“ Voici donc la Conception de Fourier et de son École sur la Forme Sociale et sur le grand Problème de l'Ordre et de la Liberté :
La Forme Sociale peut être fausse ou juste, non convenante ou convenante à la Nature humaine et aux Conditions du Développement normal de celle-ci.
La Forme Sociale la plus fausse, la plus imparfaite, est celle qui établit la plus grande incompatibilité entre l'Ordre et la Liberté ;
La Forme Sociale la plus juste, la plus parfaite, est celle qui établit la plus grande compatibilité entre l'Ordre et la Liberté. ”

“ En effet, seule encore et par la nature même de ses Principes, cette École s'interdit, pour la Réalisation de ses propres Vues sociales, toute voie autre que celle de la Démonstration scientifique, de la Vérification expérimentale, et de l'Imitation spontanée, autrement dit toute voie autre que l'appel à la Raison intellectuellement éclairée de chaque individu, et à la Volonté pratiquement éclairée et absolument libre de la Société. La Doctrine Sociétaire a donc, il est vrai, avec chacun des Partis, cela de commun qu'elle taxe d'erreur les vues qui ne sont pas conformes aux siennes ”

“ Ceux donc qui veulent l'Unité doivent en vouloir la Condition, et la première Condition, c'est l'existence d'un Centre de Direction, d'une Autorité acceptée, aidée, secourue, et non d'une Autorité attaquée, tiraillée et battue en brèche comme l'est celle de ces Pouvoirs que l'esprit de critique, de négation et d'intrigue frappe de stérilité et d'impuissance, et qui ne doivent leur chancelante et précaire existence qu'à leur force d'inertie et à la peur bien légitime que la Société éprouve pour les Révolutions et pour l'inconnu qui les suit. ”

“ Et Vous, hommes justes et sincères de toutes les Classes et de tous les Partis, à qui nous faisons indistinctement appel, convertissez-vous à la Vérité, ralliez-vous à nos Principes, et acceptez la main que nous vous tendons incessamment à tous, quand même nous attaquons très énergiquement vos Erreurs ! Hommes justes et sincères, venez défendre avec nous les Intérêts, combinés et intimement liés entre eux, de la Stabilité et du Progrès, qui sont les Intérêts mêmes de la Société ! ”

“ Lorsqu'une Idée générale, une Idée sociale ou religieuse, se produit dans le Monde, et que ses Partisans ne sont pas encore très nombreux, ceux-ci tendent naturellement à former Secte, à se séparer en quelque sorte de la Société, à se lier entre eux au nom de la Doctrine commune, à réaliser une petite Eglise, une Famille, et à vivre d'une vie intérieure et corporative. ”

“ Mais heureusement, à défaut de la haute habileté qu'il y aurait de la part du Gouvernement à opérer dès aujourd'hui l'Anéantissement immédiat et absolu des Doctrines Révolutionnaires dans la Société, et à fonder inébranlablement à jamais la STABILITÉ intérieure de l'Etat sur les Principes naturels du PROGRÈS ; heureusement, et comme nous l'avons déjà dit, ces Principes possèdent en eux-mêmes, par leur Evidence Inconditionnelle, et indépendamment du secours de tout Pouvoir de Fait, une AUTORITÉ ABSOLUE sur la Raison humaine. ”

“ L'Etat social parfait dont nous faisons l'hypothèse peut donc être conçu comme un ORDRE dans lequel les individus, les Familles et les Classes auraient ASSOCIÉ LIBREMENT leur activité pour produire le Bien de chacun et le Bien de tous ; —par opposition à l'état actuel, très imparfait, dans lequel les Individus, les Familles et les Classes, retranchés dans l'étroite citadelle de leurs intérêts égoïstes, s'oppriment et se contraignent en luttant misérablement les uns contre les autres, au grand détriment de tous et de chacun, de la Société et de l'Individu. ”

