Adoption divine

“ Le mystère de l'incarnation. Le Verbe s'est fait chair, le Fils de Dieu s'est fait homme, il a participé à notre nature, il a pris comme nous la chair et le sang. Mais Dieu ne prend que pour rendre ; il n'emprunte que pour restituer avec surcroît, avec usure. Il s'est fait homme pour nous diviniser par une adoption divine. Or, comment se fait cette adoption? Quotquot autem receperunt eum, dédit eis potestatem filios Dei fieri 1 : a A tous ceux qui l'ont « reçu il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu. » ”

“ Dans laquelle JÉSUS son contentement trouve,
Et qu'il daigne honorer de cette adoption.
LX.
Divine adoption ! Quelle étrange fortune
Nous rend comme saint Jean, par un heur sans pareil,
Fils de celle qui prend pour manteau le Soleil,
Et qui voit sous ses pieds le globe de la Lune ?
Vierge que l'amour saint embrase de ses feux,
Tu ne peux ni ne dois être froide à nos vœux ;
Puisque sans les péchés dont nous sommes coupables,
Un Dieu n'eut par sa mort fait vivre les mortels,
Ni soumis à tes lois ses grandeurs adorables
Qui font en tant de lieux honorer tes autels. ”

“ Rom., viii, 15. « Pour nous faire recevoir l’adoption des enfants. » Gal., iv, 5. « [Dieu] qui nous a prédestinés pour nous rendre ses enfants adoptifs. » Eph., I, 5. « Nous gémissons en nous-mêmes, attendant l’adoption. » Rom., viii, 23.
En quoi consiste cette υἱοθεσία, cette adoption divine dont parle saint Paul ? Elle n’est pas la filiation divine naturelle, qui n’appartient qu’au Fils unique de Dieu ; mais elle n’est pas non plus semblable à l’adoption humaine, qui n’est au fond qu’une dénomination légale et extérieure, et ne fait rien passer de la substance du père dans celle du fils ”

“ Sans parler de la consolation que procurait l'adoption à ceux que la nature ou la mort avait privés de la douce jouissance d'avoir un enfant d'eux-mêmes, elle apportait encore un correctif à l'organisation de la famille romaine ; car elle servait à remettre sous la puissance paternelle le fils qui en était sorti ou à y placer ceux qui n'y avaient jamais été soumis à cause de l'émancipation de leurs auteurs.
Chez un peuple aristocratique et moral, l'adoption rarement employée et entourée de plus de garanties possibles peut être considérée comme une institution belle et divine ”

“ Par adoption nous dit la différence qu'il y a entre notre filiation et celle de Jésus-Christ.-Lui, il est le Fils par nature, c'est-à-dire qu'avec son l'ère il n'a qu'une seule et même nature; tandis que moi, enfant de Dieu par la grâce, je garde ma nature humaine, et suis, quant à l'être, distinct et séparé de Dieu. ”

“ A cause de l'Esprit-Saint, dont l’habitation dans notre âme communique au corps lui-même un principe d'immortalité. ↑ Un Esprit d’adoption, l’Esprit-Saint donné aux fils adoptifs (Gal. iv, 6) , comme sceau de leur adoption et comme gage de l’héritage céleste (Eph. i, 13 sv.) . ↑ L’Esprit-Saint qui opère en nous excite ce mouvement d’amour et nous rend ainsi un témoignage immédiat de notre amitié avec Dieu et de notre filiation divine. ↑ Avec un ardent désir. La Vulg. assez faiblement : est dans l’attente. ”

“ Au terme de ce processus, « je ne vis plus, mais le Christ vit en moi ». C’est un autre être qui est engendré par Dieu, un autre « je », qui est à peine « je », parce que c’est le Fils de Dieu. Il n’y a pas d’« enfants adoptifs ». L’unique adoption, c’est que, comme un parasite pond ses œufs dans la chair d’un animal, Dieu dépose dans notre âme un sperme qui, parvenu à maturité, sera son Fils. C’est ainsi qu’Aphrodite céleste, qui est la Sagesse, sort des la mer. Notre âme doit être uniquement un lieu d’accueil et de la nourriture pour ce germe divin. ”

“ Il ne sera pas plus facile de leur faire comprendre ce que signifie notre adoption par Dieu ou l'héritage auquel Dieu nous convie, s'ils ignorent la coutume de l'adoption ou si l'héritage se réduit chez eux à un grenier de mil ou aux femmes du défunt. ”

“ Mais peut-être me demandera-t-on ce que nous avons obtenu pour la conversion au christianisme de nos enfants d'adoption. Je n'ai qu'un mot à dire, à cet égard. Ils sont tous déjà, sans exception, chrétiens par le coeur. Il le seraient tous, en réalité, parle baptême, si nous ne nous étions imposé la dure mais nécessaire loi de résister à leurs instances pour attendre l'âge où tout le monde saura, comme nous, qu'ils agissent dans la pleine liberté de leur conscience. ”

