“ L'Égalité c'est l'uniformité de la loi qui doit protéger de son égide le pauvre contre le riche et le riche contre le pauvre. L'Égalité, en un mot, c'est le rétablissement de l'homme dans sa première indépendance et le renversement des usurpations que l'homme avait faites sur l'homme, usurpations que le temps et l'ignorance avaient consacrées et que des prêtres coupables avaient revêtues de l'imposante sanction de la religion. ”

“ Ne voyezvous pas qu'ils vous prêchent un Dieu fait à leur image? Ils vous disent que Dieu est incompréhensible, et, par la plus évidente des contradictions, ils prétendent l'expliquer jusqu'à découvrir en lui trois personnes distinctes; qui cependant ne sont qu'un Dieu. L'une de ces personnes est son fils qui est aussi ancien que son père et plus vieux que sa mère. N'est-ce pas insulter au bon sens et à la raison? Ils vous disent que Dieu est immuable et par leurs prières: et par leurs pratiques ils prétendent le changer. ”

“ Tous les désordres de la société tirent leur source de la transgression de ses règles. Si tous les hommes étaient probes et consciencieux, on ne verrait ni disputes, ni querelles, ni procès, ni guerres, fléaux qui désolent l'humanité, et que le règne seul de la justice, peut extirper du monde. Les préceptes de la justice, de l'observation desquels dépend l'ordre social ont été gravés par l'être suprême au fond de tous les coeurs. L'homme le plus
simple sait distinguer le juste de l'injuste, c'est-à-dire le bien du mal. ”

“ R. L'économie est la mère de la richesse; elle amène avec elle la paix, la tranquillité, l'union et tous les biens qui rendent le citoyen heureux. L'économie apprend à se contenter de peu ; fille de la prudence, elle porte sa pensée vers l'avenir et thésaurise pour les jours malheureux. L'homme économe ne se trouve jamais en défaut, le prodigue au contraire est sans cesse tyrannisé ”

“ La fausse égalité demande depuis bien des siècles le partage des biens, l'égalité des fortunes. C'est demander l'impossible, c'est demander le renversement
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de la société. La richesse est le produit de la bonne conduite, du travail, de l'économie, des spéculations commerciales. Elle entretient une émulation salutaire. Celui qui n'est pas riche cherche à le devenir entravaillant, en économisant. Une égalité de fortunes produirait la paresse et avant peu la famine. Le partage des biens serait un crime, la plus criante de toutes les injustices. ”

“ R. La république, c'est le règne de la justice, l'abolition de la tyrannie et des privilèges qui en découlent. La république, c'est le gouvernement de tous pour tous et au profit de tous sans aucune exclusion. La république, c'est le seul mode de gouvernement qui n'offense point la dignité de l'homme et qui soit à la hauteur de sa raison. ”

“ Dieu a donné la liberté à l'homme, ce n'est pas à l'homme à la lui enlever, La raison et le bon sens prêchent la tolérance, et celui-là serait un insensé qui voudrait établir ou réformer une religion par la force. Sans conviction point de foi, et sans foi point de religion. Or la conviction ne s'établit que par le raisonnement. Le règne de la vérité doit donc s'établir par la parole. Des guerres de religion sont à l'avenir impossibles . Le fanatisme religieux essayerait en vain de renaître, il ferait étouffé par les lumières et la civilisation. ”

“ Elle apprend à l'homme que tous ses semblables sont ses frères et qu'il leur doit à tous aide et protection dans le malheur. La fraternité transforme la société en une famille dont tous les membres sont solidaires les uns des autres. Le riche se doit au pauvre, le pauvre au riche et l'état à tous. Là où règne la fraternité l'impôt ne doit être perçu que sur le superflu des revenus. ”

“ Toutes les religions ont eu leurs champs élisées et leur tartare pour récompenser les héros et punir les scélérats. Chose digne de remarque toutefois, le judaïsme, cette religion la seule réputée divine et sur laquelle est enté le christianisme, a seule dans son origine méconnu ce dogme consolateur. Moïse, cet homme qui fut le plus grand ou peut-être le plus charlatan des hommes, ne nous a rien laissé dans ses immortels écrits qui puisse nous faire soupçonner qu'il ait cru à l'immortalité de l'âme. Ses lois se rattachent uniquement à la vie présente ”

“ R. A combattre de toutes nos forces contre le despotisme qui, sous mille formes diverses, asservit l'humanité, à propager avec zèle les saines doctrines, à déchirer le voile avec lequel la superstition et l'ignorance ont caché la vraie lumière, à contribuer chacun dans sa sphère et selon ses moyens à réédifier une nouvelle société sur les ruines de l'ancienne que l'on ne peut considérer que comme l'enfance du genre humain. ”

