Auguste Vidieu

“ S'ils partagent à des degrés divers les privilèges du sacerdoce, leur sort est pareil en tant que victimes : ils tombent dans une même immolation, et leur sang se mêle et se confond dans un même holocauste. Une auréole se forme des vapeurs de ce noble sang, elle éclaire l'avenir d'un sourire de victoire, et le champ du carnage exhale les odeurs fortes du pressoir et de la moisson.
C'est ainsi que les nations, si elles ne sont pas à
jamais condamnées comme la Rome de Tibère et de Domitien, se rachètent toujours par quelques contrastes que permet la justice de Dieu. ”

“ Elle n'est pas seulement un mouvement passager qui porte au bien, mais elle habite en nous d'une manière stable et permanente, adhérant toujours à l'âme comme une qualité à son sujet, à moins qu'on ne vienne à la perdre par un suicide spirituel qui est le péché mortel. C'est cette grâce qui nous rend saints et amis de Dieu : d'où son nom de grâce sanctifiante, quand on la considère à son commencement. C'est elle qui fait la beauté de l'âme, qui l'embellit d'un éclat tout divin, et la rend digne des complaisances du Très-Haut. ”

“ Le respect est un mouvement de l'âme qui nous porte à nous incliner, non pas devant une excellence, une supériorité quelconque, mais devant l'excellence, la supériorité reconnues du droit, du vrai, du bien. Pour obtenir notre soumission, il faut que l'autorité nous apparaisse environnée de cette triple auréole, et notre respect sera d'autant plus complet, d'autant plus profond, que le droit, le vrai, le bien, resplendiront chez elle du plus vif éclat. ”

“ Nous ne pourrions jamais sortir de l'état du péché, ni faire le bien, si Dieu ne nous ouvrait pas les yeux de l'esprit, et s'il n'imprimait à notre cœur un bon mouvement qui le tourne vers la vertu. La grâce remédie à ces deux plaies que le péché a faites à notre âme; elle nous fait connaître le bien, elle nous inspire le désir et nous donne la force de le pratiquer.
A cette pente qu'a l'homme pour le mal se joignent encore les tentations qu'il éprouve de la part du démon et des créatures. Que de pièges le monde ne lui dresse-t-il pas de tous côtés! ”

“ Vous n'ignorez pas d'ailleurs que vous combattez pour votre liberté et pour l'égalité sociale, cette promesse qui vous a si longtemps échappé ; que si vos poitrines sont exposées aux balles et aux obus des Versaillais, le prix qui vous est assuré, c'est l'affranchissement de la France et du monde, la sécurité de vos foyers, la vie de vos femmes et de vos enfants. Vous vaincrez donc; le monde,
qui vous contemple et applaudit à vos magnanimes efforts, s'apprête à célébrer votre triomphe, qui sera le salut pour tous les peuples. ”

“ Dieu ne ressemble à rien de tout ce qui nous environne et qui frappe nos sens. Tout ce que nous voyons, tout ce que nous touchons est matériel, et un être infiniment parfait n'est point matériel. Il n'y a que notre âme qui ait quelque ressemblance avec Dieu, qui puisse nous en faire concevoir une juste idée. Comme Dieu elle est une intelligence, mais entre l'intelligence souveraine qui est Dieu; et une intelligence créée telle qu'est la nôtre, il y a une distance infinie. Les connaissances de notre âme sont bornées et imparfaites, celles de Dieu embrassent toutes choses. ”

“ La jeune fille sourit comme les gens qui renaissent à la vie, mais à cette joie se mêle un deuil dans cette jeune âme : au milieu de l'effroyable catastrophe qui a failli réduire Paris en cendres, elle pleure ses oiseaux envolés.
Le lendemain, comme elle venait sur le balcon penser tristement à ses chères victimes, un cri de joie s'échappe de sa poitrine : ses tourterelles sont revenues au logis comme les autres Parisiens et rapportent à une pauvre petite fille le bonheur qu'elle croyait avoir à jamais perdu ! ”

“ Mais l'indigne communiant s'attaque non pas à l'image, mais au propre corps et au propre sang d'un Dieu. Si nous repassons dans notre esprit les plus épouvantables forfaits qui ont souillé la terre depuis le meurtre de l'innocent Abel, jusqu'à la dernière prévarication qui se pourra commettre, nous ne trouverons rien de pareil au crime d'une communion indigne. Comme Hérode, le profanateur, sacrilège semble dire qu'il vient pour adorer le Messie, et il ne s'avance que pour lui donner la mort. Comme Judas, il trahit le Fils de l'Homme par un baiser. ”