“ Imprime fortement dans notre esprit la conviction que toutes choses doivent contribuer au bien de ceux qui t'aiment. Donne-nous de nous rappeler toujours que tu peux faire tourner à notre salut les expériences les plus douloureuses, que tu le peux comme Dieu tout-puissant, et que tu le veux comme Pére fidèle. Accorde-nous l'esprit d'adoption, afin que nous nous reposions sur ton sein, et que dans les bons et dans les mauvais jours nous demeurions calmes et confiants, dans la bienheureuse assurance que rien ne peut nous séparer de ton amour. ”

“ Il nous sera facile d’appuyer nos réfutations des enseignements de notre Seigneur et de faire voir qu’il a toujours enseigné un seul Dieu le père, créateur de tout ce qui existe ainsi que de l’homme ; que la loi et les prophètes ont proclamé qu’il n’y a pas d’autre Dieu que lui ; que rien n’est au-dessus de lui ; que c’est uniquement en croyant en lui et en son Verbe que nous pouvons devenir les enfants de l’adoption, c’est-à-dire nous rendre dignes de la vie éternelle. ”

“ Lorsqu’on adopte des enfants que refuse la nature, le cœur ne les engendre-t-il pas aveu plus de pureté ? Considérez, mes frères, considérez les droits que donne l’adoption, voyez comment un homme devient le fils de celui qui ne lui a pas donné le jour, et comment la volonté de celui qui l’adopte acquiert sur lui plus de droit que n’en a celui qui l’a mis au monde. Vous comprendrez par là qu’à Joseph et à Joseph surtout était dû le titre de père. Lorsqu’en dehors du mariage des hommes engendrent des enfants, on nomme ceux-ci fils naturels et on leur préfère les enfants légitimes. ”

“ Telles sont celles qui consistent à savoir si l'étranger peut figurer activement ou passivement dans une adoption, si l'on peut adopter son enfant naturel reconnu, si un prêtre catholique peut adopter. ”

“ Il est saint dans son but, qui est de peupler d'abord la terre pour achever de peupler le ciel, et de compléter la famille de Dieu en ajoutant à son fils unique des enfants d'adoption qui entreront en participation de la félicité et de la gloire. ”

“ Dieu a un Fils, un Fils qui possède toutes les perfections du Père, un Fils qu'adorent tous les serviteurs de sa maison, et cependant, Il pense à ses pauvres créatures, déchues, coupables, malheureuses; il aime ces pécheurs qu'il veut racheter, adopter pour ses enfants. Ah ! lequel de nous, ayant un fils, une fille unique , répondant à tous les besoins de son cœur, songerait encore à déverser un amour d'adoption sur les haillons repoussants de la misère ? ”

“ Or les travaux préparatoires du Code ne laissent aucun doute sur la validité d'une pareille adoption.
On a fait aussi valoir en faveur de la négative diverses considérations morales. L'adoption, a-t-on dit, détournerait le prêtre de cette mission de dévouement et d'abnégation que son caractère lui impose; d'un autre côté le prêtre ne doit avoir d'autre famille que l'humanité et d'autres enfants que les pauvres. ”

“ Tout ce qui concerne la gloire de Christ nous appartient, et le Saint-Esprit nous est donné premièrement pour nous faire comprendre que nous sommes enfants de Dieu. C’est un Esprit d’adoption, mais de plus, c’est un Esprit de lumière qui apprend aux enfants de Dieu ce que c’est que leur héritage. Comme ils sont un avec Christ, toute la vérité de sa gloire leur est révélée, la suprématie qu’il a sur toutes choses, Dieu l’ayant établi aussi héritier de toutes choses, et nous cohéritiers. ”

“ Si le père naturel n'avait point l'usage de la parole, mais qu'il pût manifester d'une autre manière, que son intention était de donner son fils en adoption, cette adoption n'était pas en droit régulière, mais, en fait, elle était confirmée par le préteur. ”

“ De même que l’homme peut avoir à la fois, au moins dans certaines législations, des enfants naturels et des enfants adoptifs, ainsi Dieu qui a un Fils naturel, Jésus-Christ, a voulu avoir aussi des fils adoptifs ; c’est à ce genre d’adoption que saint Paul, le premier des écrivains sacrés, a appliqué le mot υἱοθεσία. Mais Dieu peut adopter ou tout un peuple ou des individus : de là deux sens distincts dans ce mot. ”

“ Les Chrétiens sont enfans de Dieu par adoption. C’est une espèce d’adoption que la réception d’un Religieux. C’est aussi une espèce d’adoption honoraire que l’institution d’un héritier universel, à la charge de porter le nom & les armes de la famille. Cette adoption testamentaire étoit aussi en usage chez les Romains : mais comme cette espèce d’héritier n’étoit qu’un simple légataire, plutôt qu’un enfant adoptif, il falloit que l’adoption par testament fut confirmée par le Peuple. ”

