Bibliothèque nationale

“ Les monuments conservés les plus anciens remontent aux XI-XIIe s., peintures murales et manuscrits de l'époque zagwée qui présentent des ressemblances iconographiques ou stylistiques avec les peintures copte et nubienne contemporaines, tout en conservant des thèmes et des détails iconographiques originaires de la Palestine du IV au Vie s.
L'art de la miniature se développe sur ces bases à partir du XIVe s. (n° 1, 2) et s'accompagne de peintures de chevalet et de décoration murale des églises. Les documents d'art civil et d'art populaire sont encore presque inconnus avant la fin du XVIIIe s. ”

“ Ethiopien-Abbadie 114 Le nom du premier destinataire de ce manuscrit somptueusement illustré dans le premier style de Gondar a été remplacé par les noms de la Reine Walatta Qirqos, ou du roi Hezeqyas (1789-1794) . Ces noms ont été grattés. - Un autre cycle de peintures, dans le 2e style de Gondar, a été ajouté au XVIIIe s.
fol. 17v-18r : Le 6e miracle : une femme porte à sa bouche la main du patriarche Abbas pendant la communion ; Abbas se tranche la main ; La Vierge le guérit. ”

“ Les influences étrangè res sont régulièrement reçues et vite intégrées : sujets et traitement nouveaux des thèmes traditionnels en découlent. Au XVe s., l'influence de peintres italiens installés en Ethiopie, dont Nicola Brancaleone de Venise, celle de modèles de style byzantin, crétois, arménien, copte est nettement sensible et toutes contribuent à l'élaboration de styles très originaux et variés, uniques dans le monde chrétien.
On reconnaît ainsi dans les manuscrits du XVe s. ”

“ Les manuscrits éthiopiens de la Bibliothèque nationale
Riche d'un millier de documents, la collection de Paris s'est constituée en un peu plus de 300 ans : le premier manuscrit éthiopien, envoyé de Nicosie par le Père Vansleb, arriva à la Bibliothèque du Roi en 1671.
La nationalisation des institutions religieuses apporta 46 manuscrits, dont certains étaient en Europe dès le XVIe s. Presque tous sont issus de la collection du chancelier Séguier, léguée à la bibliothèque du Couvent de Saint-Germain-des-Prés.
Le fonds s'accrut assez régulièrement au cours du XIXe s. ”

“ Ethiopien-Abbadie 102 Ecrit à l'encre verte, orné de nombreuses peintures dans le 2e style de Gondar.
fol 42v : Les paysans chantent les louanges de la Vierge, accompagnés de la harpe et de la trompette. ”

“ Ethiopien 81 fol. 112v : Vierge à l'Enfant dans une représentation influencée par l'icône italocrétoise de Samu'el Za-Qoyasâ (XVeXVIe s.) 9. Histoire de la Nativité de la Vierge, Transmigration de la Sainte Vierge. - XVIe s. - Parchemin, 64 f., 180 x 150. - Reliure veau raciné au chiffre de Napoléon 1er. ”

“ Ethiopien 540 27. Talisman géométrique, centre sur un visage inclus dans une étoile à huit branches, avec alternance de croix et de démons. Rouleau de \\alda Mâryam.
XVIIIe s. - Parchemin. 1790 x 120. Griaule 161. ”

“ Ethiopien-Abbadie 196 Ecrit à l'encre verte. - Copié sur ordre de la princesse Walatta Giyorgis (17061771) pour son vieux confesseur Walda Tensa'e.
16. "Les Miracles de Marie". Ta'amra Mâryâm. - XVIIIe s., milieu. - Parchemin, 170 f., 380 x 300. - Reliure éthiopienne à décor estampé ; dos restauré. ”