Georges Viance

“ Parce que l'antique Credo habite tous les esprits, ceux qui vivent dans les ombres passagères disent qu'ils ne croient pas en Dieu. Ils ne comprennent plus qu'on croit ou ne croit pas au Dieu vivant, Père, Fils et Esprit, et en Jésus-Christ, Fils de
Dieu fait homme : cette communion au Verbe incarné exige un don gratuit : la foi qui n'est pas à la mesure humaine — mais on sait Dieu, Être premier, Vérité et Beauté suprême, car il est impossible à la raison, délibérant sainement en son ordre, de ne pas conclure en certitude, à l'existence nécessaire de ce Dieu, créateur et ordonnateur. ”

“ Enfin, marque propre et nouvelle qu'elle a donnée au culte du Sacré-Coeur : elle veut toujours l'amour, son règne, son triomphe et sa joie, mais un amour efficace qui entend compenser tous les vides et tous les manques, réparer par un surcroît de fidélité souffrante, ce que tant d'oublis et de négligences ne donnent pas. L'amour n'est pas aimé... : elle ne veut plus « vivre que de sa vie, n'aimer que par son pur amour, n'agir et pâtir que dans ses saintes in-tentions », afin de lui apporter une compensation, une réparation. ”

“ Réparer pour autrui, souffrir pour lui, annuler, partiellement au moins, le péché d'ingratitude, l'aveuglement, l'oubli ou la révolte... c'est ce que le monde égoïste ne comprendra jamais pleinement, tant il oublie que l'Église est une cité de charité qui rassemble les membres d'un même corps, et que la prière, le sacrifice s'adressant à la miséricorde peuvent étendre leur efficacité à tout ce qui est soumis à la puissance divine, c'est-à-dire à tous les hommes. ”

“ Or, c'est une loi du langage humain, que de passer du sens matériel au sens figuré, métaphorique, pour nommer une réalité spirituelle. Il était inévitable que le mot coeur en vînt ainsi à désigner les affections de l'âme, puis ses sentiments les plus nobles et les plus tendres, puis l'ensemble de sa vie affective et morale, l'appétit sensible ou, pour employer le langage précis des scolastiques, la volonté de sensibilité qui entraîne vers un bien sensible ou écarte d'un mal, et le mouvement spontané de l'âme, sa volonté de nature par distinction avec sa volonté raisonnée, délibérée. ”

“ Il ne laissera pas périr, disait Marguerite-Marie, tous ceux qui se consacreront et dévoueront à son Coeur divin, prenant soin de les sanctifier et rendre grands devant son Père éternel.
Le Christ est Roi, mais son règne est un règne d'amour et, s'il exige de nous un tribut, il ne demande rien des choses de ce monde, mais uniquement notre amour, sans réserve, car, pour nous, il a tout donné. ”

“ Mais si l'amour de charité détache, il ne sépare pas. Qui aime Dieu, aime ce qu'il aime, et donc ses fils, qui sont tous les hommes. C'est pourquoi Jésus, en prévision des jours où les hommes, séparés, isolés et méfiants, ne se connaîtraient plus qu'à demi, demandait à Marguerite-Marie qu'elle fît connaître ce feu d'une charité divine qui ne se pouvait plus contenir. ”

“ Où trouverait-on, au demeurant, en dehors du centre de l'Église universelle, un sanctuaire égal rayonnant sur le monde entier, aimantant la piété de plusieurs millions d'âmes, avec lequel communient tant de familles, de congrégations, de confréries, de paroisses, de diocèses, en nombre toujours croissant ? Où, le sentiment plus proche du monde immense, dans l'espace et dans le temps, qu'est l'Église, corps mystique du Christ, soulevée d'amour divin ? ”

“ Une vie qui trouve son centre au foyer de la basilique, sur cet autel où règne l'Amour, et, à travers toutes les nations, le redoublement universel d'échos profonds, au tréfonds des âmes assemblées, par l'attrait du Coeur divin, qui ne révélait son amour des hommes que pour en mieux faire connaître la puissance. ”

“ L'âme y rencontre la source des eaux vives pour se purifier et y recevoir la vie de la grâce que le péché lui avait ôtée ; et le coeur y trouve une fournaise d'amour, ardente, qui ne le laisse plus vivre que d'amour. ”

“ Très souvent, en effet, au cours des temps anciens, les Pères, les Docteurs et les Saints célébrèrent l'amour de notre Rédempteur, et affirmèrent que la blessure ouverte au côté du Christ était la source mystérieuse de toutes les grâces. Mais à partir du moyen âge, époque où les fidèles commencèrent à être touchés par une religion en quelque sorte plus tendre envers la Sainte
Humanité du Sauveur, les âmes contemplatives s'étaient accoutumées à pénétrer par cette blessure du côté jusqu'au coeur même du Rédempteur blessé pour l'amour des hommes. ”