“ De même, si, pour répondre aux étranges imputations d'Utopie, de Folie et même d'Immoralité, qu'une Société, évidemment convaincue d'Ignorance absolue dans la Science des faits sociaux, n'a pas craint d'adresser fréquemment et adresse quelquefois encore à une Théorie de Réforme sociale qu'elle ne connaît pas, nous lui dénions le droit de juger arbitrairement et orgueilleusement cette Réforme, sans Examen et sans Vérification, ce n'est pas que nous prétendions lui imposer nous-mêmes arbitrairement et orgueilleusement cette Réforme. ”

“ PARFAIT que l'on pût concevoir, c'est-à-dire LE BIEN SOCIAL ABSOLU lui-même.
Or, il n'est pas moins incontestable que, pour déterminer Moriquement les Conditions de ce Système Social parfait, il faut de toute nécessité spéculer théoriquement sur une Liberté absolue de l'Homme, et calculer les Combinaisons sociales aptes à produire l'Ordre, dans l'Hypothèse de cette Liberté absolue. C'est précisément ainsi que Fourier a opéré pour calculer et déterminer les Combinaisons Sociales dont il a proposé jusqu'à sa mort la Vérification expérimentale à la Société. ”

“ Ceux qui veulent la Tranquillité, l'Ordre, la Paix, savent-ils bien que, du jour même ou un Essai Sociétaire serait réalisé, toutes les Agitations, toutes les Dissensions, toutes les Haines, tous les Dangers que la Vieille Politique Subversive porte encore dans ses flancs, s'évanouiraient à l'instant comme s'évanouit l'air d'un ballon crevé par un coup d'épée? ”

“ Si I'ART D'ASSOCIER est réellement découvert, si le Procédé Sériaire permet réellement de réaliser l'Ordre par la Liberté, de remplacer le Morcellement, l'Incohérence, la Division, l'Anarchie par le Ralliement libre et convergent des Forces humaines, par l'UNITE des Intérêts, des Volontés et des Actes, toutes les Réformes, toutes les Améliorations matérielles, morales, politiques que l'on poursuit partiellement, tous les désirs que les coeurs les plus généreux ont formés pour l'Humanité sont réalisés synthétiquement et dépassés au-delà de toute espérance. ”

“ Mais, de même que les Ingénieurs qui auraient à prouver la Supériorité de leur Moteur sur tous les Moteurs antérieurs, ne seraient pas obligés de l'appliquer eux-mêmes et immédiatement à tous les genres d'Usages auxquels la Société sera maîtresse de l'employer ultérieurement , de même en principe, nous ne sommes pas obligés d'appliquer à tous les Faits Sociaux, à tous les genres de Relations humaines, le Mécanisme ordonnateur découvert par Fourier.
Or, parmi les Faits sociaux, les uns sont aujourd'hui réglementés, soumis à des Lois Disciplinaires, tandis que les autres sont absolument libres. ”

“ Telles seront les prodigieuses conséquences sociales, politiques et morales d'une SIMPLE RÉFORME INDUSTRIELLE, c'est-à-dire d'une pure et simple Application volontaire du Mécanisme Sériaire aux FAITS LIBRES de l'Industrie, aux Faits qui concernent directement la Propriété et le Travail.
Or, lorsque la Société aura généralement réalisé le Mécanisme Sériaire quant à son application aux Faits de l'Industrie; lorsqu'elle en recueillera les Bienfaits inespérés, inouïs, dont nous ne venons de donner qu'une faible idée ”

“ Si le Système Sociétaire se généralise à la suite des Expériences qui en auront fait connaître définitivement la valeur réelle, il est très incontestable qu'une Transformation Sociale aussi profonde amènera sur toute la terre des Moeurs, des Idées, des Règles, des Coutumes civiles et morales, et des Croyances philosophiques et religieuses généralement différentes de celles, très diverses d'ailleurs, qui régnent aujourd'hui chez les différents Peuples. ”

“ Si nous n'avions pas fait, depuis dix ans, une Propagation active, nous serions, pour la Réalisation de la Théorie, de dix années en arrière. Enfin si, au lieu d'étendre toujours le cercle de la Propagation pour assurer le succès d'une Réalisation sérieuse, nous nous jetions imprudemment dans quelque Essai bâtard avec des capitaux et des moyens insuffisants, et en abandonnant nos travaux de Propagation, nous compromettrions notre oeuvre à plaisir, et nous reculerions nous mêmes, pour de longues années peut-être, le triomphe de la Réforme que nous poursuivons. ”

