Blaise Bonnin

“ Ne donnons pas nos voix à un homme parce qu'il sera riche ; ne les lui refusons pas toujours non plus parce qu'il sera riche. Voyons quelle est son intention et s'il est homme, je ne dis pas à sacrifier son intérêt au nôtre, nous ne lui demandons pas tant, mais à voter une loi qui rendrait véritablement, comme je vous l'ai montré, le sacrifice égal pour tout le monde. ”

“ L'établissement de la République nous a causé ce dommage. Comme je vous l'ai déjà dit, la monarchie en continuant ses grands abus, nous en aurait causé un pire. Mais ce qui doit nous consoler et nous reconforter, c'est que la République porte le remède avec elle. Elle nous donne pour commencer une loi qui nous permet à tous de voter, pour choisir l'assemblée qui va discuter et réformer la loi sur l'impôt, c'est à nous de bien savoir et de bien vouloir ce qui nous est dû de soulagement. Si nous prenons des députés ennemis de nos intérêts, ce sera notre faute si l'on ne nous fait pas justice. ”

“ Le coeur des hommes ne peut pas être moins généreux que le sein de la terre. C'est Dieu qui féconde l'un comme l'autre, et les hommes font par justice et par véritable religion ce que la terre fait par l'ordre de la nature.
On se fait de l'impôt une mauvaise idée parce que, sous les monarchies, l'impôt a toujours eu un mauvais emploi. L'impôt est destiné à prendre un peu du trop de chacun pour donner beaucoup à tous. Ainsi, c'est peu que de payer le huitième de son revenu, pour avoir les débouchés nécessaires au commerce, et la sureté de la propriété. ”

“ Quand on s'épuise à donner sans recevoir des avantages, supérieurs pour chacun au sacrifice de chacun, on est blessé et on perd patience. Ainsi jusqu'à présent l'agriculture a été abandonnée, les accidents des mauvaises années n'ont été ni prévus ni réparés, le commerce des produits de la terre a enrichi des spéculateurs étrangers au travail des champs, et, l'an dernier, nous avons vu celui qui avait fait pousser le blé et celui qui était forcé de l'acheter, aussi malheureux l'un que l'autre, parce que le blé passait par les mains de gens qui avaient intérêt à le faire renchérir. ”

“ De bons citoyens se sont laissés aller à ce chagrin, faute d'avoir réfléchi à l'utilité du sacrifice que la nation leur demande.
A la première nouvelle de révolution, au premier mot de république, le premier cri des gens de campagne a été « plus d'impôt ; à bas les impôts! » La République aurait bien voulu être assez riche pour leur répondre : « Vous ne paierez plus l'impôt. »
Mais la République recevait de la monarchie, pour tout héritage, une grosse dette, et elle trouvait l'Etat à la veille de faire banqueroute. ”

“ Est-il juste que l'impôt soit réparti également, d'après le revenu de chacun? Au premier aperçu, on le croirait. Celui qui a beaucoup paie beaucoup, celui qui a moins paie moins, celui qui a peu paie peu, celui qui n'a rien ne paie rien. ”

“ Les habitants des grandes villes, qui voient de plus près l'état des affaires et qui entendent beaucoup parler sur les grands intérêts de la nation, ont consenti tout de suite à faire un grand et honnête sacrifice. Si les hommes des campagnes n'ont pas pensé tout de suite de même, c'est parce qu'ils n'ont pas encore eu le temps de bien connaître la vérité et de faire sur cette vérité de bonnes réflexions,
Les hommes des campagnes sont d'aussi bons citoyens, des Français aussi fiers de leur honneur que les hommes des villes. ”

“ Tu n'as pas de bien sur terre, mais tu as un bon état qui ne craint pas les mauvaises années. Tu as de l'esprit, tu sais beaucoup de choses que je n'entends point et dont je ne me soucie pas. Tu es plus heureux que moi et c'est moi qui ai la plus mauvaise part. ”

“ Ils sont fidèles à leurs engagements, ils respectent leur parole, ils ont la religion de la bonne foi. Quand l'Etat leur aura rendu ses comptes, comme la bonne foi est l'âme de la République, les hommes des campagnes diront à la République qu'elle a bien fait de compter sur eux. ”

“ Quand il a l'argent en main, il achète le blé, le vin et tout ce qui peut se conserver, dans le moment où-le prix est abordable. Pour nous c'est le contraire; nous achetons quand nous pouvons, et si cela tombe dans le moment de la hausse, tant pis pour nous : ce moment-là arrive toujours pour ceux qui se fournissent de tout en détail et au jour le jour. ”

