Jean de Laby

“ Il est donc nécessaire que l'éducation et l'Instruction des Hommes se donnent sous une même Direction.
Une mauvaire Education rend l'Homme insupportable.
L'appât du gain et la Richesse le rendent égoïste, personnel et méchant envers ses semblables.
Si l'Homme est dépourvu à la fois d'éducation et d'instruction, il a tendance à user de sa force.
S'il est attiré par l'appât de gros gains et qu'il y soit empêché par des forces occultes ou collectives, on craint de lui toutes les machinations pour arriver à ses fins en essayant de jeter des collectivités les unes sur les autres. ”

“ La Liberté de l'Homme ne consiste donc pas : à faire ce qu'il veut individuellement, à laisser sa conscience et son cerveau errer suivant ses instincts naturels et à évoluer suivant son milieu ; la liberté ne consiste pas à faire ce que chacun veut, dans un imbroglio mondial sans règles ni lois, parce que l'Homme n'a pas été créé assez parfait pour respecter la Liberté de son voisin et parce que la Nature n'a pas créé les Richesses Naturelles assez assimilables pour que l'Homme puisse s'en servir isolément, individuellement, sans le concours et sans la collaboration des autres Hommes. ”

“ Tout Etre humain, en venant à la vie, a les mêmes droits qu'un autre à l'existence et à tout ce que la Nature a créé.
Tout ce qui existe sur terre, dans la terre, dans l'eau et dans les airs, est la propriété de tous les Etres humains, placés sur un pied d'égalité parfaite, et, s'il en est autrement, c'est parce que certains Hommes, plus forts ou mieux doués que les autres ont, au
cours des générations passées, usurpé les richesses naturelles de ceux qui, plus faibles, n'ont pu défendre leur part. ”

“ L'Homme qui ne respecte pas le Droit des autres Hommes ne se respecte pas; il déchoit. Il n'est plus un homme sain. Il a pris quelque chose de la bête.
Ce principe d'éducation rationnelle doit être porté si haut dans l'esprit de l'Homme, qu'il doit en effet considérer avec mépris l'acte d'un autre Homme qui dépasse ses droits, si peu soit-il, et il doit apprendre à se sentir lui-même humilié, abaissé au-dessous du niveau humain, lorsqu'il se livre personnellement à un acte de ce genre, si minime soit-il, si anodin soit-il, dans les actes de sa vie. ”

“ Et il ne peut atteindre ce résultat qu'en travaillant le plus possible, soit dès le début de la Société Nouvelle, soit dans l'avenir.
Et lorsque par le fait de la diffusion et de l'application des sciences et des machines, le nombre d'Hommes nécessaires à la production aura diminué, ces Hommes disponibles devront être affectés à produire un surcroît de bien-être, de plaisirs, de réjouissances et de Bonheur, afin que l'Homme, de siècle en siècle, soit de plus en plus heureux et s'élève, à chaque siècle, d'un échelon vers le Bonheur Idéal, jamais complet, jamais atteint. ”

“ Et cette injustice ne tarderait pas à produire une diminution notable de la production dont l'ensemble des Hommes souffrirait. Tout en étant assuré d'un minimum de salaire, l'Homme devait donc, dans une Société bien organisée, être rémunéré suivant ses efforts parce que plus l'Homme produit individuellement, plus le profit est grand pour la Collectivité. L'Homme ne pourra donc en aucun cas être rémunéré à tant par jour, par mois ou par an. Il ne pourra être rémunéré qu'aux pièces ou à façon et suivant la qualité du travail, ou suivant le rendement de l'équipe ou de l'organe desquels il dépend. ”

“ Dès l'instant qu'un chef est désigné pour un groupement de travailleurs ou d'employés, l'administration de ce chef est autonome, si petit que soit le groupement.
Et l'autonomie implique pour le chef la responsabilité effective, même s'il ne s'agit que d'un chef d'équipe, d'un contremaître ou d'un chef de rayon. L'autonomie et la responsabilité entraînent le droit et le Devoir, de la part du chef, de prendre les initiatives les plus étendues et les plus hardies. ”