“ R. Les clubs ne doivent faire de tout un peuple qu'une sentinelle éclairée pour veiller au bien être de la nation et au maintien de son indépendance et de sa liberté. Les clubs ne doivent être qu'une réunion paisible de citoyens cherchant à s'instruire et toujours prêts à seconder le gouvernement pourvu qu'il n'abandonne pas la cause du peuple, et à le renverser s'il ne répond pas au voeu de la nation. ”

“ Le livre de la vérité, ou catéchisme religieux et politique d'un vrai républicain, où sont démontrées les lois fondamentales de l'état social, les droits du citoyen, ses devoirs envers la république et ceux de la république envers lui, le culte que l'homme doit à l'Être-Suprême, culte dégagé de tout charlatanisme, de toute superstition, fondé uniquement sur les lumières de la raison . ”

“ La vie de l'homme sur la terre n'est qu'un noviciat de la vie éternelle. Pendant ce temps d'épreuve et de préparation l'être suprême semble se démettre de sa puissance pour laisser l'homme dans une entière liberté. ”

“ Nul citoyen ne doit perdre de vue que la dignité et la prospérité de la république dépendent des élections. Il est du devoir dé tous d'écarter les hommes ambitieux et cupides, quelle que puisse être leur capacité, et de réunir leurs suffrages en faveur de ces hommes de savoir et de conviction que leur vertu et teur modestie tiennent à l'écart et qui ne consentiraient jamais à renoncer aux douceurs de la vie privée que par amour du bien public. ”

“ Nul n'a droit de commander, d'exercer une autorité s'il n'en a été investi par le peuple. Dans l'origine les premiers habitants de la terre vécurent dans une entière indépendance les uns des autres ; mais la famille humaine venant à se multiplier, la société se forma et il fallut dans l'intérêt de sa conservation créer des chefs pour veiller à son salut. ”

“ Partant de ce principe qui est incontestable examinons si, sans admettre la vie future, nous pouvons justifier la providence. Le mérite est-il toujours récompensé, la vertu est-elle toujours en honneur ? L'hypocrisie ne trompe-t-elle pas les hommes, le méchant, n'échappe-t-il jamais à la vindicte des lois ? ”

“ R. C'est l'amour, la tendresse, l'attachement que tous les membres d'une famille se doivent les uns aux autres. Cette vertu oblige le père envers le fils, le fils envers le père, et ne fait de tous qu'un coeur et qu'une âme. ”

“ R. L'être suprême que tous les peuples, que tous les hommes ont adoré et adorent sous des noms si divers et par des cultes si opposés, est l'auteur de tout ce qui existe, le maître souverain de la nature. Père infiniment bon et impartial, il étend également sa sollicitude sur toutes les créatures. L'Indien, le Chinois, le Tartare, l'Européen et l'Asiatique, l'Affricain et l'Américain, le blanc et le noir, tous les hommes lui appartiennent. ”

“ La philantropie c'est ce lien sacré qui unit tous les peuples en un faisceau, qui en forme une croisade pour écraser les despotes et les oppresseurs. La philantropie est mère de la charité, de la compassion, de l'humanité, de la bienfaisance et de tant d'autres vertus dont le but est de soulager ”

“ Nul privilège n'existe devant lui autre que celui dû. mérite et de la vertu. Qu'on ne vienne plus nous parler de sacrements ( pour me servir du langage des prêtres) conférant un caractère ineffaçable, Qu'on relègue ces absurdités au rang des fables. Dieu a formé l'homme tel qu'il le voulait, ce n'est pas au prêtre à le refaire. Qu'on consente enfin à nous parler le langage de la raison. Ne nous y trompons pas, le genre humain secoue les langes de l'enfance pour revêtir la robe virile. ”

“ Un républicain vertueux ne doit point s'adonner à la bonne chère car elle énerve le le corps et l'âme, tandis qu'une vie sobre et frugale donne de la vigueur aux membres et de la force à l'esprit. Les vapeurs de la bonne chère obscurcissent l'entendement, et la somptuosité des repas a toujours été un signe infaillible de la décadence des nations. ”

“ R. A nous attacher chacun à notre profession comme un amant s'attache à celle que son coeur désire, à l'exercer avec goût et amour propre, à lui consacrer tout le temps destiné au travail que nous devons considéter comme un devoir sacré puisque la raison nous apprend que si nous voulons consommer nous devons produire, et que le citoyen qui vit saus travailler est un membre inutile, dans la société, un ver pa rasite qui ronge l'arbre qui lui a donné la vie. L'amour du travail honore l'homme et le rend indépendant. ”

