Dieu le Père

“ Ainsi, celui qui a dit : personne ne connaît le Père, était un seul et même Dieu, à qui le Père a soumis toutes choses ; c’est lui que tout proclame avoir été véritablement homme, comme il est véritablement Dieu : témoignage qui commence par Dieu le père, par le Saint-Esprit, par les anges, et qui est répété par les hommes, par les hérétiques eux-mêmes, par les démons, les ennemis de Dieu, et jusque par la mort elle-même. Mais, comme c’est le Fils qui a le gouvernement de toutes choses par le Père, par qui tout commence et tout finit, personne ne peut connaître Dieu que par son secours. ”

“ Comprends que prier vraiment le Père céleste au nom du Seigneur Jésus, c'est ne pas prononcer ce nom des lèvres seulement, mais bien élever vers Celui que l'on nomme l'attention de son esprit, l'embrasser par la foi et le recevoir dans son coeur par l'amour. Prier Dieu le Père au nom de Jésus-Christ, c'est se revêtir, par la foi et le désir, de Jésus-Christ, c'est-à-dire de son obéissance à son Père, de ses souffrances qui nous purifient, de sa mort vivifiante, de sa justification et de sa sanctification, de ses mérites divins pour nous, de sa force, de ses propriétés et de son exemple ”

“ Et qu’on ne trouve point ridicule que nous donnions à Dieu un fils. Car ce que nous croyons de Dieu le père ou de son fils ne ressemble point aux inventions fabuleuses de ces poëtes qui ne font pas leurs dieux meilleurs que les hommes. Mais le fils de Dieu est le Verbe, la pensée et la vertu du Père ; car tout a été fait par lui et avec lui, puisque le Père et le Fils ne sont qu’un. Or, comme le Père est dans le Fils, et le Fils dans le Père, par l’unité et la vertu de l’esprit, il s’ensuit que le Fils de Dieu est la pensée et le Verbe du Père. ”

“ Devant le Père, il est soumis comme Fils, devant tout le reste, il est Seigneur et Dieu. Il reçoit du Père, avant l’empire sur toutes choses, tous les droits et la substance même de la divinité, mais il les remet au Père. Ainsi apparaît-il que le Père est seul Dieu, parce que la divinité qu’il communique au Fils revient du Fils à lui. Médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus, recevant du Père, comme Dieu, l’empire sur toute créature, se soumet avec toute créature à lui soumise à son Père, seul et vrai Dieu. ”

“ Après ces citations et les démonstrations qu’ils en tirent, comment douter que le Père de toute vérité se soit caché à tous jusqu’à l’arrivée de son Fils ; cependant ils essaient de prouver que le Dieu créateur a toujours été connu par tous les hommes. C’est le Seigneur qui aurait révélé la doctrine qu’ils enseignent aujourd’hui sur Dieu le père que personne ne connaissait. ”

“ Dieu le Père, la première personne divine, contemplant son être et ses perfections, et se connaissant parfaitement, produit en soi, de toute éternité, une image totalement égale et semblable à lui-même, et sans être séparée de lui. ”

“ Instruits par les saints Docteurs de l’Église, nous confessons que Dieu le Père est distinct comme personne, qu’il est sans commencement et éternel, que Dieu le Fils est né du Père éternel, non à la manière des créatures, mais en dehors du temps, et que le Saint-Esprit émane et procède du Père par un mode ineffable. ”

“ Dieu le Père, au jour de la résurrection de son Fils, n'entre point en accommodement avec l'infirmité humaine ; il ne veut point déchoir de sa dignité en ce mystère; il veut produire un Verbe en sa majesté et engendrer un Fils en sa gloire. ”

“ Examinons pourquoi celui qui est régénéré dans le baptême a besoin pour être sauvé du concours de la Trinité tout entière et ne saurait devenir participant du Père et du Fils sans le Saint-Esprit. II nous faut pour cela décrire l’opération spéciale du Saint-Esprit comme aussi celle du Père et du Fils. Je pense que Dieu le Père, embrassant toutes choses, atteint chacun des êtres et que, comme il est l’Être, il leur donne à tous d’être. Inférieur au Père est le Fils, dont l’action s’étend aux seuls êtres raisonnables, car il vient au second rang après le Père. ”