“ L'artisan s'en va au loin, et bientôt il change toutes ses habitudes, toutes ses idées. L'esprit lui vient en voyant beaucoup de choses nouvelles. Il prend du goût pour une toilette qu'il n'avait pas encore portée, pour des sociétés qu'il n'avait point fréquentées, pour la politique dont il ne s'était jamais inquiété. ”

“ Nous sommes, dans le peuple, gens de deux sortes. Ouvriers de la terre, ouvriers de l'industrie ; gens de ville ou de manufacture, gens de campagne. Notre manière de travailler et d'exister s'accorde si peu, que notre manière de parler et de penser nous rend comme étrangers les uns aux autres. ”

“ Dans les villes, c'est de même : un appartement qui coûte 6,000 fr., vaut, pour sa grandeur et sa beauté, huit fois plus qu'un petit qui coûte le quart, c'est-à-dire 1,500 fr., et celui qui coûte 1,500 fr. est souvent vingt fois meilleur que la pauvre mansarde qui coûte 100 fr. Plus on descend, plus la proportion disparaît.
Pour tous nos besoins, c'est la même chose; nous n'avons point d'avance et point de crédit. S'il nous faut emprunter, on nous prend des intérêts quatre fois plus gros qu'on ne fait aux riches : nous payons à proportion du risque qu'on court à nous prêter. ”

“ Souffrons beaucoup de choses avant d'en revenir là, et, en les souffrant, nous n'y viendrons pas. Ne brutalisons pas les intérêts d'autrui, ne violentons pas les esprits, c'est notre devoir, et, en cela, c'est notre intérêt. ”

“ Sortis du même nid, ils ne sont pas plus l'un que l'autre, et, en se quittant, ils s'embrassent ; ils pleurent parce qu'ils s'aiment ; ils se donnent parole de rester amis, de ne jamais devenir étrangers l'un pour l'autre, et de se visiter le plus qu'ils pourront. ”

“ Les enfants viennent, et le père, qui sait quelque chose, veut qu'ils en sachent encore plus. Une fois qu'on a un peu de savoir, on ne veut point que cela sorte de la famille, et c'est comme un héritage qu'on prend soin d'entretenir. ”

“ Elle veut que nos armées nous donnent de l'honneur en même temps que de la tranquillité. Elle veut que nous ayons de l'instruction, sans avoir à payer en détail les instituteurs que l'impôt doit payer en masse ; que nos administrateurs soient les serviteurs du bien public, et nous élèvent par la liberté, au lieu de nous avilir par la vente de nos consciences. Elle veut que l'agriculture soit aidée et encouragée, qu'elle soit préservée des vimaires et enseignée comme une science qui doublera les productions. La République ”

“ Il sait lire et écrire, il regarde les journaux, ou il apprend par ses camarades les grandes affaires qui se passent dans le monde. Il se marie avec une femme qui ressemble à une demoiselle plus qu'à une femme de campagne, qui sait mieux parler, et qui lui tient son ménage, non pas plus propre, mais plus coquet. ”

“ Dans les villes on l'appelle paysan, ce qui ne veut pas dire, comme beaucoup de nous l'entendent, un homme qui parle mal et ne pense point, mais un homme attaché au pays comme le mot l'explique. Le cadet, voyant que le champ ne peut pas occuper deux personnes et nourrir toute la famille, s'en va apprendre un métier à la ville ”

“ Quand nous le trouvons à dix, nous sommes contents; et quand nous le payons quinze, nous ne nous plaignons pas encore beaucoup. C'est pour nous que l'usure a été inventée, et c'est à son moyen qu'on est sûr de nous ruiner par le menu. ”

“ Tout cela demande beaucoup plus d'argent qu'il n'en faut au paysan pour vivre, pour s'établir, et pour élever ses enfants. Mais les journées sont mieux payées, et on se dit que la dépense et le profit étant doubles, la chose revient au même. ”

“ La loi qui rendra notre sort possible, rendra le leur tranquille, et ils aimeront mieux une loi qui fixera le chiffre de leurs sacrifices, qu'un décret provisoire qui leur aurait laissé la. crainte de sacrifices sans fin. ”

“ « 8,000 francs de revenu donneront 1,000 fr. d'impôt, 800 fr. donneront 100 fr. » Le huitième est le plus bas où l'impôt soit descendu dans nos pays depuis longtemps. La proportion y est sur le papier, l'oeil en voit l'arrangement net, donc la chose paraît juste.
Eh bien, elle ne l'est point; l'oeil nous trompe et le chiffre ment sur le papier. Plus on est pauvre, plus l'impôt est lourd et nous appauvrit. La proportion dans les besoins et dans les dépenses n'existe pas dans le fait. Par exemple, pour 200 fr. nous avons à location une bonne maison, bien bâtie, avec un jardin. Pour 50 fr. ”