“ Coeur souverain qui ne sait rien oublier, que le mal. Coeur patient à nous attendre, mais pressé de nous exaucer et de nous grandir. Amour souverain descendu pour tous les hommes, pour leurs foyers et leurs nations, et qui veut, s'ils veulent, relever leurs âmes et leurs cités.
Amour constant pour redire que le vrai bonheur de l'homme est dans la possession d'un bien qui n'en laisse plus d'autres à désirer. Toutes choses terrestres au-dessous de lui, il
fait son malheur s'il y réduit sa recherche, car il n'y trouve rien de permanent et durable, rien donc qui puisse apaiser son désir. ”

“ Il ne faut point demander, aux Pères de l'Église, de manifestation bien nette qui réponde exactement au culte du Sacré-Coeur. Le coeur blessé, le symbolisme du sang et de l'eau, les secrets que saint Jean recueillit sur le Coeur du Christ leur sont familiers, mais ils s'en tiennent à l'évangile du disciple bien-aimé, et leur mission au demeurant consistait sans doute à dérouler toutes les richesses de la vérité divine, face aux hérésies toujours renaissantes, pour
fixer la doctrine de l'Église. ”

“ Entre ses perfections divines, celle qui devait effectuer ses promesses, qui était sa sainteté d'amour et de justice, je confesse qu'il est difficile à une créature d'en exprimer les effets, n'ayant rien senti de si douloureux que cette sainteté de justice, qui s'imprime dans l'âme d'une manière si terrible, qu'elle voudrait se précipiter dans toutes les peines imaginables et s'immoler à souffrir celle des damnés plutôt que de paraître devant la sainteté de Dieu avec un seul péché... ”

“ Ce que le Christ voulait par elle, ce qui était comme un dernier effort de son amour pour les hommes, consistait à leur rappeler cette société vraiment humaine qu'est l'Église, famille de Dieu, composée des membres associés à la vie divine par l'union d'amour au Fils unique, unis au chef de ce corps immense du passé, du présent et de l'avenir, dont Marie est la mère et dispensatrice, où s'imite vraiment la Trinité divine, dans la communauté des biens. ”

“ Les églises sont abattues, ruinées de fond en comble, les religieux et les vierges consacrées sont expulsés de leur demeure, livrés aux insultes et aux mauvais traitements, voués à la famine, condamnés à la prison ; des multitudes d'enfants et de jeunes filles sont arrachées au sein de l'Église leur mère; on les excite à renier et à blasphémer le Christ ; on les pousse aux pires excès de la luxure ; le peuple entier des fidèles est terrorisé, éperdu, sous la continuelle menace de renier sa foi ou de périr, parfois de la mort la plus atroce. ”

“ Lutte tragique de la destinée humaine, où s'opposent l'homme inconstant, oublieux de soi-même, qui joue sa mort, et ce Dieu insatiable qui veut pour ses créatures la vie, donne toujours, promet, s'engage, dans cette recherche de coeurs vides à remplir d'ardente charité.
Tel est, dans l'essentiel — il faudrait lui consacrer un long ouvrage pour tout dire — l'évangile de sainte Marguerite-Marie. Il suffit de la lire, calmement, pour voir qu'elle n'est pas une exaltée, ni une déséquilibrée. ”

“ « ... Des jours viendront où j'enverrai la faim sur la terre, non pas la faim du pain, ni la soif de l'eau, mais la faim du Verbe de Dieu (I) .» C'est là que tant d'âmes, égarées mais, inquiètes, retrouvent le Christ perdu. Secrets du clergé qui dessert la basilique et qui ne sait pas tout : elles viennent, sans pressentiment à l'ordinaire, là où le Coeur aimant du Christ les attendait et elles le reconnaissent ; quelques instants suffisent parfois pour qu'elles recouvrent cette lumière de l'âme que donne la vérité directement saisie, comme l'oeil perçoit la lumière des corps. ”

“ Ubi arcano Dei.
époux, des oubliés ou des égarés, comme un écho, même affaibli, de la Pensée aimante qui porte le monde ; tout a, dans ce Coeur immense, sa place, son appel et sa réponse. Il n'est rien qu'il n'accueille, rien qu'il n'attire, rien qui ne puisse trouver au refuge d'un Amour sans bornes, la voie, la vérité, la vie, et ce sens droit des joies, des désirs et de la douleur, qui couvre l'âme humaine d'un nimbe de clarté et la jette, transfigurée, dans la divine paix. ”

“ Le Coeur adorable de Notre-Seigneur étant une fournaise d'amour envers son Père et de charité envers nous, et la source d'une infinité de grâces et de faveurs au regard de tout le genre humain, tous les hommes, spécialement tous les chrétiens, ont des obligations infinies de l'honorer, louer et glorifier de toutes les manières possibles. ”

“ De là vient qu'elle ne construit rien dans le temps, si ce n'est en fonction de l'éternité.
Or, « c'est à son Église enseignante et dirigeante, à Pierre, aux Apôtres et à leurs successeurs, autrement dit à la Hiérarchie, que Notre-Seigneur a confié la divine mission d'établir son règne et sa paix (I) . » C'est donc à la hiérarchie ecclésiastique qu'il appartient d'ordonner et de conduire cet apostolat, elle est « comme le tronc où viennent se greffer les branches, ou bien comme le corps dont l'Action catholique est le bras (2) . » ”