“ La Société avait pour devoir de couper dans sa racine ce vice des Etres humains, au même titre qu'elle a pour devoir de préserver les Hommes, des choses nuisibles à leur santé; car l'Homme se prive de choses qui lui sont réellement utiles le jour où, par snobisme, imitant les fous, il exhibe tout une bimbelotterie inutile à laquelle il donne une valeur toute conventionnelle et toute fictive, qu'il paie très cher, au lieu de se procurer des choses utiles à la vie normale d'un Etre sain. ”

“ Est-ce impossibilité absolue d'entente entre Hommes?
Est-ce manque de capacités des Architectes Sociaux?
Est-ce crainte des Architectes Sociaux de ne pouvoir faire adopter leurs plans, ou de révéler l'existence de dissentiments profonds dans les Idées des Membres de leur Parti?
Est-ce tout cela réuni qui les fait reculer de jour en jour devant le problème à résoudre ; c'est-à-dire devant l'exécution des Plans de l'Edifice Social Nouveau tels que les conçoivent les Principes de ces Partis ? ”

“ Même lorsque la Société — après plusieurs siècles de bonne organisation rationnelle — aura permis aux Hommes de jouir d'une somme considérable de bien-être, le travail devra être maintenu à 10 heures par jour (heure mondiale) parce que l'Homme qui ne travaille pas — autant qu'il le peut — jusqu'à la limite de ses forces, dégénère, s'adonne aux vices et a, dès lors, tendance à ne plus être à même de juger et apprécier sainement les principes des Droits et Devoirs de l'Homme et de la Société. ”

“ Enlevez l'agencement ou même seulement une partie des machines ou des outils d'une Mine ou d'une Usine, et la production s'arrêtera. Voici donc la preuve que l'on ne peut, dans les Richesses naturelles qui constituent le Capital Social, dissocier le travail de l'Homme et le lui attribuer en toute propriété.
Il s'ensuit que l'Homme, en aucun cas, ne peut acquérir une parcelle du Capital Social, au moyen de sa Monnaie d'échange, représentative du produit de son travail. ”

“ C'est bien là la preuve que l'éducation Religieuse ne redresse nullement la conscience de l'Homme et ne le rend; pas meilleur. Et si l'on recherche bien au fond les conséquences de l'éducation Religieuse l'on s'aperçoit qu'elle ne produit qu'un résultat: C'est d'assouplir, c'est d'amadouer, c'est de rendre servile le Pauvre, le Déshérité de la Fortune pour qu'il soit mis, sans méchanceté, sans méfiance et sans amertume, au Service des Grands de ce Monde, au service des Détenteurs de la Fortune qui l'exploitent, le tondent, puis le jettent à la rue lorsqu'il ne peut plus leur être utile. ”

“ Il n'y a donc qu'un moyen pour redresser les défauts, les imperfections et les vices des Hommes, c'est de les rémunérer suivant leurs efforts et suivant les efforts de l'organe dans lequel ils collaborent et ce, en tenant compte d'un minimum de salaire égal à leurs besoins, parce que, en produisant beaucoup, non seulement l'Homme trouve personnellement un avantage, mais il fait bénéficier la Société, c'est-à-dire la généralité des Hommes, de cette surproduction de travail. On sait en effet que si l'Homme surproduit, la valeur de cette surproduction lui revient pour une moitié. ”

“ C'est là où il se crée le seul bonheur dont il puisse jouir sur Terre; le Travail n'étant en réalité que le moyen d'obtenir ce Bonheur.
L'Habitation est donc le lieu où les Etres humains doivent trouver assez de confort pour s'y plaire et pour y vivre heureux.
L'Habitation doit en outre être le lieu où les Etres humains doivent trouver obligatoirement, dans leur intérêt aussi bien que dans l'intérêt de la Société, un confort d'hygiène pratique qui leur permette: de récupérer, par le repos et par les études reposantes de l'esprit, les forces que le travail leur a absorbées ”

