Carlo Piccirillo

“ Force divine de la tendresse de Jésus, irrésistible attrait de l'âme qui aspire au vrai bien, quand donc mon cœur deviendra-t-il la proie de tes flammes ? Quand te verrai-je consumer en moi ce qui s'oppose à tes ardeurs? Quand me donneras-tu à mon Dieu? quand me donneras-tu mon Dieu?
Voilà, me pieuse, où conduit l'amour de Jésus.
Trop heureux qui sait, durant sa vie et à sa mort., le faire triompher dans son cœur.
Vertu pratique. Aujourd'hui ne refusez rien de tout ce que Jésus pourrait vous demander pour établir son règne dans votre cœur. ”

“ Elle aimait avec constance, avec ardeur, avec générosité; même constance, même ardeur, même générosité dans son désir d'être et de paraître tout entière immolée à son Dieu.
Mais ce désir ne demeurait pas stérile. Pour se réduire à l'état de victime, elle recourait à tous les moyens permis à sa ferveur. Privations, travaux, austérités, éloignement du monde et de ses plaisirs, retraite, mortification des sens, abnégation de la volonté, veilles, abstinences, jeûnes, cilices, disciplines, rigueurs de toute sorte, rien n'était négligé. De sa nature l'amour est ingénieux à consumer sa victime ”

“ Marguerite s'élance de toute la force de son amour, cet élan brise enfin les liens, qui, l'attachant au monde sensible, la retenaient loin du ciel. La voilà libre à présent; elle peut entonner le cantique de l'Agneau sans tache et s'enivrer des célestes joies de son Époux. Admirez le calme, le doux sourire, la céleste beauté resplendissant sur ce visage inanimé; c'est le calme, c'est le sourire, c'est la beauté de l'amour qui l'a consumée, et, après l'avoir sanctifiée, l'a rendue à son Dieu. ”

“ Dieu lui-même nous y invite; et si on a soin de garder l'esprit de détachement, inséparable de la vraie humilité, il n'y a rien dans cette tendance, qui doive exciter le moindre mouvement d'orgueil. Sans doute, Dieu comble des plus précieuses faveurs l'âme, qu'il s'unit ; mais ces faveurs, l'âme ne songe pas à les rechercher, dans son élan vers Dieu. Ce qu'elle veut trouver, c'est la présence de son Divin Époux ; elle brûle de lui consacrer, de lui immoler entièrement son cœur. ”

“ Une fois cet unique amour de mon âme se présenta à moi portant d'une main le tableau d'une vie la plus heureuse qu'on se la puisse figurer pour une âme religieuse, toute dans la paix, les consolations intérieures et extérieures, une santé parfaite jointe à l'applaudissement et estime des créatures, et autres choses plaisantes à la nature. De l'autre main, il portait un autre tableau d'une vie toute pauvre et abjecte, toujours crucifiée par toutes sortes d'humiliations, mépris et contradictions ; toujours souffrante au corps et en l'esprit. ”

“ Année de patience et d'amabilité, vovez la Bienheureuse s'avancer à la conquête des cœurs, pour les offrir à son Epoux.
Pas de nouvel avantage obtenu sans de nouveaux sacrifices; chaque triomphe est l'avantcoureur d'humiliations plus grandes et de douleurs plus vives. Marguerite ne se déconcerte pas ; elle souffre, s'anéantit, et, dans la perte complète d'elle-même, trouve la joie ineffable de voir le Cœur de son Dieu connu et adoré. Comprenez-vous maintenant ce qu'elle déploya de force et de constance au service d'une gloire si chère? ”

“ Il remarque en elle cette pureté, cette délicatesse de conscience qu'effraie l'ombre même de la plus légère faute; il voit le détachement absolu, la liberté complète de ce cœur, où les créatures n'ont plus aucun droit, dont elles ne peuvent surprendre une seule affection : vraiment cette âme n'a qu'une passion, l'amour de son Dieu; elle est prête à tout pour plaire à son Dieu. Cette âme généreuse, Jésus sentit qu'elle était à lui sans réserve, et il se complut en elle. ”

“ Jésus-Christ y renouvelle le grand mystère de la Rédemption ; il s'y fait encore, dans un vrai sacrifice, quoique non sanglant, notre victime, et vient en personne nous appliquer à chacun en particulier les mérites de ce sang adorable qu'il a répandu pour nous tous sur la croix. Cela doit inspirer une haute idée de la sainte Messe, et faire souhaiter de la bien entendre ; car y assister avec irrévérence, volontairement distrait, sans modestie, sans retenir ses yeux, sans attention, sans respect, c'est renouveler, autant qu'il est en soi, les opprobres du Calvaire, et déshonorer sa religion. ”

