Louis-Édouard Pie

“ Ah ! c'est que loin d'être un hors-d'œuvre et une diversion dans l'économie de notre Concile, cette solennité, au contraire, en est comme l'assaisonnement et le bouquet. J'en dirai toutà-l'heure les raisons. Merci donc à vous, pieux Pontile et pasteur de cette église, merci d'avoir préparé cette heureuse coïncidence. Pour nous tous et pour les actes de notre Concile d'Agen, celle dont nous venons de consacrer le sanctuaire sera véritablement Notre-Dame de Bon-Encontre. ”

“ Vous êtes mère, ô Marie, et vous avez cette dextérité, ce savoir-faire qu'ont les mères au maniement physique et moral de leurs enfants. La mère n'offre point son sein à l'enfant dans le moment où elle devine qu'il le repousserait par dégoût ou par caprice; elle s'applique à lui présenter toujours l'aliment approprié à ses dispositions et à ses goûts. ”

“ Mais si la charité ne suppose pas aisément le mensonge sur les lèvres des hommes, comment le supposerait-elle sur les lèvres de Dieu. Or, M. F., parcourez les annales de ce pèlerinage depuis trois siècles et audelà : c'est un témoignage divin qui se renouvelle et se perpétue d'année en année, le témoignage du miracle, le témoignage des guérisons corporelles et spirituelles, et, par suite, le témoignage d'une affluence de visiteurs suppliants ou reconnaissants qui se grossit d'âge en âge. ”

“ Enfin, c'est un buisson qui est le centre du prodige; un buisson qui ne veut pas lâcher son trésor, qui le réclame et le reconquiert miraculeusement, qui ne s'en séparera point, sinon lorsqu'un sanctuaire s'élèvera sur son emplacement même. Les livres saints nous avaient préparé à ce prodige. N'est-ce pas dans un buisson qu'il fut donné à Moïse de voir le Seigneur, dans un buisson miraculeux qui brûlait et ne se consumait pas? (2) Et Marie, au livre des Cantiques, n'estelle pas appelée le lys entre les épines? ”

“ Et comme nous avons besoin de la grâce tous les jours, daignez, ô notre Rebecca, daignez nous réitérer tous les jours le bienfait de votre rencontre. Montrez-vous toujours avec la même bonne grâce et le même à-propos sur tous les chemins de notre vie mortelle; venez toujours au-devant de nous avec la même prévoyance charitable ”

“ « Salut donc à vous, ô Marie, qui êtes le sceptre « de la droite doctrine; salut à vous qui avez écrasé la « tête du serpent, et qui avez renversé du ciel le diable « tentateur : Salve, sceptrum rectœ doctrinceper « quant dœmones fugantur, per quarn tentator diabolus « de cœlo decidit. (1) » Soyez-en donc bien convaincus, pieux habitants de cette contrée, loin de nous plaindre du rapport qui unit à partir d'aujourd'hui notre Concile à votre sanctuaire, nous considérons ce lien comme une faveur et comme une grâce. ”

“ En quelque jour et à quelque heure que Dieu ait ouvert sa main, il est quitte envers sa créature, parce que la créature intelligente est toujours tenue de profiter du don de Dieu. Mais hélas! comment la créature Sera-t-elle toujours attentive et éveillée pour ne perdre aucune parcelle du don offert? ”

“ Sans doute, M. F., l'œuvre du salut de chacun de nous n'est point l'œuvre d'un simple hasard, le résultat d'une rencontre fortuite. Notre salut procède de deux causes qui n'ont rien de fatal, à savoir, de la grâce que Dieu nous confère librement, et du concours que nous
(1) Rupert. loc. cit.
apportons librement à la grâce. En fait, Dieu qui veut le salut de tous les hommes, donne à tous les hommes des grâces suffisantes pour le salut. Mais, en fait aussi, un grand nombre d'hommes ne coopèrent pas à ces grâces, et manquent leur salut. ”

“ « En toute affairé, dit l'Ecclésiaste, c'est le temps et l'opportunité qui décident : Omni negofio, tempus et opportunitas. (1) » Ce n'est pas assez du champ, de la semence et de la pluie: il faut que l'assolement soit approprié à la semence, que celle-ci soit confiée aux sillons dans la saison, et que la pluie survienne en son temps. C) La moisson dépend de tout ce concours de circonstances, et tout ce concours de circonstances ne dépend que de la miséricorde transcendante de Dieu. ”

