Filiation divine

“ La foi de Marie deviendra donc de plus en plus virginale à mesure qu'elle s'élèvera de la filiation humaine à la filiation divine. On peut voir dans la réponse de Jésus à sa Mère lors des retrouvailles au Temple : Ne saviez-vous pas que je me dois aux affaires de mon Père ? (Le 2, 49) , puis aux noces de Cana : Femme, en quoi cela nous concerne-t-il toi et moi ? (Jn 2, 4) , et enfin au Calvaire : Femme, voici ton fils (Jn 19, 26) , les étapes de ce progrès virginal de la foi de Marie qui culmine à l'Ascension. C'est alors le renoncement total à la vision humaine de son Fils. ”

“ Luc., i, 32, 35. Si ces termes étaient isolés, on pourrait se demander s’il ne faut pas les entendre d’une filiation par adoption. Mais le contexte indique en quel sens autrement précis l’enfant sera Fils de Dieu. Il n’aura point de père sur la terre. Avis est donné à Marie que cette naissance sera l’œuvre du Saint-Esprit, du Très-Haut, Luc, 1, 35, et à Joseph que l’enfant à naître de Marie est du Saint-Esprit. Matth., i, 20. L’adoption divine suppose un être déjà existant, qu’elle élève à un degré de particulière et surnaturelle union avec Dieu. ”

“ Une personne seule, et non pas une nature, peut soutenir et soutient toujours en fait ce rapport de filiation, peut être appelée fils et l’est en réalité. — La nature, la nature transmise de père à fils, est bien la raison, le fondement du rapport de filiation vraie, naturelle, mais elle n’est rien de plus ici ; et la collation volontaire des droits filiaux est la raison, le fondement de l’adoption, et rien de plus. ”

“ Vous reconnaissez que le Fils est Fils bien moins par relation de paternité et de filiation que par nature et essence : et pourquoi n’avouerez-vous pas aussi que l’Esprit-Saint procède du Père et du Fils avant tous les siècles et de toute éternité, mais qu’il en procède comme devant en être le don ? Ainsi il était le don de Dieu avant même que fût créé l’homme auquel il devait être donné. ”

“ Ainsi, au moment même où Dieu le Père engendrait son Fils, moment qui durait depuis l'éternité, moment qui durera toujours, à ce moment il lui donne les nations ; il lui donne à la fois la filiation et l'héritage, et pour le dire en passant, c'est dans ces
plis et replis de la paternité et de l'hérédité divines que set -cache la source de la paternité et de l'hérédité humaines, lois mystérieuses qui, venant de si haut, ne sauraient être abolies, et subsisteront toujours quoi qu'on fasse. ”

“ Paternité unique, celle-là, dont le terme n'est pas seulement semblable, mais égal au Père, dans l'identité de nature indivise, dont ils ne se distinguent que quant aux divines Personnes... Paternité créatrice aussi : Dieu n'est-il pas le Père de l'Univers ? Le ciel, la terre, et tout ce qu'ils contiennent ne sortent-ils pas de ses mains ? Mais la paternité divine s'élève bien plus haut, jusqu'à communiquer la vie supérieure de l'intelligence et de l'amour.
Fils de Dieu sont les anges, qui participent à leur façon à la paternité divine, en s'illuminant et se perfectionnant les uns les autres. ”

“ Et le Créateur ne transfère-t-il pas au premier couple son auguste privilège de paternité, en lui disant : « Croissez et multipliez » ? Et que dire enfin des prodiges de la paternité divine, quand, par le mystère de la grâce, il appelle l'homme à partager la vie surnaturelle et l'éternelle félicité ? ”

“ « Je vous souhaite l'esprit de la Vierge, mère de Jésus et l'esprit de Jésus son fils et fils de Dieu tout ensemble. »
III. — Tout d'abord à l'idée d'homme-Dieu correspond aussitôt celle de « Mère de Dieu » : sans être insensible à la tendresse affectueuse que le souvenir de la crèche imprime dans les cœurs, Bérulle s'attache plutôt à analyser l'idée de maternité divine, et à mettre en lumière la grandeur, la dignité suprême qui doit résulter rationnellement de cette qualité de « Mère de Dieu »1. ”

“ En effet, le fondement de la paternité est une action, c’est-à-dire la génération par laquelle un homme engendre un fils; et le fondement de la filiation est une passion ou une génération passive, par laquelle un être est engendré. ”

“ « Croyez aussi au Fils de Dieu, le seul, l’unique, Notre-Seigneur Jésus-Christ, Dieu né de Dieu... Car le Père, étant vrai Dieu, a engendré le Fils à sa ressemblance, vrai Dieu lui-même, » ïv, 7 ; xi, 9, col. 461, 700. La divinité de la seconde personne résulte donc de sa filiation à l'égard de Dieu le l'ère. Filiation vraie et naturelle, Dieu étant Père par nature et en toute vérité, piJorei /.où àXr|6eta ”

