Enfants de Dieu

Définition et enjeux

Nouveau Testament Épître aux Romains

Cet Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, pour être glorifiés avec lui. Car j’estime que les souffrances du temps présent sont sans proportion avec la gloire à venir qui sera manifestée en nous. Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la manifestation des enfants de Dieu.
Source : Wikisource

Portrait de Jean-Baptiste de La Salle Jean-Baptiste de La Salle Les devoirs d'un chrétien envers Dieu et les moyens de pouvoir bien s'en acquitter… (1891)

Notre qualité d'enfants de Dieu, de membres de Jésus-Christ, et de temples vivants du Saint-Esprit, doit nous engager à présenter tous les jours nos âmes à Dieu, pour qu'il les remplisse de la plénitude de son esprit, et à les lui offrir, aussi bien que nos corps, comme des choses qui, devant lui être entièrement consacrées, ne peuvent plus être employées à un usage non seulement aussi profane, mais même aussi honteux que le péché. Cette offrande est d'une si grande importance que nous n'attirerons sur nous les bénédictions de Dieu, qu'autant que nous y serons fidèles.
Source : Gallica

Minucius Félix Les Pères de l’Église

Laissez ces petits enfants, et ne les empêchez pas de venir à moi ; car le royaume des cieux est à ceux qui leur ressemblent. » Le Seigneur nous explique le sens de sa pensée, lorsqu’il nous dit ailleurs : « Si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme de petits enfants, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux. » Il ne parle point ici d’une régénération allégorique, il parle de la simplicité qui est naturelle aux enfants et il nous recommande de devenir simples comme eux. L’esprit prophétique nous désigne également sous le nom d’enfants de Dieu.
Source : Wikisource

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