“ Le Créateur formant toutes les créatures dans son immensité : les fait participer de sa réalité en les faisant devenir réelles.
La réalité incréée renfermant en foi-même le souverain bien, la bonté absoluë & la suprême excellence : le Créateur fait participer les créatures de sa bonté & de son excellence , en les faisant participer de sa réalité. ”

“ La vérité rélative est le raport de cette même réalité à ce qui en participe, la correspondance & la conformité de la créature au modéle du Créateur.
La vérité intelligible est cette même réalité, idée intelligible & représentative, son raport & sa conformité avec ce qu'elle représente.
La vérité intellective est le raport & la conformité de l'intellection avec ce qui est aperçû.
La vérité intelligente est la conscience interieure de l'intelligence qui aperçoit ce qui se passe en elle-même. ”

“ La créature recevant toute sa réalité, sa perfection réelle & sa felicité de la souveraine volonté du Créateur : doit se complaire librement dans l'acomplissement de la volonté divine : cette complaisance fait la suprême charité, l'union volontaire de la créature à la volonté du Créateur. ”

“ La nature humaine ne pouvant facilement faire ses fonctions dans la rectitude, sans la restauration de ses organes : le Corps humain a besoin d'être reconforté d'une viande incorruptible , qui corresponde totalement à toutes ses parties alterées. ”

“ La créature se reconnoissant participante du souverain bien , de qui elle reçoit toute sa bonté : se complait totalement en lui : cette complaisance fait l'amour suprême, l'active union de toute la créature au Créateur. ”

“ Les créatures ne faisant pas d'elles-mêmes la rectitude & l'équité : la sagesse éternelle doit disposer les predestinez à leur devoir.
Le Créateur se complaisant dans sa pre- destination , & regardant la rectitude & l'équité des predestinez , comme leur libre acceptation de son choix : cette complaisance fait sa charité envers eux , qui reside dans la volonté efficace de les diriger, les rectifier, leur représenter & suggerer ce qu'ils doivent faire librement, pour être librement admis dans sa predestination. ”

“ Le Corps humain est composé de parties réellement distinguées, impenetrables, divisibles.
Toutes les parties du Corps humain étant configurées, disposées & modifiées de certaines façons : se correspondent mutuellement par leurs fonctions : toutes ensemble font une harmonie & concordance, où reside l'essence du Corps humain.
Toutes les parties se correspondant mutuellement : chacune correspond à toutes les autres.
Cette correspondance mutuelle étant essentielle à toutes les parties : tout le Corps correspond & compatit essentiellement à chacune d'elles. ”

“ Le Créateur renfermant en foi-même l'archetipe de toutes les créatures possibles : en le regardant je voi l'essence des créatures qui lui correspondent.
Le Créateur aiant essentiellement la liberté de créer, ou de ne pas créer, sans pouvoir subsister dans l'indétermination : la determination de sa liberté lui est essentielle & coéternelle. ”

“ La perfection faisant la felicité : le Créateur forme les creatures dans la félicité, en les formant dans la perfection.
Le Créateur donnant librement & gratuitement la réalité , la perfection & la felicité aux créatures , sans leur rien devoir, ni en rien esperer : la volonté efficace de ce don gratuit fait sa libéralité. ”

“ Le Monde matériel se modifiant successivement à l'infini : sa varieté successive & mobile est réellement distinguée de l'action esficiente éternelle , permanente , invariable, qui reside dans la simple volonté du Créateur. ”

“ Le Créateur formant la créature capable d'être modifiable d'une infinité de façons : lui attribuë essentiellement une succession pour recevoir ses variables modalitez.
Toute la capacité de la modificabilité residant dans la succession qui lui est proportionnée : n'en sauroit être séparée.
Cette succession étant de l'essence de la créature : ne sauroit être retranchée de son existence.
La créature devant essentiellement avoir la capacité d'être successivement modifiable à l'infini : la succession infinie , essentielle à
à cette capacité, doit inseparablement acompagner son existence. ”

“ Le Créateur ne pouvant faire acomplir sa destination celeste par le genre humain, sans l'incarnation de son Verbe : personne ne sauroit être admis dans la predestination, sans reconnoître le Verbe incarné pour le premier des predestinez, le Sauveur & le restaurateur du genre humain. ”

“ La destination celeste n'admettant point de corruption : le Verbe incarné fera savourer l'incorruptibilité aux predestinez pour les rendre dignes d'acomplir avec lui la souveraine destination.
Les fonctions de l'ame ont une si étroite liaison avec celles du Corps que l'un ne sauroit être corrompu , sans infeaer l'autre.
La nature humaine s'étant corrompuë par sa défection : tous les organes du Corps humain ont été pervertis. ”