“ Comment trouver place ici à une simple adoption, à un nom concédé par indulgence, pour nier qu’il soit le Fils de Dieu par nature, alors que les œuvres de la puissance du Père prouvent évidemment qu’il est le Fils de Dieu ? La créature ne peut prétendre ni à l’égalité ni à la ressemblance avec Dieu, et aucune nature créée ne peut lui être comparée en puissance. ”

“ Il est un Esprit d’adoption, comme il est un Esprit de liberté, parce que nous sommes agréables dans le Bien-Aimé, et que nous jouissons d’une rédemption qui nous a fait la justice de Dieu en lui, nous plaçant en sa présence sans tache. ”

“ Ils prétendent que l'adoption est une fiction de paternité légitime qui doit s'appliquer uniquement à ceux qui auraient pu se marier et avoir des enfants ; et par conséquent, ils excluent le prêtre du droit d'adopter, comme incapable de contracter mariage. A leurs yeux, la mission que le prêtre doit remplir est toute d'abnégation et de dévouement, et sa famille c'est l'humanité. ”

“ ADOPTION. s. f Action par laquelle on adopte ; acte par lequel un homme en fait entrer un autre dans sa famille, comme son propre fils, & lui donne droit à la succession, en cette qualité. Adoptio. L’Adoption se faisoit par un acte public, & avec certaine formule. C’étoit une imitation de la nature, inventée pour la consolation de ceux qui n’avoient point d’enfans ; cette imitation de la nature étoit si régulière, que les Eunuques ne pouvoient adopter, parce qu’ils étoient dans l’impuissance actuelle d’avoir des enfans. ”

“ Comme autrefois il peut, s'il n'a pas de fils, procéder à l'adoption, atin de se créer une postérité. Nous étudierons plus loin, à propos du culte des ancêtres, comment la famille choisissait un enfant pour susciter une postérité à l'un des siens après sa mort. C'est d'après l'ordre de primogéniture que le père choisit son fils adoptif. Il désigne un de ses neveux si c'est possible, parmi les parents qui descendent du même ascendant. S'il y a impossibilité, il choisira parmi les parents d'une génération au-dessous de la sienne et pour lesquels il porterait des vêtements de deuil. ”

“ Dieu continue son dessein, et pour accueillir au seuil de la vie son prédestiné, il lui prépare un foyer patriarcal, et le don inestimable d'un père et d'une mère profondément chrétiens. Parmi les grâces dont il remerciera spécialement la bonté divine dans son testament, il placera en première ligne la grâce d'être ne de parents chrétiens, animés d'une foi vive et d'une piété sincère. ”

“ L'adoption est un actus légitimas, c'est-à-dire un acte solennel par lequel un citoyen romain donne la qualité et les droits de fils ou de petit-fils à une personne qui, jusqu'alors, ne s'était pas trouvée sous sa puissance paternelle, ou qui avait cessé de s'y trouver. ”

“ Ne vous suffit-il pas de connaître ce qui est plus agréable à votre Père pour le faire simplement et joyeusement sans délai? Ainsi, comme enfant d'adoption de Dieu, nous faisons ce que nous croyons devoir lui plaire davantage, au moins chaque fois que nous agissons avec délibération. ”

“ Aussi, celui qui, volontairement et avec le secours de l’étude et de l’enseignement, est parvenu à la connaissance de la vérité, Dieu le convie au privilège de l’adoption, qui est le plus grand de tous les progrès. Ses iniquités enveloppent l’impie ; il est enchaîné dans les liens de son péché, et il ne peut les imputer à Dieu ! ”

“ Le bien commence à se faire dans cette maison, et nous n'avons pas oublié que nous le devons, pour une part, à la charité de Mme votre Mère, pour qui mes enfants d'adoption offrent, tous les jours, leurs prières à Dieu... ”

“ De même que l'enfant naturel pouvaitsortir de sa famille naturelle au moyen d'une émancipation ou de l'adoption, de même et a fortiori, l'adopté pouvait devenir étranger à la famille adoptive au moyen de l'émancipation ou d'une autre adoption. ”

“ « Si nous sommes, par une appropriation très légitime, les fils adoptifs du Père, il appartient au Fils d'être l'exemplaire sur lequel nous sommes formés comme enfants de Dieu. » Sans doute nous portons en nous l'image de la Trinité tout entière. Mais si l'on envisage le baptisé déifié sous son titre et dans sa qualité d'enfant de Dieu : « la loi de l'appropriation demande que la mission de premier modèle soit l'apanage de Celui qui est le Fils par nature. » ”

“ Au contraire, elle lui était plutôt avantageuse, puisqu'elle lui assurait une part dans les honneurs et prérogatives auxquels son père adoptif avait droit, s'il remplissait une fonction publique. C'est la question qu'examine le jurisconsulte Paul dans la loi 35. (D. de adopt., 1. 7.) Il devenait seulement étranger aux dieux domestiques et aux choses sacrées de sa famille, pour avoir part au culte des dieux lares et au rit de sa famille adoptive. ”