“ Nous croyons fermement que le Mal n'a point une Cause absolue dans la NATURE DE L'HOMME , qui est le Fils de Dieu, et dont la Nature est donnée et immuable (quant à ses conditions essentielles) ; nous croyons, au contraire, que la Cause du Mal réside dans l'imperfection des INSTITUTIONS SOCIALES, lesquelles sont essentiellement muables et par conséquent susceptibles d'être améliorées, perfectionnées ou transformées par l'Intelligence et par la Volonté de l'Homme. ”

“ Ces hommes honorables, reconnaissant qu'ils ont été victimes d'une illusion extrême en croyant que les Doctrines Révolutionnaires recèlent le Progrès, s'empresseraient de passer, du camp du FAUX PROGRÈS ou de la Politique Révolutionnaire, au culte du PROGRÈS RÉEL ou de la Science Sociale, c'est-à-dire de l'Agitation à l'Etude, de la Querelle à la Discussion, de la Conspiration à la Recherche, et de l'Emeute à l'Expérience. ”

“ Nous ne saurions trop engager les partisans de notre Doctrine à en introduire à toute occasion les Principes dans les Feuilles où ils pourront faire admettre des articles. Nous leur recommandons surtout d'agir avec mesure, de se mettre à la portée des lecteurs des Feuilles dans lesquelles ils écrivent, d'aller sur le terrain de ceux-ci plutôt que de vouloir les entraîner de vive force dans les régions de la Théorie, enfin de ne pas les effrayer par un appareil trop nouveau, trop technique, trop systématique, et par le bruit d'un enthousiasme trop fougueux.
L'École sociétaire est constituée ”

“ Au lieu d'aller au-devant des Idées nouvelles, de les juger avec impartialité, d'en tirer ce qu'elles peuvent avoir'de bon et de servir ainsi le Progrès et l'Humanité, la Presse politique de Paris, qui ne vit que de querelles, d'accidents, de diatribes, de misérables faits du jour, d'agitations et d'irritations et d'intrigues, s'entend parfaitement à étouffer toute Idée nouvelle aussi longtemps que la chose est possible ”

“ Dans le cas où une Machine aussi parfaite serait découverte, où les Plans en seraient approuvés par les Ingénieurs qui les auraient étudiés, et où ceux-ci seraient certains à priori que ce Mécanisme nouveau est appelé, par sa perfection, à se substituer rapidement aux Moteurs en usage, serait-il raisonnable, ne serait-il même pas absolument extravagant, de la part de ces Ingénieurs, d'exciter à la suppression, à l'abolition, à la destruction de toutes les Machines existantes, et de demander une Loi qui décrétât l'adoption immédiate et universelle de la Machine nouvelle ? ”

“ Nous ne pouvons point, en un mot, empêcher directement les Dissidences et les Divergences, puisque notre Autorité n'est et ne peut être qu'une Autorité purement morale ; une Autorité que chacun est libre de décliner, contre laquelle même chacun est libre de travailler par tous les moyens, et dont l'acceptation ne saurait être en définitive qu'un fait absolument volontaire, absolument spontané de la part de ceux qui la reconnaissent. ”

“ Les Conservateurs ne sont donc pas ennemis absolus du Progrès; ils sont ennemis seulement des Agitations et des Perturbations que les Révolutionnaires prennent pour les conditions du Progrès : et les Révolutionnaires ne sont pas ennemis absolus de la Stabilité; ils sont seulement ennemis d'un Ordre Politique que leur ignorance des Conditions réelles du Progrès leur fait considérer comme l'Obstacle à la Réalisation du Progrès. ”