“ L'action étant la vie de l'Etre actif : l'Etre suprême essentiellement actif ne sauroit subsister que par l'activité.
L'action qui fait sa vie, ocupant toute sa puissance active : engendre nécessairement le Verbe éternel, son propre fils qui lui correspond totalement. ”

“ La conformité des créatures à l'idée du Créateur , leur original, faisant leur acomplissement, leur perfection & leur félicité : chacune reçoit son propre contentement.
L'Etre suprême, souveraine intelligence, me formant intellectif : me fait correspondre à sa propre nature intellective : determine ma réalité dans l'active possession de la réalité incréée , vérité intelligible : me la fait posseder activement par l'intellection: & me donne mon propre contentement. ”

“ Le Créateur produisant les créatures pour acomplir sa souveraine destination réelle & positive : cette destination est la cause determinative réelle & positive de leur production : la prevarication en est la cause determinative negative & privative. ”

“ Ma posterité implorant la misericorde du Verbe incarné : obtiendra la remission de sa défection.
La destination celeste devant être librement acceptée , ou refusée : personne n'y fera admis, ou n'en fera exclû sans sa propre détermination libre.
La nature humaine essentiellement libre devant accepter librement sa destinée éternelle : pas une créature humaine ne finira sa vie terrestre , sans être éclairée & sans se determiner librement.
Les petits Enfans se trouvant en extrême peril de mort dans les entrailles de leur Mére : le Créateur les éclairera & les fera librement determiner. ”

“ Le Créateur étant essentiellement libre Se insuspensible : sa détermination libre lui est essentielle & coéternelle.
Le Créateur réglant librement la création du Monde positif en se connoissant & se dé- terminant essentiellement : le produit librement par son Verbe , sa sagesse éternelle.
L'action du Créateur faisant la réalité des créatures : chacune en participe à proportion de sa réalité.
Les créatures ne participant de la réalité que d'une maniére finie : ne participent de l'activité du Créateur que d'une maniére finie. ”

“ Intelligence est la substance capable de penser.
L'intelligibilité est ce qui la penétre, l'é- claire, lui représente & lui fait apercevoir les objets.
L'intellectivité est la réalité de l'intelligence actuellement pensante. ”

“ Mon Auteur ne me persuadant que par l'évi-
l'évidence. Quand ma clarté est ombragée de quelque nuage : je ne me sens aucunement forcé ni à recevoir l'idée obscure pour vraie , ni à la rejetter comme fausse : ne tenant qu'à moi d'examiner l'objet dans toutes ses circonstances, Se d'éclaircir mon idée en regardant atentivement le Pére de lumiére, qui m'éclaire.
Mon Auteur ne me déterminant qu'à la vérité : ne sauroit me forcer de recevoir la fausseté.
Les apparences obscures n'étant pas toûjours vraies : je dois avoir la liberté de suspendre mon jugement dans l'obscurité. ”

“ Le Créateur ne pouvant donner la réalité aux créatures, & les destiner au néant : ne les destine réellement & positivement qu'aux biens réels qui resident dans leurs corres- pondances réelles avec lui.
La réalité excluant le néant : la souveraine destination qui admet la rectitude & l'équité dans les biens réels, en exclud négativement & privativement la perverlité & l'iniquité. ”

“ Le Créateur essentiellement indépendant formant sa destination dans l'indépendance absoluë : doit absolument & indépendamment déterminer le nombre des créatures qui l'acomplirort indivisiblement.
Le Créateur éternel, immuable, formant les intelligences pour les faire éternellement contempler sa propre substance : veut en être éternellement aimé & adoré. ”

“ La même étenduë aiant la même réalité dans toutes les figures & modalitez qu'elle reçoit successivement : n'est pas plus excellente dans l'une que dans l'autre.
Le Monde matériel se formant indivisiblement par une action indivisible : doit être indivisiblement consideré comme une feule créature par raport au Créateur.
Le Monde matériel étant divisé en différentes portions : se distingue en autant de Corps différens.
Le même Corps pouvant être configuré d'une infinité de façons : est susceptible d'une infinité de modalitez. ”

“ Le Créateur ne faisant rien que par sa volonté efficace, invariable, qui est toûjours exactement acomplie : rien ne sauroit être plus simple, ni plus parfait que son action.
Les proportions de l'ouvrage se devant raporter à sa destinée : rien ne sauroit être plus réguliérement proportionné que le Monde matériel , qui correspond exactement au dessein du Créateur. ”