“ C'est elle qui fait renoncer à une vie paisible et tranquille; c'est elle qui arrache à leurs foyers d'illustres et héroïques citoyens pour les porter sur la scène politique où grondent tant d'orages, où les plus éminents services sont souvent payés par la plus noire ingratitude et quelquefois par l'échafaud. ”

“ Les intrigants, les ambitieux se disputent les charges et les emplois, les avares et les usuriers accumulent des trésors tandis que le sage passé comme un exilé qui ne soupire que pour sa véritable patrie. ”

“ R. Parce que les autres modes de gouvernement foulant aux pieds le saint dogme de l'égalité entre tous les membres' de la famille humaine, établissent diverses classes d'hommes dans la société, tandis qu'elle rie doit être composée que de citoyens et de frères ; parce que selon le droit naturel, et il n'en existe point d'autre, et c'est le seul qui soit consulté dans une république, nul homme, ne peut exercer d'autorité sur ses frères s'ils ne lui en ont donné le mandat, s'ils ne l'ont eux-mêmes constitué au-dessus d'eux. ”

“ Cette égalité, lors même qu'elle pourrait s'établir, combien de temps durerait-elle? Du jour au lendemain. Tous les hommes ne se ressemblent pas, ils n'ont pas les mêmes inclinations, les mêmes désirs. Les uns sont prodigues, les autres économes. Les uns aiment la paresse, les autres le travail.. ”

“ R. De l'indignation qu'inspirent à des âmes de feu, à des âmes généreuses, mais peu réfléchies, les fortunes mal acquises ; celles qui sont le produit de l'usure, du vol pu de coupables spéculations sur la sueur du pauvre. Du mauvais usage que la plupart des riches font de leur fortune, ayant des entrailles de fer pour l'indigent, tandis qu'ils ne refusent rien à leurs passions. ”

“ R. A appeler indistinctement tous les citoyens pauvres et riches, savants et ignorants à voter dans les assemblées qui doivent élire les représentants du peuple. Il consiste en ce que tout citoyen capable peut être revêtu des fonctions publiques. ”

“ Nul n'avait besion de son semblable pour s'acquitter de ses devoirs envers son créateur. Si parla suite on crut convenable de rendre à Dieu un culte public pour le rendre plus solennel, on dût choisir des prêtres pour présider au culte comme on avait choisi des chefs pour présider au gouvernement.
PRÉFACE. V
Qu'on ne vienne donc plus nous parler de rois par la grape de Dieu, ni de prêtres ayant une mission divine. Tout homme peut être roi, tout homme peut être prêtre si le peuple lui confère ces charges. Tous les hommes sont égaux devant Dieu. ”

“ La matière périt, nous en voyons la preuve à tous les instants, c'est une vérité qui tombe sous nbs sens ; mais l'imagination, la mémoire, le génie ne peuvent périr, ils plâment, au-dessus de la mort et s'envolent dans l'éternité.
D. Comment prouvez-vous l'immortalité de l'âme par l'idée de justice que la raison nous donne de l'être suprême?
R. La raison nous représente l'être suprême réunissant toute sorte des perfections ; il est donc souverainement juste et le sort de l'homme bon ne peut point être confondu avec celui du méchant : il faut que l'un soit récompensé et l'autre puni. ”

“ Rien de tout cela : les plus grands 6.
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coupables savent se soustraire le plus souvent aux poursuites de la justice, les hommes doubles, dissimulés et trompeurs Supplantent presque toujours par leurs intrigues, par leurs adulations et par leurs bassesses les citoyens les plus dignes, l'homme vertueux et sage est souvent réputé un insensé, et l'insulte et l'ironie le dégouteraient de ses devoirs si l'espérance ne lui montrait le terme que son coeur désire et si la raison ne venait le confirmer dans l'attente de l'immortalité. La terre semble appartenir aux méchants. ”

“ O hommes ignorants et crédules, quand donc aurez-vous une juste idée de l'être suprême, de ce pouvoir souverain et mystérieux qui dirige la nature par des lois éternelles et immuables , et qui dispense d'une main libérale ses bienfaits à tous les humains, sans distinction de sectes ni de partis. ”

“ Il y a, je n'en puis douter, deux vies en moi. L'une repose sur les sens, l'autre sur les idées. Celle qui repose sur les sens est périssable comme la, matière qui la constitue, mais celle qui repose sur les idées est immortelle comme elles. ”

“ L'histoire des temps passés ést une mine inépuisable qui renferme tous les trésors de l'esprit humain : car ce serait une folie de croire que la nature humaine soit changée; elle est et elle sera toujours la même.Dans tous les siècles, dans tous les temps il y a eu des hommes qui ont connu leurs droits, qui ont gémi de la tyrannie que des hommes exerçaient contre des hommes, et qui ont protesté contre leurs usurpations. ”