François-Marie-Anatole de Rovérié de Cabrières

François-Marie-Anatole de Rovérié de Cabrières

Résumé

Portrait de François-Marie-Anatole de Rovérié de Cabrières François-Marie-Anatole de Rovérié de Cabrières L'abbé C. Chirouze : esquisse biographique (1868)

N'est-ce pas en effet une vie et une mort enviables que la vie et la
mort d'un prêtre dont l'unique passion a été la passion de la science ! Et encore n'était-ce pas l'amour d'une science périssable, terrestre dans ses principes et dans son objet, ténébreuse dans sa marche, hésitante dans ses conclusions ! Non , c'était la science de Dieu, du beau, du vrai, cherchée, trouvée, possédée dans la double lumière de la raison et de la révélation.
Heureux ceux qui vivent et qui meurent ainsi, uniquement et invariablement épris de la vérité, dévoués à la connaître et à la défendre !
Source : Gallica

Portrait de François-Marie-Anatole de Rovérié de Cabrières François-Marie-Anatole de Rovérié de Cabrières L'abbé C. Chirouze : esquisse biographique (1868)

L'abbé Chirouze était donc en parfait accord avec la tradition chrétienne, lorsqu'il cherchait à gravir le sommet solitaire et sublime du haut duquel les aigles évangéliques peuvent embrasser l'espace où se développe, dans sa magnifique ordonnance, tout le plan du monde créé.
Si l'on venait à taxer ce vigoureux esprit d'orgueil et de présomption, pour avoir ouvert l'oreille aux flatteuses promesses d'une aussi grande ambition intellectuelle, nous croirions pouvoir répondre qu'une âme médiocre n'aurait pas même entrevu ces tentations de la science universelle et de l'encyclopédie chrétienne.
Source : Gallica

Portrait de François-Marie-Anatole de Rovérié de Cabrières François-Marie-Anatole de Rovérié de Cabrières L'abbé C. Chirouze : esquisse biographique (1868)

Rapporter à Dieu toutes ses actions, donner à la prière une grande place dans l'emploi de son temps, travailler à sa perfection, rendre enfin plus suivies, plus fructueuses, plus intimes, ses relations avec Notre Sauveur et Maître, le Christ Jésus : c'est l'insatiable ambition de tous ceux qui, par le chemin de l'innocence et de la simplicité, ou par celui de la pénitence et de la doctrine, tendent à reprendre, en sens inverse et pour remonter à Dieu, les degrés descendus par les pécheurs, loin de la lumière et de la vérité (1) .
Source : Gallica

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