“ La Trinité chrétienne nous fait voir un Père compatissant, sans doute, mais qui, comme vrai représentant du principe des stoïciens, se console de la mort du fils, et une mère qui ne se console jamais, la mater dolorosa, riche en douleurs. De là le charme inexprimable que ce dogme a exercé.
Affaiblissez le culte de Marie, et vous affaiblirez implicitement ceux de Dieu le Père et de Dieu le Fils.
La mère de Dieu est au moins aussi réellement, ou aussi idéalement mère que Dieu est père ; la maternité n’est pas plus un paradoxe que la paternité. ”

“ Ce système, tout ingénieux qu’il est, ne sauvegarde pas l’essence de la filiation naturelle, qui exige une véritable génération et l’identité spécifique du fils avec le père. Où trouver ces conditions dans l’humanité du Christ par rapport à Dieu ? ”

“ La divine paternité établie dans l'âme n'est pas intimidante. Elle y est un centre de confiance, inébranlable point d'appui, lieu d 'origine et fin de l'être, et pôle d'orientation de tous ses désirs. Vous vous souvenez d'avoir été petit enfant dans les bras d'un père, et dans ceux d 'une mère ; Dieu est l'un et l'autre pour vous. Et l'on est mieux appuyé sur son Père des Cieux, on s 'y nourrit plus excellemment, on craint moins, on dort mieux que sur le sein d'une mère. Et vous qui demandiez à ne plus penser à lui, homme de peu de foi ! ”

“ C’est en devenant enfants de Dieu et frères de Jésus-Christ qu’ils naissent, cela est évident. Si, en effet, ils ne naissaient pas, comment pourraient-ils être fils ? Les enfants des hommes naissent de la chair et du sang, par un effet de la volonté de l’homme et de l’usage de l’union conjugale. Pour eux, comment naissent-ils ? « Ceux qui ne sont pas nés du sang ». Il entend, par là, le sang de l’homme et de la femme. ”

“ Et vous, Vierge sainte, dont j'ai éprouvé tant de fois depuis ma naissance la protection maternelle, redoublez votre intercession dans ces jours de miséricorde que je vous dois peut-être. Obtenez-moi de les employer saintement et d'en conserver les fruits toute ma vie. Il y va de votre gloire qu'une âme qui vous a été vouée avant que de naître ne périsse pas à jamais. Je renouvelle en ce moment cette consécration et vous demande humblement vos prières et votre protection pour moi, et pour les vierges qui désireront se consacrer à Jésus-Christ, et vous prendre pour leur mère. ”

“ Où sont, dans la société contemporaine, les vrais fils de famille, puisant dans l'amour de Dieu le culte deux fois sacré de la paternité et de la maternité, et unissant, dans des âmes pénétrées de l'onction du Christ, ces trois saintes choses, signes authentiques de l'éducation achevée et des races bien élevées, l'amour, le respect et l'obéissance? ”

“ Mais s’il n’est devenu le Fils qu’après sa naissance et s’il n’était rien avant que son Père ne l’eût créé formé, et si, sans sa naissance, il serait resté dans son néant ; et si tu dis que le Père l’avait appelé son Fils avant toute création, avant que celui-ci n’existât, par conséquent, le Père et le Fils sont pour toi deux êtres différents et tu donnes un démenti à l’Évangile qui affirme que le Christ est le fils né de Dieu. Si tu confesses que tous les trois, le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont consubstantiels, dis-moi si avant sa naissance, le Fils était déjà avec le Père ou non. ”

“ De plus, lorsque la naissanceest légitime, il est parfaitement certain que l'acte de naissance peut nuire à la mère et prouver contre elle l'accouchement: c'est l'hypothèse qu'a en vue l'art. 345, cet article ne se rappo'rte en aucune manière à la filiation naturelle. ”

“ Pour compléter l'image de Dieu dans l'unité reproductive du genre humain, la famille, la maternité pure et sainte doit figurer avec le père, le fils, et l'esprit qui les unit : la mère doit occuper la place d'honneur à côté du père. ”

“ Le mystère de l'incarnation. Le Verbe s'est fait chair, le Fils de Dieu s'est fait homme, il a participé à notre nature, il a pris comme nous la chair et le sang. Mais Dieu ne prend que pour rendre ; il n'emprunte que pour restituer avec surcroît, avec usure. Il s'est fait homme pour nous diviniser par une adoption divine. Or, comment se fait cette adoption? Quotquot autem receperunt eum, dédit eis potestatem filios Dei fieri 1 : a A tous ceux qui l'ont « reçu il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu. » ”

“ « La Très Sainte Vierge, d'après l'enseignement liturgique de l'Eglise, « a foudroyé seule toutes les « hérésies qui ont paru dans le monde, » depuis que le dogme de la maternité divine, promis aux espérances de l'humanité déchue, s'est levé sur l'univers. ”