“ Règle difficile à observer, tâche délicate et ardue, qui demandent un grand esprit de sagesse, de prudence et de mesure : tout un rythme de la vie spirituelle à acquérir, dont le secret appartient au Coeur aimant, Lumière et Amour venus dans le monde et que le monde ne sait pas recevoir. ”

“ Le culte du Coeur de Jésus provoque ainsi une élévation, un élan du coeur aimant de l'homme vers ce Christ souverain, tout puissant, doux et humble qui n'a vécu que pour arracher l'humanité à sa misère et la jeter dans la splendeur de Dieu. ”

“ Le mot coeur désigne l'organe matériel qui,
du
centre de l'organisme envoie le sang, c'est-à-dire la vie, à tous les organes ; le coeur est donc en rapport avec toute la vie physique et, nous l'éprouvons assez, avec toute la vie affective de l'homme : c'est l'organe qui ne s'arrête jamais qu'à la mort et qui reçoit le contrecoup de toutes les affections et de tous les sentiments de l'âme. ”

“ Il est plus triste encore de voir parmi les fidèles, lavés au baptême dans le sang de l'Agneau sans tache et comblés de ses-grâces, tant de personnes des divers rangs de la société, qui, affligées d'une ignorance incroyable des choses divines, empoisonnées d'erreurs, se traînent dans le vice loin de la maison du Père, sans qu'un rayon de lumière de la vraie foi les éclaire, sans que l'espoir du bonheur futur les réjouisse, sans que l'ardeur de la charité les ranime et les réchauffe ”

“ Le coeur n'est qu'un muscle, une pompe aspirante et foulante, comme il est dit dans les manuels...
Mais une plus saine philosophie enseigne, Dieu merci, que l'âme informe le corps, le corps entier ainsi qu'il convient à une forme, donc le coeur et le cerveau. ”

“ Le désir le plus ardent de notre Sauveur est de voir naître et grandir parmi les fidèles ce feu dont son propre Coeur est dévoré... Allons donc à Celui qui pour prix de son amour, ne nous demande que de correspondre à son amour, et cherchons dans son coeur, blessé par l'amour autant que par la lance, le refuge qu'il nous y a préparé. ”

“ Montmartre peut devenir le sanctuaire où s'armeront les ouvriers de la vraie paix, ceux qu'appelle le Souverain Pontife ; ils combattront le scepticisme des coeurs faibles qui ont besoin d'espérer pour entreprendre ou de réussir pour persévérer, l'indolence des hommes de peu de foi, devenus incapables de comprendre que la pacification des peuples comporte des solutions matérielles, des temporelles et des spirituelles et que les plus efficaces sont les dernières, si elles prennent leur inspiration au Coeur de Jésus. ”

“ Du haut de la colline de Montmartre, il me semble voir le Sacré-Coeur de Jésus, découvrant sa poitrine blessée et embrasée d'amour, et disant : Voici ce coeur qui a tant aimé les hommes, et ne reçoit d'eux que des outrages et des abandons ! Et je pense instinctivement aux Souverains Pontifes, émus du cri d'amour de ce Coeur Sacré, et y répondant par l'institution de l'Action catholique pour aider l'Église, réveiller notre société si froide et si somnolente, la porter au Christ. ”

“ A Marguerite-Marie, Notre-Seigneur disait : « Voilà ce Coeur qui a tant aimé les hommes... » Sur quoi, le jansénisme a lancé dans le monde la vilenie qui y traîne encore : idolâtrie, culte d'un organe matériel, dévotion à un muscle. Pour cette matière vivante, même divinement assumée, changeant de tactique, on n'a plus que mépris. La fausse science intervient encore ; l'intelligence, la raison, l'âme dans la mesure où elle y croit, elle les a placés dans le cerveau, comme dans une boîte ”

“ Les adorateurs s'efforcent à entourer le Saint Sacrement d'un culte continuel et plus fervent, à expier les péchés qui offensent particulièrement le Coeur de Jésus, à demander que l'amour des hommes réponde à l'amour divin dans les individus, les familles et les sociétés, à obtenir que tous les chrétiens d'un même coeur répandent autour d'eux la vérité du Christ. ”

“ Un poète, M. l'abbé Buarthier, évoquant tous ces tabernacles d'où Jésus-Hostie élève vers son Père, une prière souveraine et constante, en donnait une image saisissante, ils sont, disait-il, la voie lactée de l'amour, réseau d'astres
lumineux au milieu des ténèbres croissantes d'un monde sans amitié et sans justice. ”

“ Ils tenaient de saint François, en tout cas, un culte trop ardent pour les cinq plaies de Notre-Seigneur : « Il a donné pour toi son Coeur sur la croix, c'est pour cela qu'il a voulu avoir le Coeur ouvert », lit-on dans les sermons attribués à saint Antoine de Padoue. Et encore : « Il y a deux choses à considérer dans le Christ : l'amour dans son coeur, la douleur dans son corps... L'autel d'or, c'est la charité dans le Coeur du Christ. » ”