Filioque

Définition et enjeux

Portrait de Cyriaque Lampryllos Cyriaque Lampryllos,  La Mystification fatale

“ Souvent des personnes versées dans la littérature ecclésiastique et qui partant ne peuvent passer pour dupes, vous mettent en avant un symbole de la foi commençant par les mots : Quiscumque vult salvus esse etc., qu’on appelle : symbole de saint Athanase. Dans les éditions modernes de ce symbole, on voit figurer le mot : Filioque, ce qui serait d’un grand soutien pour la doctrine de la Procession dyadique si ce symbole n’était point une œuvre supposée, et si surtout, malgré son origine, le Filioque n’y figurait pas comme interpolation, comme nous allons le démontrer. ”
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Portrait de Cyriaque Lampryllos Cyriaque Lampryllos,  La Mystification fatale

“ Puis il se met à réciter le symbole avec le filioque, sans faire aucune mention de la nécessité de son insertion. De là il résulte qu’il le considérait comme faisant partie intégrante et originale de ce symbole. (Labbe, tome VI, pag. 1361.) Comment peut-on admettre que le filioque ne se trouvât pas dans l’état primitif des actes de ce concile lorsque l’anathématisme III dit : « Quiconque ne croit pas au St-Esprit, ou qui ne croit pas qu’il procède du Père et du Fils, ou ne dit pas qu’il est coéternel avec le Père et le Fils, et qu’il leur est égal, qu’il soit anathème ? » ”
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