“ Reproduite avec l'amour tendre d'un fils en des pages toutes vivantes, elle impose la vénération, et vous pouvez être assuré que ceux qui s'arrêteront à la contempler, vous envieront l'honneur d'appartenir à sa famille religieuse. ”

“ Combien, de nos jours, dans cette génération en décadence, combien de mères fontelles encore joindre les petites mains de leurs enfants et apprennent-elles à leurs lèvres dociles à balbutier une supplication que Dieu entend, car il est le Père d'où procède toute paternité? ”

“ Le Seigneur demande de vous, qui êtes engagés dans le mariage, continue un commentateur, que vous formiez une race d'enfants de DIEU, selon l'expression d'un prophète. Voilà quelle est la véritable fin du sacrement de mariage. Après que ceux que DIEU a unis par ce lien sacré en ont honoré la sainteté par une conduite toute pure et digne de l'union de JÉSUS-CHRIST avec l'Église son épouse, dont ce sacrement est l'image, ils doivent avoir pour but qu'il ne sorte d'eux qu'une race d'enfants de DIEU. Ceux qui naissent d'eux naissent enfants de colère, et dans l'esclavage du péché et du démon. ”

“ Son Immaculée Conception, sans doute, la mettait à part, et la Maternité divine allait la placer au sommet de la création ; bientôt elle entrerait avec le Père, le Fils et le Saint-Esprit dans des relations inouïes que la toute-puissance divine peut seule réaliser ; sa participation aux mystères du Christ serait sans égale; enfin, Mère de Jésus selon la chair, elle
étendrait sa maternité spirituelle à tous les hommes, et, de ce chef, elle aurait dans l'Eglise des fonctions aussi sublimes que multiples. ”

“ La seconde, c'est que la Maternité divine étant le type de votre dignité, il faut que la Mère de Dieu soit votre modèle, et que vous en retraciez les vertus comme vous en reproduisez l'excellence.
L'Esprit-Saint, dont l'amour infini a également présidé à la création de la Femme par qui toutes les créatures ont été bénies, et à la création du Prêtre, l'instrument et le canal de ces bénédictions ineffables, s'est plu à former dans le cœur de l'un et de l'autre des inclinations réciproques et des sympathies irrésistibles. ”

“ Vous l'avez entendu, les vierges sont en droit de se glorifier saintement d'être les mères du Christ. Elles l'enfantent dans leur propre cœur ; elles l'enfantent encore dans les âmes qui leur sont confiées, et où Jésus est formé, selon la belle expression de l'Apôtre (2) , grâce à leur charité féconde, à leurs continuelles prières, à leurs généreuses immolations, à leurs sublimes enseignements.
Quelle n'est donc pas la noblesse des vierges du cloître appelées aux joies de la maternité spirituelle ! L'Esprit de Dieu verse dans leur âme un amour maternel plus haut que l'amour naturel des mères. ”

“ Car en souffrant & en mourant, il fait des enfans adoptifs: Mais en naissant il fait une Mere de Dieu, qui en l'eminence de sa qualité, & en l'excez de ses grâces, porte u*ne dignité plus grade, plus haute, & plus conioincte à Dieu, que celle qui est comprise - dans tout l'ellat, & dans l'estenduë de la Filiation adoptiue. ”

“ Ouvrez donc votre sein, ô Vierge, préparez votre giron et vos lianes, car celui qui est tout-puissant va accomplir en vous de grandes choses, si grandes qu’au lieu des malédictions d’Israël tous les peuples vous combleront de bénédictions. Ne Privilége de la Vierge mère de Dieu. craignez point la fécondité, ô Vierge pudente, elle ne nuira en rien à votre virginité. Vous concevrez, mais vous ne pécherez point ; vous serez grosse, mais vous ne connaîtrez point les fatigues de la grossesse ; vous enfanterez, il est vrai, mais ce sera sans tristesse ; sans connaître d’homme, vous aurez un fils. ”

“ Ah! ne klasphémons pas ainsi l'œuvre de Dieu. Visà-vis de la première vie, la mère peut beaucoup; vis-à-vis de la seconde, elle peut tout.
Et le monde serait sauvé, si on parvenait à en convaincre les mères. Laissons donc cette région inférieure où la paternité et la maternité sont déjà pourtant si belles; montons plus kuit, et venons voir enfin les vraies forces qile Dieu a mises au cœur des mères pour créer, défendre, et même, si elle venait à
périr, pour ressusciter à la vie divine l'âme de leurs enfants. ”

“ La maternité divine étant le principe de toutes les grandeurs de Marie, doit être le premier objet de notre étude. Pour en avoir un concept exact, nous devons l’étudier telle qu’il a plu a Dieu de la réaliser, c’est-à-dire avec le privilège de la virginité intégralement conservée dans la conception et l’enfantement de Jésus. Nous étudierons donc successivement l’enseignement scripturaire el l’enseignement traditionnel sur ces deux points : maternité divine et virginité dans la conception et l’enfantement de Jésus. ”