Résumé

J.-B. Lachaume Le Suffrage universel rationalisé… (1867)

C'est, d'un côté, la force agrégation, force d'affinité; c'est, de l'autre, la force liberté, force d'indépendance.
La force agrégation a pour cause le sentiment de faiblesse, d'infériorité, de défiance, qui s'empare de l'homme lorsqu'il est isolé; sentiment qui le porte à se rapprocher de ses semblables, à unir avec leur action et leur volonté son action et sa volonté, afin de surmonter plus facilement les obstacles que la main de fer du destin oppose à la satisfaction de ses besoins.
Source : Gallica

J.-B. Lachaume Le Suffrage universel rationalisé… (1867)

Cependant, il ne faut pas croire que l'action de la liberté , qui lui donne le nom des divers objets sur lesquels elle s'exerce ou peut s'exercer , soit absolue; non, elle est toujours limitée et circonscrite par l'instinct de la conservation individuelle qui, à moins d'erreur, d'égarement des sens et de la raison, n'abandonne jamais l'homme, et l'invite à rechercher ce qui lui est utile ou agréable ; à fuir ce qui lui est nuisible ou contraire. L'instinct de la conservation est le grand modérateur de la volonté libre
Source : Gallica

J.-B. Lachaume Le Suffrage universel rationalisé… (1867)

SUFFRAGE COMPOSITE
La liberté est à l'esprit humain ce que le mouvement est à la matière ; elle en est une des propriétés nécessaires aussi bien que le mouvement est une des propriétés nécessaires de la matière ; mais comme on ne voit pas le mouvement se manifester d'une manière uniforme dans les combinaisons de la nature, de même la liberté ne peut, ne doit avoir qu'une puissance d'action relative dans les combinaisons sociales.
Source : Gallica

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