“ Du fond de ce sanctuaire, employez toujours votre industrie maternelle à ménager ces heureuses coïncidences, ces occurrences précieuses, d'où naît le triomphe de la grâce. Il est écrit que celui qui vous aura trouvée, trouvera la vie, et qu'il puisera le salut aux sources du Seigneur. (') Eh bien! je vous en conjure, ô Marie, soyez pour moi, soyez pour chacun de nous aujourd'hui Notre-Dame de Bon-Encontre : Occurre, obsecro, mihi hodiè. (2) A moi seul, hélas ! je ne saurais pas trouver la fontaine de la grâce, la source du Seigneur ”

“ L'œuvre d'un Concile, c'est de répan- dre la lumière et l'amour, la vérité et la grâce. « Salut « donc à vous, ô lampe inextinguible, dont l'huile ne tarit « pas, dont la flamme ne s'éteint point : Salve Maria, « lampas inextinguibilis. Salut, ô Marie Mère de Dieu, « vous qui avez donné à la terre la lumière véritable, « N. S. J.-C., celui qui dit dans les Evangiles : Je suis « la lumière du monde! Salut, ô Marie Mère de Dieu, « vous de qui est née cette grâce ineffable dont l'Apô«^ tre disait : La grâce bienfaisante de Dieu est apparue « à tous les hommes! » ”

“ Vos Évêques ne-sont pas d'une condition supérieure à celle des Apôtres, puisqu'ils n'en sont que les humbles successeurs. Or, c'est une vérité fondée sur la sainte tradition que les Apôtres et les Évangélistes euxmêmes ont eu Marie pour institutrice et pour conseillère. ”

“ Tes citoyens ont bien raison de jeter les fleurs et les guirlandes sur leur passage, de s'incliner sous leurs mains bénissantes: car, là où beaucoup de pasteurs sont rassemblés, il se fait un grand amas et une grande diffusion de sainteté et de bénédiction : Nam ubi multi Patres congreganturj'-multa per eos fit congregatio sanctitatis. ”

“ Surtout quand ce sont des pasteurs comme -ceux qui siègent devant nous : Prœcipuè vero lii ; des Pontifes et des prêtres qui ne brillent pas seulement par les sentiments de leur religion privée et de leur vertu personnelle, mais qui sont les trompettes spirituelles de la vérité clivine, et qui, dans plusieurs Conciles déjà, ont confondu toutes les erreurs criminelles de ce temps et relevé le glorietix drapeau de la foi orthodoxe : Et per eos omnis, ut verbo dicam,
nef aria, hœresis confunditur, orthodoxa vero fidei gloria celebratur ”

“ Mais que furent ces lueurs passagères de gloire terrestre en comparaison du miracle permanent qui éclatait dans cette enceinte, qui attirait dans ses humbles murs des milliers de fidèles, et qui faisait comparer déjà, il y a deux siècles et demi, le pèlerinagepde Bon-Encontre à ceux de N.-D. de Lorette et de Mont-Serrat?
Pieux habitants de la contrée, vous êtes devenus
dignes de posséder ce trésor, car dans les jours de l'impiété et de la terreur, vous avez su le défendre et le conserver. ”

“ Eccle., XIV, 14. — (') Act. I, 16.
a-t-il pas que les hommes ne laissent passer inaperçu le jour dans lequel Dieu, par une grâce suprême et décisive, avait résolu de les aider et de les sauver? (') Ah !
mes frères bien-aimés, c'est ici que je vois intervenir fort à propos celle que vous avez si bien appelée NotreDame de Bon-Encontre. Venez, ô Marie, voici que commence, à votre grand profit, votre rôle et votre ministère.
En effet, M. F., c'est un principe certain que Marie est investie du soin de la dispensation des grâces. ”

“ Paut croit très-volontiers toutes ckùses; (1) c'est-à-dire, comme l'explique saint François de Sales, les âmes aimantes et bien faites ont plus de disposition et trouvent plus de suavité à croire qu'à douter ;. ”