“ Le travail de l'Homme a consisté à produire des plantes. Ces plantes peuvent rester de nombreuses années sans produire de fruits. Mais l'Homme recevra néanmoins le produit de son travail par le moyen d'une Monnaie d'Echange, équivalente au produit de ce travail. Il va de soi que si l'Homme pouvait conserver les plantes de ce champ, parce qu'elles sont le produit de son travail, ou bien s'il pouvait acheter ce champ avec le produit d'autres travaux, objet de ses économies, il s'emparerait d'une part des Richesses Naturelles. ”

“ Mais lorsque par paresse, mauvais vouloir ou mauvais esprit l'Homme ne fera qu'un travail minime, n'atteignant pas le salaire minimum de base, l'impôt, le loyer et, en général, les charges publiques, seront calculés sur le salaire minimum de base, et seront prélevés par l'employeur sur le produit du travail de l'intéressé quelle que soit sa rémunération, même s'il n'a fait qu'un travail n'atteignant pas le salaire minimum de base. ”

“ Il ne fait de doute pour personne que la Société Bourgeoise actuelle dont la base économique consiste à produire et à commercer librement en dehors de toute organisation, — suivant la Loi de l'Offre et de la Demande,—se meut et se meurt au milieu du désordre, de l'anarchie et des cahots économiques, foyers de l'Injustice Sociale.
Et il n'est pas d'Homme sur Terre qui puisse affirmer avec conviction que la Liberté, la Justice, l'Egalité et la Fraternité existent dans une quelconque des Sociétés Bourgeoises humaines organisées à ce jour dans le monde entier. ”

“ La Liberté consiste pour l'Homme se trouvant par un beau matin, à son réveil, en présence de l'immensité des Richesses Naturelles mises à sa disposition, à raisonner d'abord, à raisonner toujours, à jeter un regard circulaire autour de lui, avant de se livrer à des ébats désordonnés et à se dire que tous les Hommes qui l'entourent ont les mêmes droits que lui à la Liberté et aux Richesses Naturelles. ”

“ La Société a, en outre, pour Devoir de répartir le travail, suivant les facultés et les dons naturels, intellectuels et professionnels de chacun, afin de retirer du capital social, le plus de revenus possibles, dans l'intérêt des Hommes. Ce sont donc les Hommes qui se montreront les plus habiles à effectuer un travail qui seront préférés à tous autres dans le choix des travailleurs et des techniciens employés à ce travail. ”

“ L'Homme doit se dire que, pour partager ces Richesses au mieux des intérêts de tous, il doit s'entendre avec tous les autres Hommes, sans distinction, et doit choisir, d'accord avec eux, des arbitres qui réglementeront la production et les rapports des Hommes entre eux et répartiront le produit de ces Richesses au moyen d'un système d'échange tenant compte du travail de chacun. ”

“ Que les terrains, les maisons, les usines et tous les biens d'une Ville dont la population augmente, prennent toujours de plus en plus de valeur.
Que les terrains, les maisons, les usines et les biens d'une Commune ou d'une Ville dont la population diminue perdent leur valeur et même ne trouvent plus preneur.
L'Enfant est donc la Principale Richesse Naturelle de la Société. Sans lui, les Richesses Naturelles seraient, à un moment donné, inutiles à l'Homme parce que celui-ci serait sans force pour se les assimiler. ”

“ C'est parce que, d'une part, ils s'obstinent à se maintenir dans l'orbite de leur chapelle politique, dans le cercle restreint de laquelle il est impossible de concevoir' une Société universelle Idéale, quelles que soient les larges vues de ces chapelles, au lieu de chercher à se placer au-dessus des contingences humaines et de chercher, dans un Idéal de Saine Justice, de claire Logique, de parfaite Equité, à dresser les plans qui puissent réunir l'unanimité des Hommes qui aspirent réellement à l'Idéal de Justice humaine. ”