“ L'âme unie à Dieu ne s'occupe que de son Bien suprême, elle est incapable d'aucune autre pensée; dépouillant toute autre affcction, l'amour de son Tout la pénètre doucement.
Sur le cœur de son Dieu, elle s'endort du sommeil de la paix ; et si parfois quelque bruit la réveille, les intérêts de Celui qu'elle aime peuvent seuls la tirer de son repos. Pas un regard, pas un mouvement, pas une action qui ne réclame le devoir ou la charité, c'est-à-dire le bon plaisir ou la gloire de la divine Majesté. ”

“ Considérez les divers instants de cette vie, tout entière vouée au sacrifice de l'amour; vous n'en trouverez pas un seul sans une souffrance spéciale. Il y avait, pour Marguerite, d'autres douleurs encore, et quelle n'en était pas l'intensité, dans un cœur comme le sien ! La profonde connaissance qu'elle avait de Jésus, et l'amour qui la dévorait, la rendaient extrêmement sensible à l'offense de Dieu. Rien de plus doux à sa tendresse que de voir Jésus arbitre et maître absolu de son âme ”

“ Je n'eus pas plutôt fait ce vœu, que je rerus la guérison, avec une nouvelle protection de la très sainte Vierge, laquelle se rendit tellement maîtresse de mon cœur, qu'en me regardant comme sienne, elle me gouvernait comme lui étant dédiée., me reprenant de mes fautes, et m'enseignant à faire la volonté de mon Dieu ; et il m'arriva une fois que m'étant assise en disant notre rosaire, elle se présenta devant moi, et me fit cette réprimande qui ne s'est jamais effacée de mon esprit, quoique je fusse encore bien jeune : « Je m'étonne, ma fille, que tu me serves si négligemment! » ”

“ Voyez, âme pieuse, avec quelle application la « disciple » du Sacré-Cœur s'efforce de comprendre les anéantissements de son Roi, autant qu'il lui est permis de les comprendre sur cette terre. Un Dieu anéanti dans l'Incarnation, un Dieu anéanti sur la croix, un Dieu anéanti sous les voiles du Sacrement, Bethléem, le Calvaire, le Tabernacle, ces grandes merveilles de l'amour sont continuellement devant ses yeux. ”

“ Et qui serait, en effet, assez dur et de fer pour ne point se sentir porté à répondre à l'Amour de ce Cœur plein de suavité, transpercé et blessé par la lance, afin que notre âme y pût trouver une sorte de retraite et de refuge où elle se retirât et se mît à couvert contre les incursions et les pièges de l'ennemi !
Qui ne serait animé à employer avec zèle toutes les pratiques qui peuvent l'amener à ce très sacré Cœur, dont la blessure a répandu l'eau et le sang, c'est-à-dire la source de notre vie et de notre salut ? ”

“ La nature semble tout à fait morte : tant elle est soumise! tant elle est
loin de réclamer aucun droit, quand il s'agit même des plus impérieux besoins! Profond mépris des biens, des plaisirs, de l'estime du monde; douce indifférence à l'égard des affections et des joies purement humaines; oubli d'elle-même pour se perdre dans l'amour de son Dieu, et ne s'occuper des choses d'ici-bas qu'en son Dieu et pour son Dieu : voilà une faible ébauche, quelques traits à peine de ce détachement sans bornes. ”

“ Vous êtes maintenant tout entière abîmée dans le Cœur du Dieu que vous avez tant aimé, sans inquiétude pour vous-même, enivrée de bonheur à la source de toute grâce : obtenez du Cœur Sacré de Jésus qu'il verse sur nous l'abondance de ses bénédictions. Faites que nous suivions ses saints enseignements; que nous retracions dans toute notre vie ses adorables vertus ; que nous l'honorions comme il le désire; que sa tendresse trouve en nous une correspondance entière, une générosité sans "bornes à réparer nos torts et tous les torts des hommes envers son amour iufini. ”

“ Hé bien ! voilà à quoi se réduit pratiquement la générosité nécessaire pour vous disposer à la possession de votre Bien infini. Oui, pour entrer dans le détail, redoublez de ferveur et d'amour, durant le temps des exercices spirituels, que vous vous êtes prescrits, dans le but de consacrer au Divin Roi chaque jour de votre vie ; ayez soin, durant la journée, de rappeler souvent à votre esprit et à votre cœur le Maître que vous servez ; dites-lui votre amour, vos consolations, vos tristesses. ”

“ Plus vous serez détaché des créatures et de vous-même, plus vous serez uni à Dieu.
SECOND POINT. — Comment la Bienheureuse par oint à ce détachement. — Sans perdre de vue la douce image, déjà présente à votre esprit, considérez, âme pieuse, la voie qui conduisit Marguerite à un si haut degré de détachement. Le céleste époux, qui se réservait, à lui seul, l'entière possession de ce cœur, mit ses premiers soins à éloigner ce qui aurait pu lui en dérober quelque chose; et ce qu'il était impossible d'éloigner, il le lui fit prendre en tel dégoût, que rien n'était
capable de le tenter. ”

