S. Theubet

“ La république française a proclamé et pris pour devise les trois grands principes de liberté, d'égalité, de fraternité.
73. Qu'est-ce que la liberté?
La liberté consiste dans le droit qu'ont tous les citoyens d'aller, de venir et d'agir chacun selon sa volonté , de s'assembler paisiblement et sans armes, de s'associer, de pétitionner, d'exercer son culte, de manifester ses opinions et ses pensées par la voie de la presse ou autrement. ”

“ D'abord la plus grande propreté, et puis l'exercice raisonnable et modéré de nos organes, c'està-dire, mesurer le travail à nos forces, la nourriture à notre estomac et le repos à la fatigue. Tels sont les devoirs que l'homme doit remplir envers lui-même, dans son intérêt particulier et dans l'intérêt plus important de la société. ”

“ Le monde renferme plusieurs religions dont les doctrines varient suivant le degré de civilisation des peuples qui les pratiquent. Toutes ces religions tendent cependant au même but, c'est-à-dire à Dieu. ”

“ Les organes sont-ils nécessaires à l'âme? Oui, car les organes sont les serviteurs de l'âme :
c'est par eux que l'âme connaît au dehors d'ellemême ; aussi doit-elle subvenir à leurs besoins et veiller à leur conservation. ”

“ C'est un devoir que la nature et Dieu ont gravé dans le coeur des hommes de donner l'instruction à leurs enfants. Aussi la conscience rend obligatoire pour les parents le soin d'envoyer leurs enfants aux écoles de la république, pour leur faire donner.l'instruction qui est la nourriture de l'âme comme le pain est celle du corps.
117. Quels sont les devoirs des enfants envers leurs parents ?
Les enfants doivent à leurs parents, amour, docilité, respect et reconnaissance. ”

“ La république vient en aide aux pauvres , à ceux qui souffrent r et à ceux qui sont ignorants. Elle s'efforce, peu à peu, sans secousse et sans violence, d'éteindre tout excès de misère et de travail, en facilitant le rapprochement et la fusion de tous les intérêts. Elle dit à chaque ciloyen : Aide-toi, Dieu et la république t'aideront. ”

“ La destinée de l'homme est contenue dans ces mots de la doctrine chrétienne : connaître, aimer et servir Dieu. L'homme le connaît par la raison, l'aime par la sensibilité, le sert par la liberté. Connaître, aimer et servir Dieu, c'est faire un bon usage de ses facultés; c'est connaître , aimer cl faire le bien ; c'est arriver au bonheur parla vertu ; telle est la destinée de l'homme:
10. Quelle est la fin de l'homme? L'origine et la fin de l'homme le conduisent à
Dieu ; de là l'idée de ses droits et de ses devoirs, bases inséparables de toute société humaine. ”

“ L'individu, quoiqu'intelligent, actif et économe, peut être pauvre, parce qu'il n'a pas eu le talent de se créer des occasions de réussir, et parce qu'il les a négligées ou qu'il n'a pas su, en profiter lorsqu'elles se sont présentées à lui. ”

“ Si l'homme n'était point libre, si ses déterminations étaient réglées par une autre volonté que la sienne, les lois qui commandent de faire le bien et d'éviter le mal seraient inutiles et les récompenses et les punitions seraient injustes. ”

“ Les enfants témoigneront leur reconnaissance à leurs parents en les consolant dans leurs afflictions, en les soulageant dans leurs maladies, en les aidant dans leur infortune, et en supportant les incommodités de leur vieillesse. ”

“ Deux espèces : monarchie absolue et monarchie constitutionnelle. La monarchie absolue consiste dans l'autorité exercée par un seul individu qui dispose à son gré des hommes et des choses, qui promulgue les lois en son nom, négocie les traités, fait la paix et déclare la guerre. La monarchie constitutionnelle est l'autorité résidant dans un seul individu dont la puissance est réglée par une constitution , ou pacte entre le peuple et le souverain , qui garantit les droits des sujets et borne les pouvoirs du monarque.
66. Qu'est-ce que le gouvernement républicain ? ”

“ Quels sont les devoirs relatifs à l'âme ? Les devoirs relatifs à l'âme ont pour objet les
facultés dont elle est douée, la raison, la sensibilité et la volonté libre ou liberté.
128. Comment expliquez-vous ces devoirs? L'homme est tenu de diriger ses: facultés vers
l'accomplissement de la haute destinée que Dieu lui a réservée. Il doit exercer et développer sa
— 32 — raison pour atteindre à la vérité, découvrir l'erreur, comprendre tous ses devoirs, parvenir à l'entière connaissance de Dieu et se rendre digne de lui. ”

“ De là, trois sortes de morales, morale religieuse, morale sociale et morale individuelle.
15. Qu'entendez-vous par droits?
Les hommes étant nés pour vivre en société sont
— 8 — engagés à remplir l'obligation de certains actes à l'égard les uns des autres : ce qui constitue les droits de chacun. Les droits découlent donc des devoirs ; ils en sont là conséquence nécessaire.
III.
Des motifs d'action. — Du mérite et du démérite.—Des peines et des récompenses.
16. Comment distingue-t-on le devoir dans les différents actes de la vie ? ”

“ C'est la société resserrée dans ses plus étroites limites, dont les membres sont unis par les liens du sang et les premiers sentiments du coeur. Chacun a sa famille et c'est dans son sein qu'il naît, grandit et fait l'apprentissage des devoirs qu'il est appelé à remplir dans la grande société de l'Etat. C'est dans la famille que tout homme fait enlen-. ”

“ Quel est le gouvernement de la France? La France est une république démocratique,
une et indivisible.
68. Qu'entendez-vous parce mot démocratique? Démocratique est un mot grec qui signifie
puissance du peuple. République démocratique veut donc dire : gouvernement de la souveraineté du peuple.
70. Pourquoi dites-vous que la république est une ?
Parce que la souveraineté réside dans l'universalité des citoyens français.
71. Pourquoi indivisible ?
Parce qu'aucun individu , aucune fraction du
— 19 — peuple ne peut s'attribuer exclusivement l'exercice de la souveraineté. ”

“ Non, car son principe découle de la propriété dont le droit est de disposer à sou gré des biens acquis par son industrie et son travail.
102. La fortune mal acquise n'est-elle pas injure ?
Oui, sans doute. Si les moyens employés pour l'acquérir sont prévus par la loi, ils sont sévère-
— 26 — ment réprimés, et si la loi ne peut les atteindre , le possesseur en est assez puni par les remords de sa conscience et par la réprobation de ses concitoyens. ”