieillard Anchise qu'Enée est censé colporter sur son
dos. ”

“ Dans ces siécles de vertus, il n'étoit pas rare de voir un fils se sacrifier pour son père ; un Énée traverser les flammes d'une ville en proie à de cruels ennemis, pour charger fur ses épaules son père Anchise tenant par affection son petit fils par la main ”

“ Fruit des amours champêtres du dieu Faune et de la nymphe Dryope, le bouillant Tarquitus, qu’enorgueillissent ses armes éblouissantes, ose se présenter devant le héros en furie. D’une javeline balancée avec force, Énée traverse à la fois la cuirasse de l’imprudent et l’épaisseur de son lourd bouclier : en même temps, sourd aux vains discours, aux vaines prières du malheureux, il fait rouler sa tête sur la poussière ”

“ Mansi, Concil., t. xv, col. 867.
b) Énée de Paris († 870) . —
En écrivant son Liber adversus Grœcos, l’évêque de Paris n’a pas seulement l’intention de justifier le Filioque et de rappeler, à cette occasion, l’ensemble du dogme trinitaire ; il reprend aussi, un à un, les griefs disciplinaires formulés par les Grecs. Des 210 chapitres que renferme le mémoire, les 94 premiers seuls ont trait à la Trinité. Énée a transcrit les textes de Théodulphe, avec quelques additions de Vigile de Thapse et d’Alcuin (dont cependant il ne semble pas connaître le De processione Sancti Spirilus) . ”

“ Vénus a fixé son empire dans la ville de son cher Énée. ”

“ Au fond, un jardin avec une fontaine en marbre, ornée d'une statue. 13-167/8 1468. VENUS ET ÉNEE. La déesse assise sur des nuages et entourée d'Amours, apporte des armes à son fils Énee qui est debout devant sa mère. A droite, des nymphes et à gauche, le char de la déesse attelé de deux cygnes. ”

“ Fille d'Érechthée et de Praxithée, épouse de Xuthos, mère dacbxos et d'Ion. Elle échut à Xuthos pour récompense du secours qu'il avait prêté aux Athéniens.— 3. Fille de Priam et d'Hécube, épouse d'Énée, et mère d'Ascagne et d'Iule. Elle suivit son époux lorsqu'ils quittèrent Troie; mais elle perdit ses traces et disparut. Énée, en courant à sa
recherche, rencontra son ombre, qui le consola de sa perte, lui prédit son avenir, et lui déclara qu'il devait partir seul, étant. ”

“ Une des premières compositions dont le sujet est emprunté à l'antiquité, Eneas, doit avoir été écrite par Benoît de SainteMaure, né en France, dans la petite ville de Touraine dont il porte le nom. Eneas n'est autre chose que l'Enéide travestie et arrangée au goût du XIIe siècle. Ainsi Enée se fait accompagner dans ses voyages par ses jongleurs; quand il implore le secoura. d'Evandre, il se déclare son vassal; il arme Pallas chevalier. ”

“ C'est se que nous apprennons du mesme Poëte qui en lonne cette raison , que ce feu sacré , qui est le mefne qu'Enée emporta de Troye , comme le gage de 'eternité de l'Empire , estoit avec raison confié aux empereurs descendus d'Enée , & interessez plus lue tous les autres à l'éternité de l'Empire Romain. ”

“ Galerie des contemporains illustres, notice sur Ballanche.
pendant qu'Énée dirige la proue de .ses vaisseaux vers le Latium, le vieil Évandre, roi pasteur, écoute, sur la colline qui sera l'Aventin, les récits de Thamyris.
Ce chantre inspiré, aveugle ainsi qu'Homère, et voyageur comme lui, raconte les travaux' pacifiques d'Orphée, le législateur, le civilisateur de la Thrace, le précurseur d'un monde nouveau. L'humanité déchue va toucher à son premier degré de réhabilitation, elle va entrer en possession de la conscience ”