“ Mais avant d'arriver à Notre-Dame, que cette armée libératrice avait dû fouler de cadavres! Pendant plusieurs jours on s'était pied à pied disputé le terrain. Les vagues pressées, bruyantes, tumultueuses, confuses des deux armées, s'agitant, se rencontrant, s'entre-choquant dans l'ombre d'une épaisse fumée, semblaient des nuages sombres, roulant, sur la terre, et renfermant la mort dans leur sein; des éclairs jaillissaient de ces masses effrayantes; on entendait des grondements comme ceux du tonnerre et le bruit sinistre de la grêle qui brise, qui hache, qui détruit. ”

“ Aimer avec ardeur, avec transport, et cependant sans inquiétudes; trouver dans l'objet de son amour le modèle unique de la perfection, le voir au comble de la gloire et souverain maître absolu de tout ce qui existe est l'avenir éternel que la religion promet à la vertu. Ne trouvet-on pas dans cette idée saisissante et sublime de la suprême félicité tout ce qui peut charmer l'esprit, exalter l'imagination et toucher le cœur? ”

“ Si vous enlevez au peuple ses croyances, si vous le laissez seul avec ses passions, en présence d'un pouvoir qui n'a plus pour lui que la force, n'arrive-t-il pas un jour où cette force fait défaut, aux heures des plus terribles cataclysmes? La haine du christianisme, et, par suite, comme on vient de le voir, la destruction de toute autorité, la négation de tout frein moral, le droit égal de tous aux biens et aux jouissances de ce monde, voilà l'un des signes et des résultats de la Révolution française. ”

“ Tout l'édifice de la morale chrétienne repose sur un triple fondement : la foi, l'espérance et la charité Ces trois vertus unies entre elles par les liens les plus étroits se prêtent un secours mutuel l'une à l'autre : si l'homme n'avait pas l'espérance, pour qui sa foi travaillerait-elle? si la foi n'existait pas, qui donnerait naissance à l'espérance, et si vous retranchez la charité, dites-moi ce qui reste des deux autres? Voilà pourquoi Dieu a placé en tête de ses commandements l'obligation de croire en lui, d'espérer en lui, de l'aimer de tout notre cœur et de n'adorer que lui seul. ”

“ Il existe bien une région idéale dans laquelle se rencontrent les cœurs et les intelligences de tous les hommes et qui est pour eux comme une seconde patrie; mais en aucun temps et chez aucun peuple, on ne s'était encore avisé de jeter ainsi au vent la poussière du sol natal. C'est la Commune qui, s'inspirant de vagues déclamations, a tenté la première de pratiquer cette prétendue doctrine humanitaire, et cela en face de l'ennemi qui applaudissait à nos désastres, et au lendemain d'une guerre où tout Français a senti plus que jamais que la patrie n'est pas un vain mot! ”

“ Mais Dieu nous donne-t-il toujours la grâce actuelle? Il n'est pas, comme le disent les hérétiques, un tyran inique qui exige de sa chétive créature plus qu'il ne lui a donné, et la châtie de l'impuissance où il la laisse. Créateur, il est au moins un maître équitable de ses œuvres; rédempteur, il est père et nous aime comme ses enfants. Or ces enfants doivent être tous les hommes : il les a tous rachetés ; il veut tous les sauver. Il est donc manifeste qu'il ne leur refuse jamais les grâces dont ils ont besoin pour ne pas pécher, puisqu'il n'y a pas de péché nécessaire. ”

“ Rien ne peut ni les éclairer, ni les désarmer. On panse leurs plaies, on les console, on les nourrit, on les aime, et on le leur dit et on le leur prouve, rien ne sert. La reconnaissance pour un prêtre semble à leurs yeux n'être plus un sentiment lègitime du cœur; le prêtre est dans leur pensée hors la loi, hors du droit commun : c'est l'ennemi, et au moment qu'il sauve, qu'il embrasse, on doit encore l'immoler. ”

“ Lorsque resserré par le froid glacial de cette terre, notre cœur éprouve le vertige de l'ennui ou le déchirement de l'angoisse, il entend sortir du tabernacle cette douce et consolante parole : « Venez à moi, vous tous qui souffrez, et je vous soulagerai. » On dit qu'une heure de conversation et de vie commune avec un ami remet l'âme comme le rayon du soleil qui tomberait sur le calice d'une fleur, et la rafraîchit comme la goutte d'eau que l'on verserait à son pied. ”