“ Celui qui allait être trahi par ses amis, crucifié par ses ennemis, abandonné de tous, renié par le chef de son Église, et, dans un certain sens, délaissé par Dieu son Père, celui qui allait perdre la figure d’un homme et prendre celle d’un ver de terre, celui dont les soldats allaient se moquer, proclame, en face de Dieu et de l’humanité, la paix faite. Il proclame son unité avec Dieu le Père, l’unité des hommes entre eux, seconde unité, image de la première. Il est un seul Dieu avec son Père, et, afin de se faire un avec les hommes unis, il vient de fonder l’Eucharistie. ”

“ COMMUNION AVEC DIEU DANS LA PRIÈRE
C'est une vérité bénie que quiconque s'appuie pour son salut sur le Seigneur Jésus seul, a dans le Dieu vivant un Père auprès duquel il peut vider son coeur concernant tout ce qui le préoccupe, concernant les plus petites choses de cette vie.
Cher lecteur, connais-tu le Dieu vivant? Est-il, en Jésus, ton Père? Sois bien assuré que le christianisme est quelque chose de plus que des formes, que des cérémonies, que des credos. Il y a, dans notre sainte foi, vie, réalité, puissance. ”

“ Mais le Père est toujours le Père, ayant avec lui invariablement le Verbe, la puissance, la sagesse et la vie ; et le Fils est toujours le Fils éternel du Père, à jamais avec lui ; de même le Saint-Esprit est toujours l’Esprit de Dieu, éternellement avec Dieu. ”

“ « Lorsque le Fils aura remis son royaume à Dieu le Père », c’est-à-dire, lorsque Jésus-Christ vrai Dieu et vrai homme, et médiateur entre Dieu et les hommes, aura conduit à la vision claire et parfaite de Dieu le Père, les justes en qui il vit aujourd’hui par la foi. ”

“ Le Père est unique ; les personnes sont deux avec le Fils ; et trois avec le Saint-Esprit. Le Père veut, le Verbe accomplit ; c’est par ce qui est rendu visible dans la personne du Fils, que nous croyons au Père. Mais toute notre foi se résume dans la croyance en un Dieu unique ; c’est ce Dieu unique qui veut dans le Père, qui obéit dans le Fils, qui enseigne la sagesse dans le Saint-Esprit : le Père, au-dessus de toutes choses ; le Fils, qui est par toutes choses ”

“ Notre-Seigneur et Sauveur Jésus-Christ avait dit à ses disciples : « Si vous m’aimiez, a assurément vous vous réjouiriez de ce que je avais au Père, parce que le Père est plus grand que moi ». Dans ce passage, il parlait de la forme d’esclave, et non pas de la forme de Dieu ; car par celle-ci il est égal à son Père ; la foi nous l’apprend ; j’entends la foi gravée dans les âmes religieuses, et non pas celle qu’ont inventée des esprits menteurs et insensés. ”

“ Jésus-Christ a réuni dans ce peu de mots tout ce qu'il y a de plus capable d'engager Dieu à nous exaucer, et de nous inspirer à nous-mêmes des sentiments de respect, d'amour et de confiance : nous appelons Dieu notre Père. Il est, en effet, notre Père par la création, puisqu'il nous a donné la vie et qu'il nous a formés à son image; il l'est encore plus par la grâce de la régénération, puisque dans le baptême il nous a adoptés en Jésus-Christ pour ses enfants. ”

“ S'il est vrai que Dieu est notre Père, pouvons-nous craindre qu'il rejettera notre prière lorsque nous lui rappellerons un nom qu'il prend à notre égard avec tant de complaisance. Nous disons notre Père et non pas mon Père, parce qu'ayant tous le même Père, et espérant de lui le même héritage, nous ne devons pas seulement prier pour nous, mais encore pour tous les fidèles qui sont nos frères, et aussi pour donner plus de force à notre prière par notre union à tout le corps de l'Église. ”

“ Car le Fils, dès le commencement, venant en aide à sa créature, révèle le Père à qui il lui plaît, et quand il lui plaît, et comme il plaît au Père. Concluons donc que dans toutes choses et par toutes choses, il n’y a qu’un vrai Dieu qui ne fait qu’un avec le Verbe ou son Fils et avec le Saint-Esprit, comme il n’y a qu’un seul et même salut pour tous ceux qui croient en lui. ”

“ Si la substance existe, incontestablement existent aussi son empreinte et son image, car ce n’est pas du dehors qu’est dessinée l’image de Dieu... Voyons donc ce qui appartient au Père et nous connaîtrons si son image est de lui. Éternel est le Père, immortel, puissant, lumière, roi, maître absolu, Dieu, Seigneur, créateur et auteur. Tout cela doit être dans l’image pour que, véritablement, celui qui voit le Fils voie le Père. S’il n’en est pas ainsi, mais si, comme le disent les ariens, il est fait et non pas éternel, le Fils n’est pas la véridique image du Père. ”