“ Il demeure donc bien établi que nous procédons scientifiquement, que nous produisons une Théorie dont nous demandons la vérification à F Expérience, que nous travaillons à une Réforme dans la Constitution de la Société, et non à l'introduction d'une nouvelle Religion dans la Société, ou à l'organisation d'une petite société dans la grande, que nous formons une École et non une Secte, et que, par conséquent, ceux qui nous traitent de Sectaires ignorent absolument le sens du mot dont ils se servent, ou ne savent nullement ce que sont ceux auxquels ils l'appliquent. ”

“ Or, il est incontestable que si des Partis, et nommément les Partis Révolutionnaires peuvent se fonder et se fondent en effet sur des Doctrines fausses et immorales ou anti-sociales, aucun Parti cependant n'existe et ne pourrait exister, dans une Société humaine, en ayant la conscience claire de sa Fausseté et de son Immoralité. ”

“ En tant qu'Ecole Pratique, pour les Expériences relatives à l'Epreuve de sa Théorie, l'Ecole Sociétaire proclame le respect des Lois et des Règles en question, et reconnaît même qu'il est particulièrement de son devoir de donner à la Société l'exemple de l'obéissance la plus scrupuleuse à ces Règles et à ces Lois. ”

“ Les Décrets d'un Pouvoir législatif quelconque étant impuissants à faire qu'un mauvais Système social soit bon, c'est à l'EXPERIENCE seule à décider en dernier ressort de la valeur de toute Proposition de Réforme sociale ;
5. La Société tout entière, devant laquelle et pour laquelle se fait l'Épreuve d'une Innovation sociale quelconque, est juge de la valeur de l'Innovation, et c'est l'ACCEPTATION LIBRE du Procédé nouveau, I'IMITATION SPONTANÉE de la Combinaison nouvelle, qui expriment le Jugement de l'Humanité. ”

“ Ainsi nous croyons que le Système Sociétaire doit se génénéraliser sur le Globe, en renouveler totalement la face, y remplacer par des Institutions, par des Coutumes et par un Culte unitaires, L'INCOHÉRENCE ACTUELLE des Institutions, des Coutumes et des Cultes; nous croyons que le PROCÉDÉ DE LA DISTRIBUTION SÉRIAIRE , qui n'est autre chose que le PROCÉDÉ ORGANISATEUR DE LA NATURE ELLE-MÊME, et qui est la Loi fondamentale du Système Sociétaire, sera un jour le Procédé unique employé par l'Humanité pour régler ses Relations de tous les genres ”

“ Vous donc, qui trouvez sages et bons pour l'Humanité les PRINCIPES de Politique rationnelle et de Réforme sociale promulgués dans le présent Manifeste, associez-vous à leur développement par un CONCOURS EFFECTIF et répandez-les par le Monde. ”

“ Nous ne craignons pas d'affirmer que si, dès aujourd'hui, ceux qui désirent le développement de nos Principes, commençaient à agir tous avec activité, avec zèle, avec persévérance dans la direction que nous indiquons, nous ne craignons pas d'affirmer que sous très peu de temps l'Organe de l'École Sociétaire aurait acquis une publicité immense et une influence considérable : nous pouvons en juger par les développements que la Phalange prend maintenant dans les localités où elle est servie par des personnes qui déploient quelque ardeur à la répandre. ”

“ Nous nous gardons bien de demander le renversement violent des mauvais Mécanismes Sociaux qui existent actuellement sur la terre ;
Nous nous gardons bien de demander la suppression des précautions prises, dans le Mécanisme de la Civilisation française ou de toute autre Société, contre les efforts nuisibles ou dangereux de la Force Motrice, c'est-à-dire de l'Énergie passionnelle de la Nature humaine ”

“ En effet, tant que la Société n'est pas encore édifiée sur la bonté intrinsèque de cette Réforme, il serait orgueilleusement absurde à l'Ecole sociétaire de justifier et d'expliquer, devant la Société, son existence et ses oeuvres actuelles de Propagation , par l'excellence de son Sysième, puisque cette excellence n'existe encore que dans l'esprit ou dans la conviction de l'Ecole Sociétaire, et ne saurait être qu'une Hypothèse , une pure Prétention , dans le monde extérieur sur lequel cette Ecole veut et doit agir. ”