“ Jésus dans le tabernacle est l'aimant des âmes saintes, ou pour mieux dire, est la vie de leurs cœurs. Et vous, quels sentiments vous inspirent la tendresse et les transports de la Bienheureuse. La faiblesse de votre foi, votre indifférence pour Jésus vous éloignent souvent de la source de tout bien ; dans les courts instants passés auprès d'elle, votre insensibilité vous rend incapable d'adorer
cette Majesté qu'un prodige inouï vous dérobe, et de correspondre à tant de bonté. ”

“ Un jour qu'elle priait avec plus de ferveur devant le très Auguste Sacrement de l'Eucharistie, Notre-Seigneur Jéus-Christ lui fit connaître qu'il lui serait très agréable de voir établir le culte de son très sacré Cœur, embrasé d'amour pour le genre humain, et qu'il voulait lui confier à elle-même cette mission. La vénérable servante de Dieu, qui était si humble, fut attêrée, s'estimant indigne d'un pareil office. ”

“ Le détachement du cœur, dans sa notion la plus exacte et la plus élevée, consiste à ne rien vouloir que Dieu. Une âme, vraiment détachée, ne cherche son repos qu'en Dieu, ne goûte de joie qu'en Dieu, ne considère d'autres intérêts que ceux de Dieu. Insensible à tout objet créé, elle se recueille dans le cœur et dans l'amour de son Dieu; elle rejette sans peine tout ce qui pourrait déplaire à son unique bien, arrêter ou retarder les élans de sa tendresse. ”

“ A cette action immédiate de Dieu, ajoutez les mauvais traitements, les persécutions de la maison paternelle, les épreuves de la vie religieuse, la honte de se voir traiter comme une visionnaire.
La Bienheureuse acceptait tout, elle était contente de tout; elle souhaitait de toutes ses forces, elle cherchait plus de mépris encore, afin de vivre dans un anéantissement complet, et dans une parfaite ressemblance avec son Dieu humilié. A la vue d'une ardeur si héroïque et d'une telle générosité, gardez-vous de perdre courage, ô vous qui méditez ces grandes leçons. ”

“ III. Amoureuse victime du Sacré-Cœur, qui n'eûtes d'ardeur que pour les souffrances et les humiliations, d'aspiration que pour la croix, d'amour que pour votre Dieu crucifié, désirant vivre et mourir immolée dans le Cœur de ce Dieu; ah! prenez pitié de notre faiblesse, obtenez-nous, par votre intercession, de comprendre les trésors de la Croix, afin que nous portions, au moins sans murmure, la part réservée à chacun de nous, et qu'ainsi semblables à Jésus dans la souffrance, nous le soyons aussi dans la gloire. ”

“ Née d'une famille honnête, dans le village de Lauthecourt, au diocèse d'Àutun, en France, elle brilla dès sa première enfance par la docilité de son esprit, la pureté de ses mœurs réglées d'une manière bien supérieure à son âge ; de telle sorte qu'elle faisait augurer à ses parents, par des indices certains, ce qu'elle devrait être un jour.
Encore petite fille, et ne sentant que de l'éloignement pour les réjouissances qui ont coutume de séduire cet âge si tendre, elle cherchait les endroits les plus secrets de la maison pour y recueillir son âme en prière et en adoration devant Dieu. ”

“ Les refus et les humiliations lui inspirent plus de confiance. Quand elle voit la flampie sainte allumée dans un cœur, elle s'efforce de la nourrir et de la mettre au service de son œuvre.
La patience de la Bienheureuse, sa douceur dans les épreuves, unies à l'insinuation la plus persuasive, ne tardèrent pas à, gagner les personnes les plus rapprochées ; l'agréable parfum de cette patience et de cette douceur, que des lettres éloquentes rendaient encore plus efficace, étendit ses conquêtes au loin. Il fallait des miracles ; Marguerite les obtint de son Époux céleste. ”

“ Hélas! vous ne savez pas voir, dans ce qui vous arrive de désagréable, la main de votre Dieu. Vous vous croyez délaissée, rejetée, lorsque le Bon Maître a recours aux moyens énergiques, pour vous dégager des créatures, et vous attacher toute à lui. Erreur funeste ! Quels trésors vous enlèvent en un instant vos résistances aux opérations de la grâce, qui cherche à vaincre les obstacles et à vous faire trouver la pleine possession de Dieu ! La B. Marguerite fut autrement docile! Comparez sa conduite avec la vôtre : que tant de lâcheté vous couvre de confusion ”