“ Car le Père est plus grand que son Fils considéré comme homme ; mais, en tant que Dieu, le Fils lui est égal ; car il est, en même temps, Dieu et homme, Fils de Dieu et Fils de l’homme, dans une seule personne, qui est Jésus-Christ. Si l’on entend bien dans ce sens les paroles du Sauveur : « Comme mon Père, qui est vivant, m’a envoyé, et que je vis à cause de mon Père, ainsi celui qui me mange vivra à cause de moi » ”

“ Ainsi uni à notre nature, il demeure égal à son Père, selon sa nature divine, et inférieur à son Père, selon sa nature humaine, et en état de rendre à son divin Père une gloire et des hommages infinis par voie d'anéantissement, de pauvreté, de souffrance et de mort. Mon âme était charmée de ce choix que fait la Sagesse éternelle, et pleine de consolation de pouvoir glorifier Dieu en imitant la vie et les souffrances de cet Homme-Dieu. Je finis cette oraison, l'âme remplie de joie de voir que je pouvais glorifier Dieu en Jésus-Christ, en passant par ses états. ”

“ Ah ! si quelque part les grandes vérités de l'Évangile, à savoir, que Dieu est le Père de tous les hommes, sans distinction de culte, de rang et d'origine; qu'il habite dans le coeur de tous; qu'il les invite tous au banquet du salut ”

“ Mes enfants, à proprement parler il n'y a qu'un témoin : c'est le Fils éternel de Dieu, infini comme son Père, sa parole, sa voix substantielle, ou, comme on l'appelle si expressément, son Verbe. Or, ce Verbe, comme si c'eût été trop peu de la louange parfaite qu'il rend à son Père, dans les siècles des siècles, a jeté, un jour, les mondes dans l 'espace, afin qu 'il y eût d'autres êtres associés à son hymne éternel. C'est pour cela que les cieux publient la gloire de Dieu, que la terre est remplie de sa magnificence, que le jour l'annonce au jour et la nuit à la nuit. ”

“ Sachons bien aussi ce qui rend le Christ égal au Père, et ce qui rend son Père plus grand que lui. Voyons en lui, d’une part, le Verbe, d’autre part, la nature humaine : tout à la fois Dieu et homme, il ne forme néanmoins qu’un seul et même Christ en qui se trouvent unis la divinité et l’humanité. ”

“ On veut à tout prix prolonger la chaîne déjà si longue de tes misères ; mais qu'importent tous ces efforts? c'est Dieu, c'est notre Père qui est au ciel , qui règle toutes choses, et pour le temps et pour l'éternité. ”

“ Dieu le Père, qui selon l'assertion de l'Apôtre, habite dans une lumière inaccessible, Lui, que nul d'entre les hommes n'a jamais vu, ni ne saurait voir ***, le Père, dis-je, s'émut du haut des cieux, les abaissa, revêtit son inaccessible splendeur d'une nuée radieuse, renferma sa sagesse infinie et sa révélation de l'infini dans les formules de la débile parole humaine et se plut à proclamer lui-même la Divinité consubstantielle de Jésus revêtu de la figure de l'esclave, en l'appelant son Fils bien-aimé! ”

“ Eh quoi! n'est-ce pas le bonheur de la vie, de croire, de sentir à toute heure du jour que Dieu est notre Père, qu'il a pour nous une tendresse paternelle et qu'il nous traite comme ses enfants?... Quand nous serons remplis de cette idée de Dieu, alors, pas un jour ne s'écoulera sans que nous ne remarquions en lui quelque trait paternel qui, jusqu'alors, nous avait échappé... ”

“ Cette question est fort grave, puisque son examen peut nous conduire à chercher un autre Dieu, et ébranler la foi que nous avons dans le Créateur de l’univers, dont nous sommes censés cependant tirer notre vie et les moyens de la conserver. Car, si le Fils a notre foi, le Père doit avoir notre amour plein et entier. ”

“ Il n’y a qu’un seul Seigneur et qu’un seul Dieu, père et créateur de toutes choses, qui nous a aimés dans la personne de son Christ, qui nous a donné sa loi et nous a remis nos péchés, dont le Christ a prouvé qu’il était le Verbe et le Fils, en nous faisant trouver grâce devant son Père. ”